北宋晚期的陈师道，本不以词名，却在抒发友情方面有篇佳作《南柯子，问王立之督茶》
夭上云为瑞，人间睡作魔，疏帘清簟汗成河，酒醒梦回眵眼、费摩挲。但有寒暄问，初无风乌过，尘生铜碾网生罗、一诺十年犹未、意如何。
这首词用诙谐的口气催促王立之(即王直方)送茶。上阕极言夏日酷热，人昏昏而睡的情景。汗成河，眵生眼，在实写中有夸大的成分。下阕用开玩笑的口吻问王直方说为什么只有寒暄之语，而不见龙凤团茶送到。风鸟这里是借指龙凤团茶。接下来是描写烹煮团茶的过程：敲下团茶，用铜碾碾碎，用网筛过，然后烹煮。责怪对方承诺送茶已经过去十年，却不见茶影！全词诙谐有趣，显见双方友情之深厚。
尘生铜碾网生罗、一诺十年犹未、意如何
两宋之交，笑傲王侯、自号"清都山水客"的朱敦儒在经历了"靖康之变"，被迫南下后，对友情有了深深的感受。多首词中描写颠沛流离中与友人的相知相遇，展示出对友情的珍视。
《浪淘沙·中秋阴雨，同显忠、樁年、谅之坐寺门作》
圆月又中秋。南海西头，蛮云瘴雨晩难收。北客相逢弹泪坐，合恨分愁。无酒可消忧。但说皇州。天家宫阙酒家楼。今夜只应清汴水，呜咽东流
南海西头应指两广地区，朱敦儒南渡后流亡在这一带。蛮云、瘴雨都是说南方环境之恶劣，虽逢中秋却无圆月可赏。"难收"二字更加凸现漂流异乡的凄凉感。从北方南下的人会聚于异乡唯有弹泪，好好一个国家如今退居一隅，故国成了大家口中的话题。繁华的汴京，如今人去楼空，汴水亦如这些南下的北人，唯有呜咽之声了。朋友之间共患难、同意气，更显友情之温暖。
局势稳定之后，朱敦儒隐居期间，抛却这份颠簸，暂忘了偏安之耻，与山村居民往来友好，仿佛桃花源。
《蓦山溪》
邻家相唤，酒熟闲相过。竹径引篮舆，会乡老、吾曹几个。沈家姊妹，也是怜人，回巧笑，发清歌，相间花间坐。高谈阔论，无可无不可，幸遇太平年，好时节、清明初破。浮生春梦，难得是欢娱，休要劝，不须辞，醉便花间卧。
这首词平白如话，却情真意切，淳朴感人。上阕描绘乡村淳朴的人情：酿好了酒，互相招呼着同饮。乡邻之间没有功利的淳朴感情，跃然纸上。下阕换头用了《论语·微子》中"我则异于是，无可无不可"句，对心灵的放松很满足。词中提到"太平年，好时节"，固然与历史不符，但也就此折射出朱敦儒在看透官场后的本性流露:"浮生春梦，得是欢娱"，及时行乐，看淡功名，随性尽欢，未尝不是在有志不能伸的时代一种自卫的选择呢？
然而偏安毕竟是耻辱，如朱敦儒这样安然享受与乡老无机之友情的少，更多的士人则对故国念念不忘。
吕本中和友人相聚时有《虞美人》一阕。
平生臭味如君少。自是君难老。似侬憔悴更谁知。只道心情、不似少年时。春风也到江南路。小槛花深处。对人不是忆姚黄，实是旧时风味、老难忘。
友人看似比作者更显年轻，所以词人自叹憔悴。友人也感叹虽然容颜年轻，心情却早已不是年少情怀。虽然南方也有春风，回廊深处也有花丛，但是不能忘的却是姚黄。姚黄是牡丹中的名种，牡丹在南宋词中多指代洛阳，这一句暗含着对故都的无限眷恋和对现实的无奈感慨。这类寓故国之思于友情的词作中最为脍炙人口的要数陈与义，他的词作善于营造出疏旷的意境和苍茫的情思，含蓄而见俊爽之致。
《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年成一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
起句点题。午桥是洛阳城外的桥，这里是回忆往昔意气风发的青年才俊在洛阳畅饮的情景。接下来是写当下之情景：国难当头，北方士人多流离颠沛，普日饮酒的友人不知在何处，唯有流水无声、月渐西沉，只能在江南杏花疏影中独自吹笛，直至天明，彻夜的不眠也就意味着彻夜的思念和回忆。
转头紧承上阕，是感喟自生志向的蹉跎，也是对靖康之难的无奈嗟叹，故有"此身虽在堪惊"一句。行笔至此，不再深入，而是巧妙宕开，写眼前景致:"闲登小阁看新晴"，所谓"闲"实则不闲，半壁江山不再的耻辱与朝廷不事收复的立场，如何能真的有闲情呢?故虽看新晴，却无愉悦之情，只有无限感叹:"古今多少事"写尽沧桑，"渔唱起三更"则写出江南水乡清逸之景，情浓景淡，是意言外的妙笔。
整首词以怀念故友写起，实则是对人生和世道的感叹，这种以淡笔写深情的笔法，为陈与义常用。
古今多少事，渔唱起三更
南渡后偏安的局势下，不少文人志士都表达了要收复中原的壮志雄心。而当权者暧昧不明的态度让众人失望悲愤。在政见相同的背景下，志同道合的友情在词中多有表现。
张元幹《贺新郎》一词即是为当时敢于直言上谏而被贬谪的胡铨所写。这首词不再有离别之情的缠绵凄凉，而是知音的声援，悲壮沉郁，为词中别格。
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲如许，更南浦，送君去，凉生岸柳催残暑、耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀古今，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，听金缕。
词有题为"送胡邦衡待制"。胡铨(1102-1180)，字邦衡。宋高宗绍兴五年任枢密院编修官，绍兴八年上书反对议和，请斩主和者王伦、秦桧、孙近三人以谢天下，得罪了当权者被贬。绍兴十二年(1142)，胡铨被除名送新州(今广东新兴)编管。当时的人非常景仰张元幹的人品，说胡铨被除名之时，"平生亲党，避嫌畏祸，唯恐去之不速。公(张元幹)作长短句送之，微而显，哀而不伤，深得三百篇讽刺之义。"
张元幹，字仲宗，号芦川居士。他曾为李纲幕僚，李纲因为主战被贬后，他也遭到贬谪。绍兴元年(1131)致仕，回到福建闲居。他因为胡铨主战被除名一事不平，写《贺新郎》送行。数年之后，秦桧看到这首词非常恼怒，于是在绍兴二十一年(1151)，将张元幹除名削籍。这首《贺新郎》可以说是患难见真情的作品，这种惺惺相惜的友情是彼此对家国的责任与高尚人品方可铸就的。
《贺新郎》起笔即是大英雄之志向，以国事为己任。上阕描写了被金兵攻陷地区的凄凉，发出愤怒的质问：为什么撑天的昆仑会倒地?为什么黄河水会泛滥，千村万落皆荒凉到狐兔聚集？词人自问自答:"天意从来高难问，况人情老易、悲难诉。"宋徽宗、宋钦宗被虏北上，现在掌权的高宗意在偏安，支持议和，有逆于民众收复中原的要求。张元幹这里直击当权者议和背后的私利。是非常犀利和尖锐的，难怪数年后秦桧见到要追他赴大理寺，给予除名是籍的处分。这样的局面下，胡铨直呼斩主和者之首自然是被贬的，张元幹不避嫌不畏祸，"更南浦，送君去"，以自己的行动声援胡铨，足见其人品的高洁。
下阕写送别时的景致，高远而凉爽，这样的美景，又再次引发词人的感喟:"万里江山知何处。"词人对中原的收复之志，和胡铨一致，故二人能成为挚交。现在胡铨被贬，词人颇有悲凉之感，以后再不能一起讨论国事了。
煞尾振起，劝慰友人不必在意得失，不理睬那些政见不同的小人。
全词刚柔并济，气势慷慨中有绵绵深情，赢得了后人一致称赞，"所谓拔地欲天，句句欲活者"。这首词已经隐隐然有散文章法，意脉连续不断，所彰显的磊落之气影响深远，杨冠卿在《贺新郎》一词中说，他与朋友过垂虹之时，河边儿童都会唱张元幹这首词。这首词展示了张元幹身在江湖，心怀魏阙的责任意识，他直到暮年仍然关注国家大事:"梦中原，挥老泪，遍南州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。短发霜粘两鬓，清夜倾盆一雨，喜听瓦鸣沟。犹有壮心在，付与百川流。"
目尽青天怀古今，肯儿曹恩怨相尔汝
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