在离故宫数公里之外，中国嘉德国际拍卖有限公司（以下简称嘉德）也做了一本图册《石渠宝笈珍品》，里面列了84件文物，都是这二十来年经过嘉德重现拍卖市场的清宫珍宝。
其中最为著名的就是正在故宫石渠宝笈特展上陈列的隋人书《出师颂》。几经离合，这件国宝在离开八十余年后才又完璧归赵。
这件中国现存最早的书法孤品仅拍品价格就花费了故宫2200万元，是故宫迄今出资最多的一件藏品。在日益高企的拍卖市场上，故宫就像一位沉默的大鳄，谨慎地挑选着自己的心爱之物。
修地铁还是买国宝？
2003年，在嘉德征集拍品的过程中，一位老先生找到嘉德古籍善本部总经理拓晓堂说，你卖了一个东西，是我这个东西的后半部分。拓晓堂一想就知道是《出师颂》的本幅出现了，兴奋异常。1922年，溥仪以赏赐溥杰的名义将《出师颂》携出宫外，一九四五年后匿于民间，此后一直下落不明。而这位老先生所拥有的“这个东西”上还有太平公主的藏印、宋高宗的篆书、乾隆皇帝的御笔、大书法家米友仁的题跋。
2003年4月，《出师颂》本幅在嘉德春季拍卖会上横空出世，立刻轰动了文物界。故宫得知后，马上与嘉德联系，并上报有关部门。然而，消息一经传出，立刻引发巨大争议，一封署名张继刚的公开信从纸张、笔迹和图章等方面论证此乃赝品。
但故宫也底气十足，他们身后站着徐邦达、启功、朱家溍、傅熹年、杨新、单国强这六位顶级的书画鉴定专家。回购前，故宫还专门请他们对《出师颂》进行鉴定。专家们的鉴定意见是引首的“晋墨”二字是假的，这部分的纸也不对，应为明代选配，但本幅《出师颂》墨迹肯定是真的，并强调它是隋人所书，另外，米友仁的字是真的。即使这样，因为隋人墨迹稀少、又是流传有序的法书名篇，属清宫流失之物，故建议由故宫征集。
六位专家都签了字。此外，上海博物馆馆长汪庆正、辽宁博物馆馆长杨仁恺两位老先生也对此表示赞同。
拓晓堂也有底气。在故宫组织专家鉴定之前，他已经请傅熹年、朱家溍两位老先生亲眼看过，认为没问题。他也找了启功，但那时正值非典特殊时期，北师大不允许外人进入。他只好托与启功住得很近的朋友与他沟通。隔着栅栏，启功问是白纸本，还是黑纸本。听说是白纸本，启功说那就对了，一直到故宫鉴定，启功才看到实物。
隋人书《出师颂》
此前首都博物馆也想买《出师颂》，他们也请有关专家反复论证，并已与嘉德签订了购买意向书。时任文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼又亲自去请首博让步，毕竟这是从故宫流传出去的文物，由故宫回购意义更大。
当年7月8日，北京市文物局根据《中华人民共和国文物保护法》第56条第二款和第58条，向嘉德发出《关于指定故宫博物馆优先购买〈出师颂〉帖的通知》，指定故宫博物院为《出师颂》的优先购买单位。
出卖人不肯露面。拓晓堂说，嘉德作为中间人，帮故宫与其协商，很快达成了一致，故宫遂以2200万元购得《出师颂》本幅。
2003年8月18日上午10时，一辆装甲运钞车从位于北京恒基中心的嘉德拍卖公司出发。在五名持枪警卫的护送下，《出师颂》重新回到离开八十年之久的紫禁城。
此前一年，宋代米芾的《研山铭》自日本回国拍卖。国家文物局花2990万在拍卖会上定向买回，然后交由故宫收藏。购买之前，也是请了徐邦达、傅熹年、启功等专家进行鉴定，大家一致认为是米芾的真迹，建议购买，使其重回故宫。
从2002年开始，国家财政第一次设立了“国家文物征集专项经费”，用于回购流失的重点文物，当年安排5000万元。郑欣淼在与前台北故宫博物院院长周功鑫的对谈中曾提到，这个购买过程要非常谨慎，因为现在市场比较混乱，只要有专家意见不一致，故宫就会放弃回购。此前曾有米芾的书法《离骚》开价2900万，但因为专家有不同看法，故宫最终没有买。
购买《研山铭》时，启功还有点顾虑，他说，《研山铭》是好，确实精彩，但是三千万贵了点。时任国家文物局局长单霁翔调侃说，北京修1公里地铁要6个亿，能买20幅《研山铭》，您说是修1公里地铁，还是买20幅《研山铭》好？启功回答说地铁什么时候都能造，但《研山铭》要被外国的博物馆买走了就永远回不来了。
峰回路转
拓晓堂与《出师颂》的缘分始于1997年。那天，嘉德在天津友谊宾馆征集拍品。这是拍卖行例行的活动。1993年嘉德成立之后，天津和上海是他们主要的征集地，因为这两个地方曾经聚集了很多名门望族，2005年后，嘉德才把重心转向海外，此后，很多国宝回流。
“文物这个东西是只认钱的，这个东西很势利眼，哪里价格高，哪里有市场，它就会往哪里流动。”拓晓堂说。那天中午回来时，他看到宾馆的办公桌上摊了一样东西，一看就很亮眼，第一反应这东西恐怕不是明代以上，就是宋元之间的，当时就问：这是谁的东西啊？
一位戴眼镜的年轻人回答说：“是我的。您是拓先生吧？这东西已经请你们公司的人看过了，他们让您回来再看一看。”拓晓堂先是仔细地审视这段书法文字及其内容、印款，翻来覆去地看其装裱，因为这段卷子是一段残卷，无头无尾，无年款。
但经过粗略的鉴定之后，他心里已经基本确定：第一，这段书法书写的年代至少在宋元之间；第二，其内容是两段跋文，一段作者佚名，一段作者为张达善，均为关于《出师颂》的跋文；第三，精细的装裱，应该是“宫装”。可以肯定这是一件重量级文物。
拓晓堂
年轻人告诉拓晓堂，他是当地一家外企公司的雇员，他们老板喜好古玩收藏，每个周末他都陪老板去古玩市场逛。有一次陪老板闲逛时，一位老人悄悄地把他拉到一边，对他说：“看小伙子您像个文化人，有件东西不知您喜不喜欢？”于是老人从包中取出此书法卷，小伙子看是件旧东西，便花3000元人民币买下了。
后来，这个年轻人把东西拿到当地最大的文物店请老师傅鉴定和估价，结果文物店看不懂，也不肯收。
这个年轻人很失望，只好问：“这东西要卖，到底能值多少钱呢？”“可能卖1000元吧。”他看到嘉德征集拍品的广告后，特意想请嘉德的专家来鉴定一下。
“三万元，我们作底拍卖。”拓晓堂给出报价。他们俩商定，拓晓堂先回北京查阅这卷子的相关资料，年轻人也将原物带回，与家人商议价格，但他不肯给拓晓堂留联系方式。
拓晓堂回到北京后，很快就在《石渠宝笈续编》中查到这段残卷的资料，出自消失已久的《出师颂》，非常激动。
然而年轻人却迟迟不来。一个多月后，年轻人才将这段残卷送到北京，拓晓堂如获至宝。他在“中国嘉德1997秋季拍卖会古籍善本专场”的图录中写道：此跋在《石渠宝笈续编》著录，参见《隋人书史岑出师颂表》条。1922年十一月初九溥仪将此卷赏赐溥杰，携出宫外。几经劫难，此卷已裂为数断，惜《出师颂》今已不知下落，存者仅《出师颂》后之张达善题跋。题跋文字参见《石渠宝笈续编》。
拓晓堂把底价提到了5万元，但他心中的估价要高很多，是30万元。然而，由于是段残卷，所以并未引起注意。只有一位客人听了拓晓堂的推荐，以5万元的底价，一口就买下了。
当时，拓晓堂也向故宫推荐了这件藏品，“他们当时也没重视，因为谁知道《出师颂》本幅后来又出现了”。
那位客人是个企业家，其实也不懂这件文物有什么价值，没多久，又转卖给了收藏者红树白云楼主人陆牧滔父子。他们对此很感兴趣，每周都要拉上拓晓堂去古玩市场守株待兔，希望能找到最初卖出的那位老人。
也正因为要保守商业机密，拓晓堂此前接受采访从不对外公布是在哪个城市征集到的文物。
他们苦寻数年也没有结果，渐渐绝望了。没想到，六年后，《出师颂》本幅突然出现在拓晓堂眼前。
给别人留余地
十六年后，仅仅张达善的题跋就值一千五百万。2013年，嘉德成立二十周年，其创始人陈东升与陆牧滔商定，由嘉德出资50%，双方共同将这件捐赠故宫博物院，使得《出师颂》本幅与题跋珠联璧合。“回过头看，故宫当初2200万购买《出师颂》就显得很值，现在得值两亿以上。”拓晓堂说。
《石渠宝笈》中的国宝回宫主要有四种途径：调拨、征集、个人捐赠、重金回购。1956年，故宫收到了一份旷世大礼：收藏家张伯驹及其夫人潘素，将其30年所收藏的珍品——包括陆机的《平复帖》、杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《道服赞》以及黄庭坚《草书》等8幅书法，无偿捐献出来。
但这样的大礼是可遇而不可求的，特别是时代更替，市场经济潮涌，大量散落在外的清宫国宝还是得通过拍卖市场回归。
拍卖市场的基本原则是“上不封顶”，但国家回购文物的资金却相对有限。2002年4月，中国嘉德春拍会上，宋徽宗《写生珍禽图》从海外首度流回。故宫也曾参与竞拍。“宋徽宗的画本来极少，出来一件不容易，故宫、首博、上博都想竞拍，故宫的心理价位是1000万元，当叫到2300万元的时候，都不敢举手了。”单国强在接受媒体采访时说。最终，宋徽宗《写生珍禽图》卷以当时创纪录的2530万元被英国收藏家尤伦斯竞得。
《写生珍禽图》
故宫历来的文物征集方针是“征集原清宫遗散在外的文物和各艺术门类中的精品”。但郑欣淼也坦言：“故宫所有流失在外的，拍卖会上要买回来，我感到不可能。一个是资金方面的原因，另外一个有的东西我们也有同类的。有的博物馆，我们国内愿意买，我们也是支持的。”例如，乾隆的字画，故宫一般不会再买，因为宫里还有很多。
故宫的文物藏品结构独具特色，呈“倒金字塔”形，即珍贵文物占93.2%。单霁翔现在已是故宫博物院院长，他认为一座博物馆不能过度购买文物藏品，要为其他博物馆留有余地。“在这方面我们也有体会，比如扬州八怪要在故宫展出很困难，但扬州的博物馆就很需要，扬州博物馆只有130多件，故宫有多少件呢？1800多件。”
拓晓堂也认为，故宫是一个专业机构，不能像业余或个人收藏一样，按兴趣收藏。故宫的收藏以书画为主，要有完整的脉络，办展览时不能出现断代。
拓晓堂的主业是古籍善本，这些年卖过几十本清宫天禄琳琅里的藏书，从宋版到清版都有，其中三本还有乾隆题过的御笔诗。天禄琳琅是乾隆的藏书精华，也是仍存世的清代皇室藏书，但故宫并没有参与购买。“书不是故宫的专长，它主要作为资料保管。古籍善本收藏的重心在国家图书馆。”拓晓堂解释说。
当初，故宫坚定地购买《出师颂》，只是因为在故宫的书画收藏序列里，隋代书法是缺失的。它曾对公众做了如下说明：“现故宫收藏的书法作品，不但数量丰富，而且几乎囊括了各个时代、时期所有重要书法家、书法流派的典型作品，堪称体系完备，但目前收藏的隋代书法作品仅有隋人写经一件，其历史、艺术价值与《出师颂》无法相提并论。”因此，故宫认为收购此《出师颂》有利于加强故宫藏品中隋代书法这一书法史上的重要环节，对故宫博物院意义重大。
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