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有言在先！以下本人之言论绝无一丝半点挑动各民族大团结的情结，只是就某个历史时期的事情说出个人看法。切记切记切记！其一，它这是有意混淆概念，把“中国”等同于“华夏”。“中国”一词原指中原各诸侯国，而“华夏”则包括中原各诸侯国，也即“中国”。“华夏”不但包括地域，亦指领土，还包括种族。就算有十几万仙去，难道就绝种了？华夏的土地也随之不见了？楚虽三户能灭秦。华夏早有事实，只要不绝户！其二，为其当时或今后或1937穿上礼服。它到这里来杀光、抢光、烧光等等各种残暴行径不是对华夏人？！帮满人清君侧？治国理政？不报此仇汉死绝！

战神150624565

崖山在广东江门，那里现在遗留着崖门海战遗址。南宋末年，南宋逃亡政府一众文武百官，王公贵戚带着小皇帝到了此地便逃无可逃。于是，率众和蒙古人进行了最后的大决战。这场决战十分惨烈，从士兵到将军，从文官到大臣，从秀女到皇后没有一个怕死的，他们抱着必死的决心和蒙古撕杀到底。

战斗失利，丞相陆秀夫最后背着小皇帝沉海自尽，宁死不屈。崖门海战之后，南宋灭亡，中国历史上第一次让外族人全面统治。南宋的灭亡不仅是政权的灭亡，蒙古人的疯狂屠杀使得中华文明也遭爱到严重的破坏，跟随皇帝逃亡的这十余万人也包括文化精英，各种高端人才。

但是，说崖山之后无中国，这是日本人一厢情愿的说法，他们倒是希望中华文会传承中断。可惜的是中华文华是世界上最有生命力，最有韧性的文化。

珠江出海口伶仃洋上，右丞相文天祥被元军押解前往崖门劝降，满腔正义的文天祥在此留下了著名诗章《过伶仃洋》，他发出怒吼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这不仅是一个大臣的声音，也代表了中国文人的家国思想，正是中华文华有这种基因的存在，他便永远不会消亡。

附一首古诗：

《崖门海战怀古》

崖门海浪藏金戈，镇北炮台闻胡茄。

民弱豺狼争相食，国衰虎豹尽磨牙。

清溪诗词

崖山海战，宋军以优势兵力惨败于弱势水军的蒙元，全军覆没，没有一人逃走，一经失败，纷纷逃水自杀，忠勇虽然感天动地，但无谓的牺牲至使大宋火种断绝，彻底灭亡，令人惋惜。

崖山海战，本来从水军兵力对比上宋军必胜无疑，奈何那时宋军丧失了必胜的信心，全军上下一片蒙元不可战胜，大宋必亡的思想。加上自已为蒙军一到，自己必死，与其惨死敌手，不如自尽来得爽快的思想作祟。其时说穿了，当时宋军已成惊弓之鸟。惨败后全部自尽就不奇怪了。可见，战时军队树立必胜信念是多么重要！同样对我中华民族极其危险的抗日战争，无论国共两党，从不轻言失败，坚持抵抗，结果是完全不一样的。

“崖山之后无中华"这屁话出自小日本之口，当年抗日战争时，小日本当然希望我抗战军民象当年崖山海战那样，一败就死。加上小日本的武士道精神思想与崖山海战宋军有些近似，一经失败就切腹自尽，所以对崖山宋军的无谓牺牲持肯定态度就不足为奇了。然而我抗战军民令小日本失望了，没中小日本激将法，发现小日本势大，立刻逃跑，不作无谓牺牲，打得赢就打，打不过就跑。特别是徐州会战，几十万大军在李宗仁将军的指挥下化整为零，在小日本的重重包围下全部安全撤走，逃跑神功发挥得淋漓尽致。我国抗战时国共两军的打得赢就打，打不过就跑，但决不屈服，决不投降的正确打法，最终极大地保存了实力，生生把强敌小日本耗死了。

"明亡之后无华夏"估计是些反动思想的文人用对联的形式写出来的，用来对“崖山之后无中华"这句屁话，在大明亡国之后我大汉华夏民族的政权亡了两百多年，但自古以来，在中华大地上，除了我大汉民族，又有哪个民族能长期统治得了？大明亡之国之后两百多年，满清灭亡，中华大地的统治权又重新回到我大汉民族的手中。

余康高620

日本人有这么个歪理：崖山之后无中国，明亡之后无华夏。

日本人认为，自从元朝军队在广东崖山消灭最后一支南宋的军事力量，陆秀夫抱着小皇帝跳崖后，中华文明在中国就灭绝了。后来满清入关，更是将华夏文明摧毁殆尽了。在南宋和明朝末年的时候，有不少汉人跑到了日本，带去了先进的文明与文化，加上日本在当时对中华文明和文化崇拜得五体投地，在唐宋的时候向中国派了不少人来中国学习，连大唐的都城长安都被他们“微缩”后搬回日本当时的首都奈良去。所以呢，在满清入关后，日本就认为自己是中华文明和文化的继承者。日本鬼子一心想吞并中国的理由，其中一条就是“既然蛮夷的满清能入主中原当正主，那作为中华文明和文化的继承者，日本更有资格和理由入主中原当正主了。”为了给自己入侵中国找理由，也为了获得中国人的支持，更为了在精神上和文化上彻底摧毁中国人的自信心，让中国人永永远远做日本“大东亚共荣圈”下的顺民，所以日本就处心积虑的编造了崖山之后无中国，明亡之后无华夏的歪理。一方面是为了麻痹中国人，另一方面也是为了自我麻痹，好让自己的侵略战争戴上一顶“尊华攘夷”的光环。

其实日本人的歪理是很扯蛋的。南宋亡于元，明朝亡于清，只不过是朝代更迭。虽然建立元朝和清朝的都是少数民族，但中华民族的文明和文化并没有被改变，而是传承和发展了下来。中国五千年的历史，既是一部文明发展史，也是一部民族融合史。各民族虽然有过战争，但也有交往与融合。正是这种交往与融合，创造出了绚烂的中华文明之花。而日本却认为外来人员和少数民族在中原建立的政权不能代表华夏文明，把朝代更迭硬说成是文明和文化上的灭绝，你说可笑不可笑？假如按照日本人这混账逻辑，那么：

美国前总统奥巴马出生在肯尼亚，少年时期在印尼长大，读高中时才到美国，通过自己的奋斗成为美国公民。2008年接替小布什成为美国总统。如果按照日本人的歪理，岂不是“奥巴马之后无美国”了？

法国历史上有名的拿破仑，他也不是正宗的法国人。他是科西嘉人，是个铁杆的“科独”。如今意大利和法国都宣称对科西嘉拥有主权，而科西嘉也有一股势力要求独立。如果按照日本人的歪理，岂不是“拿破仑之后无法国”了？

俄罗斯历史上著名的叶卡捷琳娜女皇原来是拜占庭的公主，并不是正宗的俄罗斯人。如果照日本人的歪理，岂不是“叶卡捷琳娜之后无俄罗斯”了？

苏联的第二个领导人斯大林是格鲁吉亚人，第三个领导人赫鲁晓夫是乌克兰人，如果照日本人的歪理，岂不是“斯大林之后无苏联”了？

希特勒是奥地利人，但他却当上了德国的元首。如果照日本人的歪理，岂不是“希特勒之后无德国”了？

至于日本本身嘛，据考证，神武天皇就是中国人徐福，就是那个带着三千童男童女下东海帮秦始皇找长生不老药的徐福。照日本人的逻辑，岂不是“徐福之后无日本”了？而到了二战后，日本被美国占领，麦克阿瑟成为日本的太上皇。他彻底的改造了日本，将日本从一个军国主义国家改造成了一个有日本特色的美式民主国家，连宪法都是美国人给起草的。照日本人的逻辑，说“二战之后无日本”不算过份吧？

相同的例子还有很多，我就不一一列举了。大量的事实证明，日本炮制的所谓“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”是彻头彻尾的歪理邪说。

可这样的歪理邪说居然还有不少中国人深信不疑。如今网上有不少人就宣称，想要了解中国文化就得到日本去，那里的中国文化才正宗。现在国内的中国文化都是泊来品，都是经过统治者阉割改造的。可见日本人炮制的文化炮弹是多么的厉害，多么的“润物细无声”啊！不知不觉就占领了许多中国人的心。

可能是日本人觉得这太好玩了，于是干脆一不做二不休，近期又炮制了一个“秦始皇之后无中国”的谬论。在这谬论中，日本人将秦地与中原分开，认为秦人并非汉人，而是西戎人，属于“蛮夷”。秦始皇灭六国统一天下，书同文，车同轨，统一度量衡，焚书坑儒，已经将中华文化灭绝了。这回日本人玩得实在太过火了！周秦同源啊！秦是周天子正儿八经封的，有中央的红头文件，你怎么说他不是华夏一员？秦国的强大军队就是在灭西戎的战争中打造出来的，日本人却回过头来说秦国就是西戎，秦人就是西戎“蛮夷”。这什么鬼逻辑啊？是你懂我们的历史还是咱们中国人懂我们自己的历史？我估计要是没有人反驳他这种谬论，以后指不定他还会编出“商朝之后无中国”、“夏朝之后无中国”、“黄帝之后无中国”甚至“元谋人之后无中国”、“盘古之后无中国”等谬论出来。不信，大家就等着看吧！

血染战旗红

“崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏”的说法原来如此 崖山之后再无中国 崖山之战是元朝对于南宋流亡政权的最后一战，这一次南宋政权连同其统治者一起成为了历史的殉难者。随着丞相陆秀夫背负着小皇帝跳入波涛汹涌的大海殉国，数十万一路逃亡的宋朝遗民也在国破的最后一刻跳入了海中，为自己的国家殉难。有资料记载，十多日后，就在崖山附近的海面上，漂浮着数十万宋人的尸体，其惨状让人无不痛哭流涕。自此南宋灭亡，蒙古人建立的元朝统一了中国。于是就有崖山之后再无中国这一说。

早在崖山之战以前，元朝军队一直被阻挡在襄阳城下，南宋的抗元斗争进入相持阶段，在钓鱼城一战，蒙古大汗蒙哥还被落石给砸死，一度让南宋政权看到希望。然而随着忽必烈成为了大汗，援军再度挥军南下，这一次带领元军的是南宋降将张弘范，抵抗了十几年的襄阳城失陷，长江之上再无任何屏障，元军两路夹击直奔临安，随后陆秀夫和张世杰带领朝中大臣、宫人、眷属一路南逃，直至崖山惨败殉国。

崖山战役，这一事件标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。统治中国的蒙元政权把最南宋汉人称为“南人”，位列四人种等级的最后一位，极低的地位是蒙元政权对于汉民族的践踏和羞辱。一个落后民族统治一个先进的民族违背了历史的发展规律，蒙元政权不重视文化，并且肆意打压中华文化，重武而轻文，许多中华经典遭到严重破坏，对读书人进行无端的排挤，认为汉文化是不值得提倡的下等文化。而且大量的少数民族涌入中原，许多民族与汉民族杂居在一起，从意义上来说，中国这个概念就不再限于汉民族了，而这段时期确实让中国文化遭受到重大打击，因此就有了崖山之后再无中国一说。

明亡之后再无华夏 1644年明朝崇祯皇帝在煤山殉国，满清八旗军队攻入北京之后并没有停止步伐，随之南下进攻南明政权，直到最后永历皇帝和吴三桂绞死与昆明，清朝才统一了中国。然而华夏这一概念却早在1644年崇祯皇帝死的那一刻结束了。

华夏是我国汉民族的自称，华夏最初主要指的是生活在黄河流域的先民，这也是最早的汉民族。再到后来，华夏主要指代中华传统的儒家文化精髓，具体来说就是汉民族的精神和骨气。明代的时候，士大夫是不能被杀头的，所以士大夫经常为坚持自己的观点和皇帝对骂，即便是皇帝忍无可忍被打板子，依然骂声不绝，虽然显得没有礼貌，但是那股傲气确实执着。明成祖朱棣攻入南京，让当时全国最有名的大儒家方孝孺写一个诏书，来洗白自己的篡逆行为，方孝孺至死都不肯写一个字，甚至为此付出了中国历史上唯一的一次被诛灭十族的惩罚。

满清占领了江南一带，要求男子剃发，打扮成满族男人的发饰，为此还宣布：留头不留发，留发不留头的命令。然而无数的江南人并不为所动，为自己的一身傲骨来进行无声的抗议，并为此还掀起了一定规模的反抗，但是终究抵不过满清八旗军队，造成了“嘉定三屠，扬州十日”的惨剧。

华夏精神从明亡之后就再也没有了，不得不说汉民族是一个伟大的民族，只是“中国”和“华夏”再也不复当年了，让人不慎唏嘘，而那曾经为此抗争的故事总是显得那么悲凉。

西藏微纪录

我的老师曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，学生问他为何？

他说，“崖山之后，已无中国。”

有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。

为什么？因为《礼》曰：“华夏，重信义！而胡人，无！”

1. 崖山海战又称崖门战斗，是宋代末年宋代部队与元军的一次战斗，这场战斗标志着南宋的消亡，中国方面对参与这场战斗的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记录，宋元双方投入部队50余万(其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其家属、宫庭职员、普通庶民，实际战斗力只要数万)，最终宋军全军覆灭了结，这次战斗即标志着宋代的消亡。

2. 崖山之后 ，宋代的户籍簿上3/4的汉人都被杀戮，此战以后，中国在历史上第一次完整沦陷于异族，崖山之战也是中国历史的重要的转折点，中国自力成长的过程被打断，已经高度蓬勃的经济、文明、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开端受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，很多国外的史学家将宋代消亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中国”。

3. 崖山之后，再无中国，不只是简略观点上的的对和错，是以个民族被奴化的耻辱，明亡以后再无华夏的说法也是如此，同样的事理，汉人的政权明代，被满清代替，汉文化不能独立发展，剃发易服的耻辱，对纯粹中华民族民风的膜拜和追求，对除西方文明外最大的原创性文明的可惜。

4. 华夏与少数民族之间的区别早在孔子或以前的时期就产生了，所谓：“朝代兴亡，所关者在一身（姓）；华夷之防，所系者在天下。”就是说朝代有兴替只是一家一姓的变更罢了，而民族之间的矛盾则是影响到了天下之人，乃至是一个文明。一个问题的提出，必定有它的依据和起因。这句话总的来说是对一个民族的衰败、一个文明的阑珊的感慨！关注老秦扯谈，了解更多历史。

老秦扯谈

蒙古灭了南宋建立元朝，为什么说不算中国被灭国了。

都说中国历史上下五千年，是唯一没断掉的文明古国，真的抛开这些美名来看，元朝算不算把当时的中国给灭亡了，蒙古族算是外族，哪怕到了明朝依然还在修长城抵御他们，直到清朝康熙打败了葛尔丹才算把蒙古纳入版图中，可这时离元朝也有300多年了。那么，有些人就说中国历史上被蒙古族灭亡了，但舆哥要说的是当然不算。

第一个原因：蒙古族也是中国一个民族。

中国最早指的是炎黄部落也就是汉族，但随着历史的发展，越来越多的部落臣服于华夏民族，蒙古族也是当时臣服于中国之土内的一个民族， 不同时期有着不同的称呼，元朝时期只不过汉族人不当皇帝了，而由蒙古族异军突起推翻了汉族政权成为皇帝，并且短暂的有所拓展中华之土到欧洲而矣。

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第二原因：汉族政权并不能代表中国。

汉族只是生活中国土地上的一个民族，只不过在中国土地上他统治中国的时间更为长久一些，其他民族只不过一直臣服于汉政权之下，元朝推翻宋朝，推翻的也只是赵氏之国，如同宋朝赵姓推翻李姓（唐朝）之国，灭的非中国，灭的是一个王朝，而且蒙古族承认这种历史定为元朝。

第三个原因：中国不是汉政权而是华夏文明。

广泛意义上的古代中国，并不是汉人政权的统治，而是华夏文明，包括了受汉文化、也即华夏文明影响并继承文明的少数民族政权，如元朝、清朝，以及与宋朝对峙的金朝、西夏等。

最后，舆哥要说明的是说中国亡国的原因，就是一些别有用心之 人，对中国西化分化的采取的政治图谋，采取的就是“欲灭其国，先灭其史，欲灭其史，先乱人心，欲乱人心”的策略，目的就是想分裂中国分裂中华民族，中国民族是一个整 体，中国不仅完全是汉人历史，也不完全是谋个民族的历史，因此，把元、清单独割裂开来，可见其显恶用心。

舆情文摘号

一句“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”在网上是火的没完没了啊，但仔细想想这一句话其实还是很有出处的。

“崖山之后无中国”指的是南宋和蒙古之间发生的最后一场生死大战--崖山海战。此战发生于公元1279年，战争的结果是元军以少胜多大破已被逼入绝境的宋军，左丞相陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。南宋最后一支具实力的抗元力量就此全军覆没，宋朝亡国。

宋朝亡国，中国出现了历史上第一个由北方游牧民族建立的大统一王朝元朝。那么，元朝作为第一个由少数民族建立的统一王朝，他具不具备法统性、算不算是中国封建统治的一种延续呢？笔者以为 ，元朝以游牧民族兴起、征服中原后，以大都为元首都是在宣示其代宋的合法性，而将统治区域内的人分为四等(蒙古人、色目人、汉人、南人)则是对整个汉地人民的一种蔑视，元朝的建立使一脉相承了数千年的中华文明产生断层，这种破坏影响力是久远的。元朝所特有的游牧民族的特征，注定会对已经进入封建社会巅峰状态的宋朝造成巨大的冲击，生产经济、文化科技遭到巨大破坏的同时，是长达百年的野蛮无序的统治。和兴起于黑龙江流域的女真族不同，几千年来蒙古人一直都以蒙古高原为中心，因此，在以中原为中心的汉地政权来说，蒙古人建立的大元王朝是不具法统性的。

而所谓“明亡之后无华夏”，大概说的就是“明亡清兴”那关键的60年时间。自1644年清朝入关起到1683年延平王郑克塽纳台、澎、金诸岛归降，清朝获得全国统一。清朝在统一的进程中使用了各种比较激进野蛮的方式，不管是“剃发令”也好或是“易服令”也好，都激起了汉族人民强烈的抵抗，一时之间清朝在全国各地履造惨案。而将汉族人“去华夏衣冠”、强制颁布“剃发令”实际上正是清朝政府为了达到将汉人满化的目的而推行的政策。自清朝起，延续了数千年华夏就此衣冠绝迹，我们的近邻日本、韩国都有自己的国服，而我们的国服呢？在哪儿？

清朝除了强推“剃发易服令”，在康熙、雍正、乾隆三朝还大兴文字狱，“曾静案”大家尤记乎？不过这相比起元朝来，清朝的进步是很大的，元朝统治者是彻头彻尾的游牧民族出身，而清朝早在努尔哈赤时期就统一了女真诸部稳定的活跃在辽东一带。清朝的皇帝大都个人素养良好，文化水平较高。尽管在最初还未统一全国的一段时间里采取了较为暴力野蛮的方式。但统一一旦稳固，清朝不管在经济、文化、外交上都要好于元朝太多。清朝的皇帝接受的是正统的儒家思想教育，这有利于他们能更好的统治汉地子民，终清一朝，华夏文化从未断绝过，所以说“明亡之后无华夏”这句话有些夸大了。

最后还是送上一句话收尾:复兴华夏文化，请先从复兴华夏衣冠开始！

大国布衣

“崖山之后再无中华”（这里稍作修改，并不是中国）实际是出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南宋败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。事实上崖山海战后虽然中国原有的文化，习俗，意识形态等都受到了巨大冲击，但是还有很多保留下来的东西，典型的比如语言文字，节日习俗。中华文明在某些方面不但在元朝没有出现断层或者消失，反而元朝统治者积极推行汉化政策，复兴儒学。可见说崖山之后再无中华是不成立的，说崖山之后再无宋朝还说的过去。

荆楚漫谈

胡说八道，事实如此吗？其实这种说法是日本人对中国历史的污辱。崖山海战也称崖门海战。1279（年（南宋祥兴二年）宋朝军队与蒙古军队在崖山进行大规模海战，崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇。银洲湖水由此入海，也是潮汐涨退的出入口，东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向南延伸入海。如门束住水口，就象一半开掩的门，故称崖门。崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战，战争的最后元军以少胜多，宋军全军覆灭，南宋灭国时，陆秀夫（盐城人）背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。南宋灭亡后，元军统一了全国，这期间发生变化的是宋前文化和元清文化有所不同，存在差异。有的人，特别是日本人称崖山以后无中国。其实南宋是想将中国农业大国改革为商业大国，逐步缩小农业生产。由于其变化使国力，特别是军力实力下降。在冷兵器时代，中国地处东亚季风区，对农业生产非常有利，如果坚持农业发展，宋朝不会亡的这么快。元朝的建立便没有取消汉文化，并且把北部、西部广大地区并入中华版图，延续了中华文化，中国文明。倒是日本侵略者侵入中国东北后，推行日本文化和文字、语言，想断了中华文明。真是野心太大，狼子野心。这句话的产生就出至日本侵华在东北三省推行日本文化期间，梦想中国变成他们的，胡说中国早在南宋灭亡时就没有了。痴人说梦话，胡说八道。

關鍵字: 华夏 文化 切记