對於成熟男人來說，氣質尤為重要。一串有品位的佛珠能讓人在社交中盡顯魅力，相反如果佛珠很low則會讓人顏面盡失。
那麼如何選一串適合男士佩戴的文玩佛珠呢？
一.初級篇
初級篇文玩價格整體相對便宜，但格調可都絕對不低。
小葉紫檀
紫檀硬度堪稱我國木材之首，質地極佳，又為“帝王之木”，陽剛氣十足，十分適合男性佩戴。
同樣在我國古代文化中，紫檀也正是男性氣質的代表：
如孟浩然《涼州詞》詩云：
混成紫檀金屑文，作得琵琶聲入雲。
胡地迢迢三萬裡，哪堪馬上送明君。
星月菩提
星月菩提是黃藤的種子，為我國三大菩提子之一，由於每粒珠表面會分部密密麻麻小黑點，從表面看與芽眼形成眾星捧月的景觀，故而稱星月菩提。
《安樂集》記載：菩提者，乃無上佛道之名。
星月菩提子佛珠有增長智慧，去除煩惱的意境，同時又因它本身具有一定的盤玩難度，因此比較適合細膩睿智的男性佩戴。
金絲楠
金絲楠即木質中存在“金絲”的楠木，有“皇家專用木”之說。
它在我國四川、雲南、貴州等地皆有分佈，其中又以四川的金絲楠材質最佳，屬國家二級保護植物。
如《博物要覽》所說：
金絲者出川澗中，木紋有金絲，楠木至美者。
金絲楠木質地溫潤柔和，冬天觸之不涼，夏天清涼舒適，很適合男性在休閒場合隨身佩戴。
二.中級篇
中級篇的文玩其實和初級篇價格相差不大，但入手下面這些手串，是需要一定經驗積累滴，不然再好的手串，也會因為盤玩不當而黯然失色。
金剛菩提
金剛菩提是學名為ElaeocarpusGanitrus的大型常綠闊葉樹木的種子，也是文玩圈最炙手可熱的菩提子類型。
相比其他類型的文玩，金剛菩提雖盤玩難度較高，但因玩的人實在太多，所以遇到問題隨便在網上翻翻就能找到前人的解決方法，因此只要有耐心，還是可以把它玩好的。
金剛雖難玩，但同時也是很陽光，很適合男人的文玩品類。
在印度教文化中，金剛菩提有“溼婆的眼睛”之意，常有人據此認為金剛菩提子有著無窮無盡的正義能量，且其粗獷的風格，厚重的包漿也非常適合男性佩戴盤玩。
鳳眼菩提
鳳眼菩提因芽眼如目得名，有啟迪智慧之意。藏傳佛教中的“菩提”就是單指鳳眼，可見它在佛教中的地位。
如《密宗輯要》一文說：
修壞法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。
因此，持戴鳳眼菩提可增進修行，很適合男人在讀書，學習技術或體驗生活時佩戴。
蜜蠟
蜜蠟即密臘，琥珀的一個品種，呈不透明狀或半不透明狀的琥珀被稱作密臘。
蜜蠟精緻華美，溫潤儒雅，深受現代人的喜愛。
而古代亦然，蜜蠟在無數文人墨客的作品中頻頻出現，被人讚頌。
梅堯臣《尹子漸歸華產茯苓若人形者賦以贈行》有云：
外凝石稜紫，內蘊瓊腴白。
千載忽旦暮，一朝成琥珀。
拾芥曾未難，為器期增飾。
至珍行處稀，美價定多益。
琥珀蜜蠟精美華貴，價值極高，歷史文化深厚，富貴之人佩戴，豪氣之中，亦不乏謙謙君子的溫潤風度。
高級篇
高級篇文玩不止水深，而且價格也相當不菲。
橄欖核
橄欖核為橄欖科植物的果核，其硬度較高，很適合雕刻。
明代張應文所著《清秘藏》記載，明代宣德年間的巧匠夏白眼：
能於橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鷥，其蟠曲飛走綽約之態，成於方寸小核。
橄欖其實是文玩手串中較為高級的東西了。不僅從原料上有油籽和新籽的區分，在雕工上有南北的區分，同時保養上也有諸多禁忌。
好的橄欖核雕經人手工雕刻，工藝精美，更需耐心包漿上色，方可紅潤透徹，適合三十歲以上認真細緻，肯下功夫修煉自己的文玩男佩戴。
橄欖核雕價格300-30000元左右，差價之大也是近些年橄欖核雕水深的原因，各種精湛的機器雕工把整個市場攪得水很渾。
海黃
海南黃花梨因成材緩慢、木質堅實、花紋漂亮，始終位列五大名木之一，現為國家二級保護植物。
其木紋理清晰，如行雲流水，非常美麗。
最值得稱道的，就是它木紋中常有木癤呈現出狐狸頭、老人頭及老人頭毛髮等紋理，美麗可人，被稱為“鬼臉兒”。
如明《格古要論》就記載帶鬼臉花紋的海黃極具收藏價值：
花梨木出男番、廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香。其花有鬼面者可愛，花粗而色淡者低。
南紅
南紅是瑪瑙的一種，古稱”赤玉”，南紅質地細膩油潤，產量稀少，是瑪瑙中的上品。
1639年七月初六，我國大旅行家徐霞客到達保山，詳細介紹了出產瑪瑙的洞穴的內部狀況：
坐瑪瑙崖洞間，有覆若堂皇，有深若曲房，其上皆垂於虯枝，倒交橫絡，但有氤氳之氣，已無斧鑿之痕，不知其出自人工者。
其精瑩堅緻，異於常蔓，此瑪瑙之上品，不可猝遇。
可見在那個年代，好的南紅也不易得，如今南紅市場更為混亂，水略深，大家購買需擦亮眼，因此列入高級篇。
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