辩证法哲学
哲学，根据宇宙自然规律和广泛社会现象总结出来用以指导人类社会生存、发展的一门学科。
哲学分为两大类：唯物主义和唯心主义。
中国的哲学萌芽于易经和道德经。易经是一门归宇宙自然现象、事物不断发展变化为一体的学科。而老子的道德经即有唯物也有唯心，我们可暂且称它为大唯物或大唯心主义。
（有“物”混成），老子自己他不知道是什么。名为道。（唯物主义）这个道，具体是什么有待科学验证。 他还有一句话 道可道，非恒道，名可名，非恒名。恒，竖心旁。（唯心主义） 这个道留给我们自己思考。
这里有个小故事，三个和尚的故事，风云心动的故事。其中两个唯物，一个唯心。
我之前有回答，可以自己翻阅一起学习，共勉。
飞翔的超人1
哲学究竟是什么？想要回答这个问题，给它做一个准确的答案，我们首先要知道什么是科学，科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
知道了科学的定义，就不难给哲学下个定义，我个人认为，哲学就是人类探索宇宙，认识世界，研究自然，分析社会中，利用人类的智慧，通过思维而得出最一般的世界观，和人生观。它是通过现象，在社会实践活动中总结出的，也是最粗浅的理论。就拿《易经》来说吧，阴和阳，究竟是什么？没有一种特定的东西，起初，它是以太阳的光线为标准，向日一方为阳，背日一方为阴。后来人们由此引申，认为昼夜的变化，气候的温暖，光线的明暗，空间的大小，物体的动静等等，无不具有阴阳的属性，然后，《易经》的作者们由此出发，来解释天地万物的兴衰生灭和各种力量的此消彼长。并且以后又不断地在总结发展，并引申出了阴阳五行等许多的理论。由此来解释世界上的一切现象。
哲学是人类社会在求知欲望的驱使下，对一切能看到的，想到的事物，探讨其本质，联系，及其共性，它是指导人类生活的艺术和智慧。
就拿我国的中医事业来说，阴阳五行应用到我们的整个身体，特别是五脏六腑，比如：肺属金，肝属木，肾属水，心脏属火，脾属土······它们之间都是相生相克的关系，利用它们的关系，我们的中医师们，给中国人民和世界人民减轻和去除了疾病带来的各种痛苦。让我们健健康康，快快乐乐地生活在地球上。
所以说，哲学是对世界的整体认识，它在解释中，使我们了解世界，使世界在我们的心里更加合理化，并指导我们在生活中充满信心，不断地探索前进。
太阳说易
哲学不是智慧，只是人类看世界，包括宇宙的角度，所谓智慧不过是小聪明。
中国哲学创建封建社会，在封建社会验证的理论叫玄学，而中国哲学偏向人与人之间的根本问题，这是人类最本质的问题。
西方哲学创建资本社会，在资本社会验证的理论叫科学，西方哲学偏向我与自然那点事，但过于强调我的存在。
类型哲学就是角度哲学，从哪个角度去看这个世界。
人类也在不断积累角度。
所谓的智慧，不过是小聪明。
当资本社会淘汰封建社会，封建社会就是小聪明，当然封建社会在自己角度延展的问题很深刻。。
当另一种哲学形成新的社会，资本社会与科学也会被淘汰，这与智慧无关，只是每个社会的人约束在自己所处的社会形态之下。
看问题要类比，要看得更远一些。
在路上61281823
路过，我给标题两句话：哲学不问都明白，一问都糊涂。
东北孤狼223949758
这个问题就折射出华厦文字的伟大。所谓“哲学“，上折下口，就是把好好的语言折着说。弄得云山雾罩，令人费解。
无论是中国的“哲学“，还是西方的“哲学“都是一样。一些所谓的“哲学家“没事就弄出一些他自己都弄不明白的理论，糊弄世人。
而偏偏就有一些人，不懂装懂，生怕别人说他没学问，于是乎，大家都说着莫名其妙话，或互相恭维，或相互攻击。说了半天，所谓“哲学“，就像“皇帝的新装“，自以为身穿名牌，其实是光着的。
孙忠汉不像坏小孩
.哲学是西方人的思想，可以研究不能推广。如果西方哲学这么有智慧，世界就会有两个文明古国。可惜没有，只有一个，那就是中国。中国的古圣先贤的智慧思想，远超西方哲学。跟古圣先贤的思想相比，西方哲学就是个屁。
炎黄子孙纯正中国人
哲学是意向思维指导人们生活实践的方法。
黄天才书画
哲学就是一个人的思想，一个人思想有多深有多广有多大，那么这个人的心态也就越接近平和，也就是道家所说的静。
哲学更是一种对人生的领悟，每走过的一段风景，每感悟的一段往事，或者当下所心有感发的，都是称之为哲学。
伟大的哲学家，往往会将他心中所想所感，所思的事情用笔和纸记下来，现在人都是通过网络来记述的，但大多数的人的话，哲学并不深刻，也就是我们所说的思想并不深刻，有很少的一部分，让我们去读的时候，引起了灵魂共鸣，这就是哲学的魅力。
每一个朗朗上口的文字背后，每一个优美的文字背后，它所谱写出的一段往事，就是一个人的心情，而这是符合大流趋势的。
我们都说至理明言，就是这个道理，说出了大多数人的心声，但并不是所有的哲学都是正确的，有人的环境和经历有关，能够经历时间的洗礼和反复陶练的便是最好的，当然了，修行还是要靠个人的，毕竟每一个人的思想程度是不一样的，其哲学的思想程度也就不一样，而这需要不断的感悟，经历和观察，品读，才知道什么样的哲学才是最好的哲学。
对我而言，最好的哲学就是中国的《易经》和《道德经》，还有《佛经》，为什么我说的是这三种呢，易经大家都知道是万经之首，它揭示了世界万物的变化规律，而道德经更是详细的阐述了其中的变化规律，佛经之中也包含了这样的规律。
尤其在你心情低落的时候，读佛经特别的能明悟，为什么问没有提起儒经，是因为这本书，是教人如何做人的，然而易经就有此理，所以也不需要刻意的去读他，而它是教人为人处世，但我更喜欢顺其自然的道家文化，无为。
女婍
哲学如果就是爱智慧，依此来说的话，一定是探求如何更好的生存、生活的智慧。其实纵观哲学的发展史也是如此的情形；西方哲学起源于希腊的哲学院，而现代的所谓科学正是哲学院的部分研究内容，后来这部分利用理论推导支撑的学科在实践的基础上有了蓬勃发展，成为了西方夸耀的所谓文明的成果；为什么？就是这样的成果与人类的社会生活有用。而西方哲学也沿着这样的思路和做法，企图利用词语概念的所谓逻辑推导而达到哲学的目的，那么看看现代西方哲学的发展结果，成为了被某些科学家诟病的“哲学已死”，就毫不奇怪了。 如果利用被宣判为已死的方法，来衡量人类的诸多哲学存在，岂不是天大的笑话，因为哲学是以智慧为支撑的学说，如果用被实践和历史证明是有缺陷的方法来思考问题，不就是错上加错吗？
所以，打开思路，衡量西方与世界其它地方的智慧之学的优劣不就有了完整的标准了吗，这个标准就是“实践是检验真理的唯一标准”这一条，科学是如此，哲学也一样是如此，人类的一切学问都是如此。
如果倒过来推理的话就是，能够在历史的长河中流传下来并于现代人类社会的发展进步有益的知识和学问就一定是有用的智慧之学，那么这样的智慧之学，我们是否可以称之为哲学呢？结论是可以肯定的。
如果把有用的标准作为基点，再加上两项基本条件，作为现代哲学的标准的话，也许更能够符合现代人所能够理解和接受的哲学标准，其二那就是这种智慧之学一定是成体系的；其三就是要有形而上学的不二标准。
如果以此标准来论述什么是哲学的话，岂不是更有说服力吗？所以以此标准，西方哲学的发展过程和结果，不就会一目了然了吗。
所以抱残守缺，根本就不是智慧的方法，也就不会找到真正的哲学之智慧，只有敢于否定有缺陷的认识和方法，才能打开眼界，找到承认人类的真正智慧之学的。以上之论只是作为引子，为引起大家思考而已，我们需要做的工作还有很多，理论论证的思路打开以后，以后要做的就是扎扎实实的理论分析和论证工作了，路还有很长，结论可下，但必须以令人信服的理论形式作为基石，才可完成如此宏大的人类理论问题。
用户272428725
哲学就是意图以简单的逻辑语言，说清说透复杂的本源问题。比如人从哪来，第一性是什么，人生的终极理想目标为何之类。
中国的传统哲学包含了天地人和的观念，西方则是比较讲求文字语言的逻辑性，我们对哲学有讲不完讲不尽讲不清的玄玄之意，不求精细，只求大略，求领悟不求记忆，个人认为西方哲学与我们有点相反。
其实一个国家或文明，其指导的哲学，或说价值观世界观，道德高尚性是不是有生命力，是不是伟大，可以从国家民族人民的精神层面，行为举止上看出来，也可以从历史过往中看出来。中华民族与中华文明先进性，优越性，也是被证明了的。
