1、策略思維
耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。試看一例： 奈爾伯夫大學畢業的時候，在劍橋大學的正式舞會上參加輪盤賭遊戲並且以700:300的大比數領先。眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經具有的後動優勢，在最後一輪大意先行，結果功敗垂成。事後他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導：領先的時候要採取讓對手先行的保守策略。這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處於第二位並且曾經求和建議分享獎勵的女士手下（參見本書第1章）。 人生是一個永不停息的決策過程。從事什麼樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結婚，怎樣將孩子撫養成人，要不要競爭總裁的位置，都是這類決策的例子。你不是在一個真空的世界裡做決定。相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。雖然衝突的成分很多，但是合作的因素也不少。本書將幫助你學會策略地思考，在人生博弈中擴大勝面。 本書以講故事取勝。它的學術根源，是迪克西特教授在普林斯頓大學公共與國際事務學院開設的“策略博弈”課程。簡而言之，這是關於瞭解對手打算如何戰勝你，然後你戰而勝之的藝術。怎樣打贏一場網球，少數如何戰勝多數，為什麼要“喜愛”你最討厭的對手等等，都在討論之列。 這是一門新興的策略科學，由一些簡單的基本原理組成。不同背景和行業的讀者掌握了這些原理，運籌帷幄取得勝利的本領就會上升一個層
2、反脆弱
為什麼這個世界上最穩定的國家其實沒有政府？
為什麼負債對你不好，以及為什麼我們通常所說的“效率”根本缺乏就是效率？
為什麼政府和社會政策保護強者，卻傷害弱者？
為什麼你應該在還沒入職之前，就應該寫好辭職信？
泰坦尼克號的沉沒為什麼拯救了更多的生命？
尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強大。”就像人的骨頭承受壓力和緊張會變得更加強壯，謠言或暴亂在有人試圖壓制它們時會變本加厲一樣，生命中的許多事物也會受益於壓力、混亂、波動和不確定。
3、狼圖騰
《狼圖騰》由幾十個有機連貫的“狼故事”組成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人慾罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從遊牧民族的“狼圖騰”演變而來？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
4、親密關係
本書探究了長期以來詩人、劇作家、哲學家，乃至醫學家對親密關係的理解和論斷。由於數千年來科學家對親密關係研究的忽視，當通俗心理學佔據了關係學的主導地位時，人們對人際關係的瞭解和領會往往是膚淺的，甚至是錯誤的。然而，最近20年中，如本書所記載，這方面的研究工作發生了重大的變化。它將使我們對愛情、婚姻、承諾、友誼、激情、理解、溝通、親密、依戀、伴侶選擇、嫉妒等各個方面有一個嶄新的認識。
5、全球通史
《全球通史》由斯塔夫裡阿諾斯著，吳象嬰、梁赤民、董書慧、王昶譯，作者在本書中採用全新的史學觀點和方法，將整個世界看作一個不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是從某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究重點放在對人類歷史進程有重大影響的諸歷史運動、諸歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。本書一經問世，受到著名歷史學家湯因比和巴勒棵拉夫高度評價，立即被譯成多種文字，流傳甚廣，影響很大。
《全球通史》上起人類的起源，下迄21世紀初多極世界相待時期，上下數十萬年，一氣呵成。除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術、人口、移民、種族關係、道德風尚、思想意識等各個方面。讀來頗覺新穎爽朗，有強烈的現實感。從文字內容來看，作者對龐雜的史料取捨恰當，對各種歷史事件著筆簡要，邊敘邊議，文字生動；從編寫技巧來看，每章前冠以簡明提要，承上啟下，便於掌握線索，每章末附有選讀書目，便於進一步研究。
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