用戶5829475980

金庸小說《天龍八部》中，大雪山大輪寺大輪明王鳩摩智可稱是裝逼之王，他處處裝逼，卻又常常慘遭現場打臉。他是如何學會小無相功、少林寺七十二絕技的，又為何打不過虛竹？

下面我就給你說一說鳩摩智的前塵往事。

一、遇武學障

當年吐蕃大雪山大輪寺，有一位聰明的少年僧人，法號鳩摩般若，在梵語中，般若便是智慧之意，因此後來中原人士稱他為鳩摩智。

鳩摩智在少年之時，曾與來吐蕃求學的玄慈有過數面之緣。鳩摩智為了捉弄玄慈，故意給他看吐蕃佛教的男女同修之法，引得玄慈凡心大動，才有了日後與葉二孃苟合之事。（此事見《士常齋主續金庸第7期：玄慈的前塵往事》：https://www.toutiao.com/i6600170377140257288/?group_id=6600170377140257288）

鳩摩智智慧過人，潛心研究密宗佛學與天竺因明學，精通佛理，辯才無礙，還在武學上大有成就。

大雪山大輪寺中有幾件鎮寺之寶，乃是以歷代高僧頭骨所制嘎巴拉碗。歷年來無人能破解其中奧妙，不料鳩摩智竟從中悟得一套武學，乃是他的成名絕技——火焰刀。

上一任明王圓寂，鳩摩智以辯才勝過寺中諸僧，被公舉為大輪明王。然而鳩摩智對武學太過痴迷，因此遇到了“武學障”，阻礙了他對佛法的修習。鳩摩智甚至武學乃是小技，修習佛法以求解脫才是正途，然而他始終無法破障，為此苦惱不已。

一日，鳩摩智讀經書，讀到“清淨蓮花生於汙泥”之語，於是頓悟“煩惱即菩提”。破武學障還需精研武學，以慾望作為滋養智慧的土壤。

於是鳩摩智苦練火焰刀，追求武道之極。

二、遇慕容博

一日，大輪寺中來了一位中原武林人士前來拜見大輪明王。

此人便是慕容博，他在製造雁門關血案後，賊心不死，仍想挑起天下紛爭。他知道鳩摩智深受吐蕃國主信任，想借鳩摩智挑動吐蕃侵宋。

慕容博與鳩摩智縱論天下武學，兩人一見如故，相談甚歡。鳩摩智這才知道，中原武學博大精深，各門各派精彩紛呈，自己居於吐蕃一隅，只道火焰刀天下無敵，竟是井底之蛙。

言談之中，鳩摩智發現了慕容博野心勃勃，甚為憂慮。鳩摩智為人狂妄自大，但是精修佛法，自有一副慈悲心腸，他心懷天下眾生，想勸慕容博回心轉意。他也知道慕容博過於偏執，正面勸說定是無效，便想將慕容博往武學上引，勸他去盜少林寺七十二絕技。

慕容博果然化妝為僧人，潛伏於少林寺盜取秘笈，武林因此得享二十年太平時光，皆因鳩摩智的大智慧大功德。

慕容博二十年來分幾次盜出七十二絕技，並想出破解之法，寫成三本秘笈，送給了鳩摩智。

慕容博贈書鳩摩智，乃是一箭三雕之計：一來是討好鳩摩智，以求聯合吐蕃，光復大燕；二來是他知鳩摩智心胸狹隘，狂妄自負，得到這七十二絕技及破解之法，定要上少林寺生事，慕容博想借此挑起大輪寺與少林寺的紛爭；三來是慕容博在少林寺中聽人談論，七十二絕技同時修煉似有極大禍患，他知道鳩摩智愛武成痴，於是將這些絕技全部送給鳩摩智，看看同時修煉到底有何後患。

三、破武學障

鳩摩智得到七十二絕技，自然按捺不住，修習起來。可是他練來練去，只學會了“拈花指”、“多羅葉指”、“無相劫指”三項絕技，便再難以進步。鳩摩智認為是自己的見識不夠，於是下山遊歷。

他先來到大理天龍寺，想用七十二絕技交換傳說中的段氏六脈神劍，雖未得逞，卻抓住了會六脈神劍的段譽。

他脅迫段譽來到姑蘇城，想找慕容博，不料竟聽說慕容博身死已久，不禁錯愕萬分。原來他與慕容博交往之時，不知慕容博已經假死遁世了。

在姑蘇燕子塢，阿朱、阿碧救走了段譽。他追蹤段譽，誤入姑蘇王家，不料歪打正著盜得逍遙派《小無相功》。這《小無相功》共分八冊，庚冊被丁春秋拿去修煉，因此鳩摩智僅得七冊。

鳩摩智修煉小無相功，發現竟然可以用此功驅動少林寺七十二絕技，大為振奮。後來他又搶得遊坦之《易筋經》，強加修煉，不知已受內傷。

鳩摩智習得七十二絕技，果如慕容博所料，前往少林寺挑戰。不料他遇到了已入逍遙派的僧人虛竹，竟然鬥了個旗鼓相當，靠暗算才傷了虛竹。

為什麼鳩摩智打不過虛竹呢？第一，虛竹身負逍遙三老兩百多年內力，實力差距過大。第二，鳩摩智先練佛家火焰刀、少林寺絕技，再練道家小無相功，又強練易筋經，武功駁雜不純，虛竹少林內功被無崖子化去，身負玄門正宗武功，內功精純。

後來在西夏，鳩摩智內傷發作，跌入枯井，一身內力全被段譽吸去。鳩摩智反而因禍得福，豁然開悟，破了武學障，此後成為一代高僧。

因緣生法，如夢如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠，歡迎關注，一起交流。

夢露居士

看過天龍八部的朋友都知道，在金庸筆下的15部小說中，唯有天龍八部的整體武學水準是最高的。其中最出名的被網友們總結為：一仙二掛三老四絕。

最厲害的自然排名第一的掃地僧了，他的武學境界以及高人風範都讓人敬仰。

不過說到最有趣的一個人，還應當時四絕中的鳩摩智。

鳩摩智在天龍八部中雖然是配角，但他也很重要。鳩摩智在天龍八部中做過許多錯事，但本質上不壞，他的一切行為都是基於痴迷武學為前提的。天龍寺時他以一人之力敵天龍寺六脈神劍，仍然行有餘力，尚能分出火焰刀掌力與枯榮大師爭鬥。

鳩摩智的武學火焰刀是極上乘的一門武功，遠程攻擊力僅次於六脈神劍。

更主要的是在實戰中，雖然段譽內功高，六脈神劍神奇，但鳩摩智總能抓住段譽的紕漏給予強力一擊。

鳩摩智的武學也不錯，為什麼在挑戰少林寺時還打不贏虛竹啊？原因大概有三點。

第一，鳩摩智雖然無論是內功修為還是所擁有的絕世武學，其實都不算少。可是如果與虛竹一比，又算的上窮人了。僅僅是天山童姥傳授給虛竹天山六陽掌就堪稱絕頂，更不用說在靈鷲宮裡還有很多逍遙派的絕學。

第二，虛竹的內功修為遠超鳩摩智。鳩摩智雖然有天賦，靠自己的勤學苦練達到了天龍八部中的絕世高手，可是虛竹屬於買彩票中大獎類型的，比較幸運有無崖子、天山童姥、李秋水等傳授給他內功。一個通過自己辛苦打拼得到的東西與通過繼承得到的東西，從本質上看沒有區別，更何況虛竹得到的是終極大獎。

第三，名師指點。要知道鳩摩智修煉了很久的武學，都沒有人像掃地僧那樣能看出鳩摩智練武學已經出現了問題。而天山童姥是足以媲美掃地僧的存在，她的隨口一句指點，有時候就遠勝別人修煉幾十年，而虛竹陪伴了天山童姥很久，可以說已經贏在了起跑線。

用戶154889085

原因很簡單，鳩摩智的內力遠遠遜色於虛竹，大致只有虛竹的三分之一。鳩摩智是“天龍四絕”之一，理論上天下可以打敗他的“沒有幾個”。但是，給虛竹傳功的人，就在這“沒有幾個”的“幾個”之中。虛竹的一身內力，來源於逍遙派的無崖子、天山童姥、李秋水。無崖子有70年內力，絕大多數給了虛竹，以質量論，天山童姥的內力相當於65年，李秋水的內力相當於60年，他們三個人內力合計為195年。不過，天山童姥和李秋水傳功給虛竹的時候，並不是有意為知，所以流逝了一部分，估計虛竹可以得到天山童姥和李秋水60～70%的內力，算65%，則虛竹得到的內力為（65+60）65%＝81年。加上之前的無崖子的70年，虛竹身上一共有70+81＝151年內力。

那麼，鳩摩智的內力是多少呢?逍遙派的弟子天資是世上罕見的，應該與“天龍四絕”差不多，我們即使降低逍遙派武學的等級，假設與“降龍十八掌”差不多，那麼，在天資和武學差不多的標準下，“逍遙三老”的實際戰鬥力，相當於鳩摩智多練幾十年，鳩摩智的戰鬥力相當於“逍遙三老”的中年時期。這還是貶低了逍遙派的結果。無崖子是70年內力，假設鳩摩智的內力相當於無崖子的中年，可以假定為60%，即42年。

虛竹有151年內力，但他不懂運功竅門，最多隻能發揮50%，也就是虛竹在少林寺實際上可以運用75年內力。虛竹是75年，鳩摩智是42年，鳩摩智雖然武學招式厲害，而虛竹只會“黑虎掏心”，但虛竹就可以剋制鳩摩智。

懷疑探索者

一

鳩摩智就是一個武學奇才，他將“逍遙派”的高深武功“小無相功”修煉精通，然後她以此為根基催動少林“七十二絕技”，竟然不弱於少林高僧。

可以說，“小無相功”是道家極為高深的武功，首先功力強勁，能夠催動“七十二絕技”需要的功力極強，再者這門武功無形無狀，若非對這門武功非常熟練，怎麼也不會發現使用這門武功。這也是李秋水得以保命的奇功，李秋水正是屢次運用此門武功從而得以從天山童姥手下逃的性命，可見這門武功之神奇。

鳩摩智在學會這門武功以後，他將慕容博送給他的少林寺“七十二絕技”快速修煉，在短期內竟然將“七十二絕技”學的有模有樣，只是催動功力的手法不一樣，在外表看來與少林高僧使用的絲毫不差，甚至威力還比少林高僧要強。這就可以看出鳩摩智的功力肯定是高於玄慈等玄字輩高僧。

鳩摩智此樣創新真是另闢蹊徑，他也著實鑽研了很深，不然他也不會發現這種法門，讓難以修煉的“七十二絕技”能夠在短時間內修煉，這本是一件極有利於武學發展的事情，可是更多人認為鳩摩智混淆視聽，其實這對練武來說何嘗不是一種嘗試呢，這種成功的嘗試更是有利於武學的進步。

二

與鳩摩智交手時的虛竹已然是內功天下第一，因為他融合了逍遙派三大高手的全部功力，至少有兩百年的高深內力。

擁有這麼高深的功力，虛竹使用任何的武功招式都能發揮到最大的效果，就像他用“韋陀掌”和“伏虎拳”與鳩摩智“七十二絕技”對攻，雖然表面上落於下風，但是越到最後虛竹越是有優勢。

此時虛竹內力高深至極，而且他跟隨童姥三個月，已然領悟到上乘武學，特別是逍遙派的絕技“天山六陽掌”和“天山折梅手”都是威力極大，包涵極廣的武功。這些武功對虛竹而言，又是大有進展。

而回到靈鷲宮以後，虛竹又接觸到靈鷲宮石壁上高深的武學，同樣是高深莫測，不弱於“天山折梅手”這類武功。

也就是說來到少林寺的虛竹，已然擁有了頂級高手的實力，只是他的武功還未完全融會貫通，還未能熟練運轉，所以在實戰方面就有些吃虧。

這也是為何在收拾星宿老仙花費那麼多的時間，畢竟虛竹的武功是遠遠超過星宿老仙，但他的實戰水平還有所不及。

三

鳩摩智的武功的確很多很豐富，但是他過於貪心，導致他的武功也存在多而不精的情況。

鳩摩智真正具有殺傷力的武功還是他的絕技“火焰刀”，反而他的“七十二絕技”並沒有在決戰中發揮威力。

但是虛竹內力過於強悍，鳩摩智運用“七十二絕技”著實有些難以對付的了，畢竟鳩摩智沒有想到這個小和尚竟然有如此高深的武功。

而真正實力對決，鳩摩智在表面上佔有優勢，可是虛竹將他手抓住以後，二人就是針尖對麥芒，他用的任何高深武功都能通過“天山折梅手”給化解。

高手實力對決，最關鍵的就是做內功。

很明顯，虛竹的內功是遠超鳩摩智，雖然虛竹武功實戰表現一般，但畢竟他的內力在那兒，強大的不可思議。所以鳩摩智也很難從虛竹的手中贏得一招半式。

但是鳩摩智的武功都是一步步修煉出來的，而虛竹是直接開掛，沒有經過修煉內功的過程就直接吸收了三老的全部內力，也是前無古人後無來者。

所以，鳩摩智書給的不是一個虛竹，而是三老的集合體，鳩摩智焉能不敗！

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第209期*

忠肝義膽嶽老三

鳩摩智其人

鳩摩智在《天龍八部》中是一個十分有個性的人物，對武功的痴迷，讓美女和金錢在他面前都黯然失色，十幾年如一日，絲毫不懈怠，對了，還有鳩大師

放到現代，鳩摩智絕對是一個實用主義型人才，為什麼這麼說呢？我們不妨看下在小說《天龍八部》中他的武功，鳩摩智本命武功是一套”火焰掌“，很顯然他對自己的這套看家武功是不滿意的，那他想要學的是什麼樣的武功呢？是六脈神劍！因為六脈神劍詮釋了武功“快準狠”的要義，很適合偷襲和壓制秒殺對手！

為什麼打不過虛竹

一句話：“因為破不了防！”

打個比方。大家還記得甲午中日海戰時，中日兩國艦船的對比麼，定遠和鎮遠當時有東洋第一堅艦之稱，裝甲總重為1461噸、裝甲厚14英寸。

而日本戰艦防禦比定遠和鎮遠差了好幾個檔次，但卻裝有很多速射炮。黃海海戰尾聲，一群日本戰艦圍著定遠和鎮遠打，沒用！破不了防禦裝甲，最終日本艦隊只能帶著幾艘受重創的戰艦灰溜溜的跑了！

這不就是鳩摩智打虛竹麼，鳩摩智的確是會的，花招頻繁跟速射炮一樣打的虛竹應接不暇，但是呢，破不了虛竹深厚內力堆積的強大防禦，有什麼用？最後也只能找個藉口，灰溜溜的走人！

瓦爾登的船伕

鳩摩智絕對可以稱得上天龍里面的一流高手，武功應該是除掃地僧、虛竹、段譽、喬峰、逍遙三老、蕭遠山、慕容博之外最厲害的。與遊坦之武功相當，要高於丁春秋、段延慶、少林方丈、慕容復等人。

關於鳩摩智與虛竹的武功對比，可以說是差著級別的（後期的虛竹秒殺一切對手）。那麼他們的差距在哪裡呢？

第一，性格。天龍里的絕頂高手都是專修一兩門絕技（門派），很少有貪戀他人功夫的。而鳩摩智貪得無厭，什麼武功都想學、學不到就偷學，類似於慕容復武功路數是多，但都無法發揮最大威力。也可以理解為越踏實的人越有可能獲得更高的成就。

第二，內功修為根本不在一個層次，虛竹的內功已入化境。集逍遙三老的頂級內功於一身，絕對是無敵的存亡。就好比現在很多國家都在研究核技術，武功招式類似於導彈發射技術，內功就是核能力。你武功招式再厲害，打在人家身上不疼不癢的也沒用，鳩摩智的內力也是很強的，起碼是具備標準原子彈的能力，但虛竹的是高出他十幾倍的氫彈。更何況內力還是抗擊打能力的核心要素。

第三，後期虛竹的武功招式也是可以秒殺鳩摩智的。在我們看過的武俠小說裡有四所頂級武術學校：少林寺的藏經閣、俠客島武校、華山思過崖武術學院、逍遙派武術學校。華山思過崖是民辦一流高校，有錢有關係都可以進去學習，畢業後能力高人一等；俠客島是公辦一流高校，必須有入取通知書（賞善罰惡令）；少林寺藏經閣是專科類頂級高校，從小到大一貫制教學，外人入學也要有很好的基礎；逍遙派武校絕對是殿堂級的，連慕容復這樣的研究生都學不了裡面的功夫，要進入逍遙派高級專業學習起碼要有博士以上學歷（40年功力基礎），這裡藏有除降龍十八掌、打狗棒法、易筋經、六脈神劍以外的所有武功，虛竹後期天天在縹緲峰搞科研，其功力自然深不可測。

善責

要說寫武俠小說成就最大的應該屬金庸先生，這是學界非常公認的一件事。

其實，金庸先生最出名的寫的最精彩的《天龍八部》應該是其一，裡面的主要人物鳩摩智絕對可以稱得上天龍里面的一流高手，武功應該是除掃地僧、虛竹、段譽、喬峰、逍遙三老、蕭遠山、慕容博之外最厲害的。

但是山外有山，人外有人，強中更有強中手，雖然鳩摩智學會了小無相功、少林寺絕技，還是打不贏虛竹，主要原因我認為少林的七十二絕技並非全部由達摩所創，是多少輩的人一代代智慧的結晶。創武功的人很多都是後來當的和尚，那他們之前學的功夫自然就是中原的道家功夫為基礎。那麼掃地僧的話就不對了。鳩摩智只是功夫沒學到家，如果他全身經脈全部打通，像張無忌一樣，就學什麼都沒有顧忌了。而且逍遙派的小無相功能和霸道的八荒六合唯我獨尊功相媲美，說明其威力是相當厲害的。只是以鳩摩智的品性來說，其肯定不會專修一個小無相功了，沒有時間的積累，其能達到的成就就有限了。所以他打不過虛竹是肯定的。

水滴石穿，繩鋸木斷，沒有時間的積累，生活的積澱，再好的武功也是枉然！因此說我們學習任何事情，除了自己的天賦智慧，還要靠天長日久的操練，也許才能功德圓滿，擁有上乘的武功，到時候，鳩摩智也許是真的天下無敵，打敗虛竹也是理所當然的了！

春秋史社，專注於中國歷史、文化研究，喜歡歷史的小夥伴請關注“春秋史社”，有問題歡迎留言。

春秋史社

這個問題需要再擴展一下。

鳩摩智不但打不過虛竹，也打不過蕭峰，更打不過內力能收發自如的段譽。

那麼，同樣都是小無相功，少林寺絕技之類的，鳩摩智天資也不笨，比虛竹可好多了，那麼為什麼會有這樣的結果呢？

金庸在《天龍八部》中早已經指出了這個問題的緣由。

《天龍八部》第四十三章“王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土”，中，掃地神僧對鳩摩智說道：“本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學牙，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，儘自抵禦得住……但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲佈施、普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所鐘的戾氣。”

什麼意思呢？意思是佛門中人應該心懷慈悲，即使學了武功，也不是來要比個高低或者打打殺殺的，而是用來強身健體，身懷慈悲普度眾生，用佛法來化解各種武功中的戾氣，如此才能避免走火入魔。

而鳩摩智雖然熟讀佛經，但是出發目的不純，他從一出場開始，其實就已經走火入魔。書中也說了，他學的那些少林是拈花指這些的武功，其運功的心法不是少林的內功，而是強行用自己的內力驅使出來的招式，鳩摩智所學，只能矇騙一些武學根基淺的人。而蕭峰三兄弟都是心懷坦蕩之人，蕭峰學武功，是為了天下蒼生，虛竹心地單純，稀裡糊塗之下學了武功卻沒想過拿來殺人，段譽則是心裡一股子書呆子的痴情。

因此，邪不壓正，鳩摩智心裡的那些邪火，與虛竹等人的正氣一碰面，自然是比不過的。

老秦來煮歷史百味

首先，虛竹不但得到了無崖子的真傳，又習得八荒六合唯我獨尊功、天山折梅手、天山六陽掌等絕學，還吸收了天山童姥和李秋水兩個大boss的功力，一共加起來少說也有300年功力了吧！

其次，虛竹後期還修煉了靈鷲宮的武功法門，再加上大哥喬峰的指點，武功直接飛昇。

再者，鳩摩智雖然也為天龍一絕，可比起虛之來還是太弱了。再說鳩摩智的小無相功只是寫了一部分，鳩摩智的少林絕跡也只是得其形而不得其意！

這樣一來，鳩摩智自然被虛竹秒殺。

滄海一川

《天龍八部》是金庸武俠小說裡武功逼格最高的一部，裡面高手層出不窮，而鳩摩智又是天龍里面數得著的大高手，無論武功還是武學天賦都是頂尖人才，在頭條更是擁有諸多粉絲。虛竹不過是個相貌醜陋的小和尚，一身內力全部是別人強加給他的，雖然內力無敵，後來又跟天山童姥學了不少高深武功，可是畢竟修煉時間短，跟人動手經驗很少按正常來說，虛竹是打不過鳩摩智這樣的決定高手的，可是為什麼就打得過呢。

其實針對虛竹可以看一下游坦之，他吸收了冰蠶神力，又有易筋經修煉，早已經打通任督二脈，一身內力深厚無比，還兼具寒毒屬性。可是他遇上一流高手，比如玄慈、丁春秋之類，並沒有多大優勢，遇到喬峰更是堅持不了幾個回合就敗了。可以看出來，內力並不是唯一，武學天賦、武功招數、對敵經驗都是是影響戰局不可或缺的因素。虛竹武學天賦並不好描述，因為他的經歷太離奇，天賦方面沒有顯露，可是他性格軟弱善良，跟人動手都施展不開，他的真實戰力其實與他的內力不匹配。

再看鳩摩智，大戰天龍寺眾僧聯手，大鬧少林寺，他所展現出來的實力和臨敵技巧就算跟喬峰比也差不了太多。按照他的實力，雖然內力比不上虛竹，可是真正打起來，憑藉豐富的經驗和武功招數，取勝並不難，但是結果卻不盡如人意。

我覺得主要原因有兩個，首先就是壞在小無相功上面。鳩摩智雖然會小無相功，但是是偷學的，並不全面，而虛竹繼承了逍遙三老內力，是正宗的小無相功，已經大成。這樣一個偷學的小無相功遇到了正宗的小無相功，就好像副職見了正職，天生就被剋制。這一點早在之前的作品《倚天屠龍記》裡就有提及，張無忌九陽神功大成，滅絕只是繼承了部分九陽神功，她去打張無忌，就好像江河歸海，根本造不出傷害。如果鳩摩智不是那麼貪心，專心修煉自家武學，憑藉他的天賦練至大成沒有問題。憑藉他的聰明才智，就算內力不及，對付虛竹這樣的菜鳥也不在話下，鳩摩智失敗也是失敗在自家身上了。

另一個原因就是虛竹的北冥神功，這個武功比較邪門，與人接觸就會吸人內力，雖然虛竹沒有段譽那麼依賴北冥神功，但是這始終是以大殺器，本來一掌拍上去，結果被吸一下，這樣打起來肯定不爽快啊。

鳩摩智一代天驕，少年得志，早早就名滿西域，中年之後武學日益精進，遂起了稱霸武林的野心，一心謀求天下絕學六脈神劍，大戰天龍寺，威風不可一世。這樣的人物，本來可以擁有喬峰一樣的實力和戰績，可惜他貪婪無度，自家功夫不去精修，一直覬覦別派武功，最終先是敗於虛竹之手，後來更是被段譽吸乾內力，他的武林之路就此終結。不過鳩摩智終究是聰明絕頂之人，武功練不成，專修佛法也不差，最終成就一代高僧。從最終結果來看，鳩摩智結局不差啊。

而虛竹看似人生開掛，繼承三老內力，掌管靈鷲宮，打敗鳩摩智，揚名少林寺，迎娶白富美，可是這些真的是他想要的嗎，我看未必，從最終結局來看，他可能還真比不上鳩摩智。

敬請關注一覽眾河小，帶給您文史方面最現實的解讀HOUHOU

關鍵字: 少林寺 文化 大輪