衢州土郎中
有一句话：人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。这话用在薛宝钗身上也适用。
宝钗和黛玉相比，无论是美貌还是才华都不相上下，但是人们喜欢黛玉不喜欢宝钗。宝钗的失败之处恰恰是她最引以为自傲的面面俱到。
人总会有缺点，有不足，有真情实感的流露，宝钗从来没有以真心示人过。她隐藏自己的真性情，总是带着一副关心人的大姐姐面具，仿佛她关心所有人。事实上她的关爱非常有限，例如书里说宝钗经常暗地里关照邢岫烟，可是邢岫烟当棉衣时，宝钗也不过是替邢岫烟赎回了棉衣，并没有送给邢岫烟财物，让她渡过难关。惜春画大观园时，说自己没有画具，宝钗说要给她，可是话锋一转，"……只是你也用不着,给你也白放着。如今我且替你收着, 等你用着这个时候我送你些”。宝钗说给，却没有给。
她总是以导师的面目示人，总是教导妹妹们。宝琴写十首怀古诗，宝钗说有两首诗要改，还是大家一致要求保留，才留下了。
宝钗太冷静，太世俗，我们除了在宝钗扑蝶一则看到了宝钗的真性情，可是转眼之间，宝钗又做回了自己。滴翠亭宝钗嫁祸黛玉，让人们对宝钗的好感消失殆尽。
若宝玉没有荣国府公子的头衔，宝钗定然不会坚持嫁给她。宝钗劝宝玉仕途经济，就是为了日后和宝玉结婚后，宝玉能为官做宰，她能有一个诰命夫人的品级。十几岁的女孩子如此圆滑，世故，有功利性，让人不寒而栗。
黛玉从来不劝宝玉读书上进，她和宝玉对官场的看法一样，他们无法忍受官场的丑陋与黑暗。他们做不到同流合污，他们只想做单纯的自己，要自由自在的生活。不愿意被官场束缚。对于黛玉来讲，宝玉即使孑然一身，也会跟着他浪迹天涯。
人们不喜欢宝钗不是她没有美貌与才华，只是因为她虚伪，功利。
润杨的红楼笔记
集美貌与才华的宝钗却输于黛玉，输在哪呢？输在人品，输在格调。
宝钗虽美，却是世俗认为的美。
宝钗所谓的好，不过是圆滑世故，她对别人的好是有目的的。所谓藏拙，就是保护自己避免麻烦。
宝钗好为人师，却不配也不愿为师。黛玉她说刘姥姥是母蝗虫，宝钗能理解、解释得透，但她却想不到来说。思维敏捷她不及黛玉。
香菱想学诗，黛玉孜孜不倦倾心教导。宝钗的反应是怎样？大家都知道。
宝钗入宫待选失败，贾府成了她的第二选择，金玉良缘的谣言也随之而来。试问，这是真爱吗？
宝钗布置的房间雪洞般，贾母看了不喜欢，觉得不吉利。黛玉的屋子，刘姥姥说像哪个哥儿的书房，书香气浓。
滴翠亭宝钗听了小红的话，为了顺利金蝉脱壳而推给黛玉，这是什么“好”？分明是坑。
不管早午晚，宝钗总去找宝玉，弄得晴雯她们一直埋怨。而黛玉几曾不分时辰去怡红院？只见宝玉常往潇湘馆跑。
更勿论宝钗在宝玉午睡时，袭人出去了，她竟然情不自禁地坐在旁边绣起了肚兜。这是什么人家教育出来的女儿？
黛玉从来不会做这些出格的事，她的纯洁和真爱为世若不容，只因当时的封建社会不接受自由恋爱。
放到现在，宝钗是拜金女，黛玉是尘世的绝品真性情。可悲的是，我们大多数人不得不活成宝钗，生活纷扰复杂，适者生存。黛玉，是诗和远方。
清心一栈
《红楼梦》集美貌与才华的薛宝钗，为何比不上林黛玉呢？她输在哪？
薛宝钗无疑是很美的，她端庄稳重，虽出身皇商之家，却有着如王夫人等千金大小姐一般的气度，她也博学多才，要不是命中注定进不了宫，否则以她的本事，在宫里，也将会有一番大作为，可是她和宝玉黛玉，三个人的爱情里，却输得一败涂地，甚至于是婚姻，她表面上的胜利，也掩盖不了失败的事实。
她为什么会输？
从故事的设定上来讲，宝钗就输了。林黛玉和贾宝玉有前世的情缘，今生，两人是为着圆那份情而来，宝玉的目的是多一点，人家是来下凡玩，顺便谈场恋爱走人的。林黛玉，注定就是为了贾宝玉，换句话说，她的一生，只为贾宝玉。薛宝钗无疑没有这种待遇，她的一生，要顾念的太多，自然不能纯粹，她和宝玉之间，虽然有和尚送的吉利话作保，但终究抵不过大神最初的设定。
从故事的内容来讲，宝钗的爱太世俗，而贾宝玉要的，却是充满灵性的爱。通篇故事看起来，宝玉和黛玉言行举止，合拍得简直不是一处两处，几乎是到处都是。元妃省亲，大家奉命作诗，宝玉一时不会，林黛玉当枪手，奉旨进大观园，宝玉与黛玉在住处的选择上不谋而合，宝玉不爱读圣贤书，林黛玉也不说教，宝玉忙于应酬，碰上贾政查功课，黛玉一卷纸拿来，竟是仿着他的笔迹写的一叠作业，贾宝玉爱讲究个平等，林黛玉也从不真正拆台……林黛玉敏感，宝玉总是去安慰，好坏不分地自己把责任揽下，林黛玉曾经历父母离丧之痛，作出来的往往都带有哀音，他人假冒，贾宝玉一看诗作就能明白，花飘落而下，宝玉也会痴傻地捡起来扔沟里，因为他明白，林妹妹看见，又该伤心了，他每天去潇洒湘馆报道，为的就是看看她，是不是喝了药，是不是睡得好，她和他，互相关心，没有什么华丽丽的语言，说得最出格的，不过是“你放心”“你死了我做和尚去”，点点滴滴的关爱，真正的相濡以沫。
这样的爱情，别说是宝玉和黛玉本身，就是读者，看到了，也会觉得温暖，他和她，都不是完美的人，缺点一大堆，可是正因为这种不完美，更让人感觉到了真实，似乎我们的身边，也有这么一个人，也希望自己身边，有一个这样的全心全意为自己的人，不要多高大上，温润着，温暖着，直到永远……
宝钗呢，她对宝玉无疑也是很关心的，她一有空就往怡红院跑，关心着宝玉的生活起居，为着他的前程，也曾苦劝，宝玉挨了打，她第一时间拿着“神药”……可惜，宝玉的心，从来不在她身上。
（所有人都高兴，只有宝玉一脸哭相）
林妹妹劝宝玉可改了吧，贾宝玉替林妹妹担心，而她让宝玉也学着些仕途经济，宝玉扭头就走，连句客套话都不说，脸打得生疼生疼的。
薛宝钗虽然得到了世俗承认的婚姻，可是那个成亲的夜，宝玉心心念念的是林黛玉，是他的神仙妹妹，婚后，更是把林妹妹永藏心底，为了她，选择出家，留下孤苦的她……虽然高鹗不忍心，给她画了个饼（让她怀上宝玉的孩子），可画出来的饼终究是不顶饿的啊，谁知道宝钗的苦呢，她的后半生，正如她的冷香丸，加了蜂蜜加了白糖做成了蜜丸子，吃的时候，却得拿黄柏煎汤送下，这个苦啊，想想都咽不下，可咽不下，也得咽。（文/宛如清扬）
宛如清扬
她输给林黛玉是出身在一个皇商的家族里，沾上了太多的铜臭味，潜移默化地在家族的影响之下，自然而然就学会眼观六路，耳听八方，见面开口笑，过后不思量。形成了八面玲珑的处世之道;而林黛玉是仙草绛珠下凡，而林黛玉家已封袭三世，其父如海科弟出身，乃前科探花，虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。所以林黛玉自小习文。正是，腹有诗书气自华。
而在薛宝钗的身上却充斥着步步为赢的手段，你看她多会收买人心，看到林黛玉身边好得似姐妹般的史湘云，轻易而举地就给宝钗收买了。
为成立诗社，大咧咧的史湘云夸下海口做东道主，薛宝钗在得知史湘云从小没了父母，故史湘云碰到难筹到银两的难题，薛宝钗就从哥哥薛蟠那里要来螃蟹，就以史湘云的名义宴客，使湘云感激涕零地直呼亲姐姐，贾母称赞宝钗办事得力，得到众人好评不断，而史湘云后来渐渐靠近薛宝钗，而疏远了林黛玉，正所谓其着行得真“聪明”。
当薛宝钗从选妃落选后，心目中的对象就是贾宝玉了，她小小年纪，由于较为世故，所以对贾宝玉不喜读圣贤书通达官场的表现说教口吻似足父亲贾政，令贾宝玉十分不喜，在宝玉心中感觉到她与林黛玉相比就少了很多共鸣了。因为宝玉与黛玉的关系可以好到将《西厢记》与黛玉偷偷分享的。
答题完成，谢谢。
彩霞诗词对联集
有人说林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄;怎么比得上薛宝钗端庄稳重，随和大度呢？实则不然。
首先，林黛玉不指望利用男人的成功来实现自身荣耀。而薛宝钗则是“男人征服世界，女人征服男人”的那种成功男人背后的女人。
再者，林黛玉不会处心积虑的去塑造自己的男人、去成就自己的男人。而薛宝钗呢，书中有一段关于〈香菱学诗〉的描写，薛宝钗借机规劝贾宝玉说，“你若像她(香菱)一样用功，什么事情做不成呢？你也该在这些正经书上多下些功夫了”！
其实男人最讨厌的就是这样的话。心说我从小爹妈就教育我，“你要向别人家的孩子学习！你看别人家的孩子多努力啊”！我去，我好不容易长大成人，成为了一家之主，你又像我妈一样教导我，我岂不是又回到了小时候那“水深火热”的日子里吗！
第三，林黛玉只爱贾宝玉其人，不在乎他现在尚有何缺点不足，更不在乎他未来的发展前景如何。看看，这才是纯爱呀！这才是男人所渴望的感情的寄托、心灵的港湾啊！
而薛宝钗则不同，她是入宫待选不成，才退而求其次把目光转向贾宝玉的。我们设想一下，如果薛蟠和薛姨妈把薛宝钗嫁给“中山狼”孙绍祖的话，薛宝钗会抗婚吗？
林黛玉单纯率真，没有功利之心。薛宝钗藏愚守拙，让人琢磨不透。如果是男人，你会怎么选择？
潇湘窝心脚
薛宝钗确如题主描述的那样，集才华与美貌于一身，还差一点儿成了皇族成员。她和林黛玉两个人，是曹雪芹笔下才貌双全、兰心蕙质的代表人物。
至于说到宝钗输给黛玉，这样的说辞判断无疑来自于阅读后的心得感悟，并不是书中的描述措辞。
不单是题主有这样的评断，我本人也对薛宝钗极不感冒。若评说《红楼梦》中最不得人心的角色，我首先想到的就是薛宝钗——尽管凤辣子王熙凤心机算尽坏事做绝，但从来不像薛宝钗这样遮遮掩掩，外宽内忌。
其实，书中的薛宝钗，是很守闺阁之道的名门闺秀，才华馥比仙，气质美如兰（原谅我用曹公形容妙玉的词汇赞誉她），识大体顾大局，端庄得体，落落大方，眼角儿眉梢都是精气神，心里有一万个处事机谋，表面却春风拂面，善解人意，给人以宽宏博爱的印象。
但是，宝钗私下里的勾当却很让人不齿。无论是她和姊妹们的相处厮守，还是和长辈亲眷的殷勤周全，表面都充分体现出一个修养合度、进退得法的闺阁佳人形象，但其实私底下却颇得心算，城府深厚，这在她成功处理和黛玉之间的关系、周全湘云没钱乱请客的危局、解脱姨妈王夫人逼死金钏的逆境、最后成功登顶贾府少奶奶的巅顶等事件的始末缘由中，都足以说明宝钗的深谋远虑、处心积虑，也渗透出宝钗的一些人性劣根。
反观黛玉，虽然爱使小性子，我行我素，但爱得赤诚，活得坦荡，不会勾心斗角，不会暗中使绊，更不会落井下石，也不会欲擒故纵。这些看似争锋夺槊的手段，黛玉鄙夷不屑，也不会纵然一试。倒是宝钗这个裙钗粉黛，硬是把这个当成了手到擒来的拿手好戏和看家本领。
当然了，既然是书，写的人物自然就有好坏或粗鄙之分，读者也有自我的阅读判断和自我裁定。只不过曹公向来崇尚“草蛇灰线，伏脉千里”的春秋笔法，不那么明睁眼漏、招惹眼目罢了。
龙吟148119260
《红楼梦》里集美貌与才华于一身的薛宝钗并不是比不上林黛玉，实际上她们在作者的心中，是合二为一的，是互为补充的。
并且宝钗人缘好，会做人，讨得贾府上上下下的喜欢，甚至是宝玉在她褪那个红麝串的时候，还想着这个膀子如果是长在黛玉身上，或者还可以去摸一把。事实上，宝钗也似乎是人生赢家， 她成功的被王夫人选中，做了儿媳。其实就我一个看客来说，我是希望学成宝钗为人处世的本事的，从而过上财富巅峰的生活。
黛玉为什么会成功赢得宝玉的心呢？因为他们的背景关系呀，黛玉也是书香世家的女儿，虽然她惊叹于贾府的豪华，但是她本身也是豪门出身，自己在贾府已经多年，所以可以说，她也是从小在金玉堆里长大，并且就她们十五六岁的年纪来说，她们根本就不需要考虑生计，所以他们用一句现在的话说，都是被宠坏了的王子与公主，所以他们的生活，就只有精神世界的追求，因为他们已经处在物质与权力的顶端了。所以他们自然而然的成了精神上的伴侣，其实世间的情与爱，又有多少不是在情与现实中挣扎？
就如前面的朋友答的好，钗与黛，不过是一朵红玫瑰与白玫瑰。宝玉得了其一，所以永远追忆那个得不到的。正是因为世俗的逼迫，让他放弃了精神上的爱恋，所以黛玉才是世间最好的，是宝钗永远也达不到的高度。
然而宝钗，却正是如贾政评价的蘅芜苑一样，初看无趣，深入了解，才知异香满园。如果宝玉愿意放弃那些虚无缥缈的追求，宝钗恰恰是世间最好的妻子，她才是世间的成功者，她是站在成功男人背后的女人。
所以宝钗是输给了现实，因为一个拥有现实的男人，他是不会在乎现实的满足，而是追求精神的恋爱的。倘或宝黛结婚了，宝玉肯定会日久嫌烦，觉得林妹妹你怎么没事就要生气，要耍小性子呢。正是因为宝黛之情，只可意会不可言传，这样的求之不得，随时都可能失去的状态，才使得宝玉心心念念，而他也是最好的诠释了，为什么大家都忘不了自己的初恋呢？这是宝钗唯一的错处。
荷唯洛之恋
实际宝钗除做诗，其它都胜过黛玉。他们二人，一个是停机德，一个是咏絮才，合二而一，就是德才兼备。薛宝钗德在什幺地方呢？:书中讲是停机德，这就有一个乐羊子妻断织叫男人求学的典故，实际上就是要宝玉锐意进取，你说，为了生存，除功名，宝玉能去打工吗，能做生意吗？宝钗自己能挣钱吗？，另外宝钗还有一点，薛幡要亲自做生意，薛母怕他亏了，宝钗说，即便亏了些，让他历炼一番，也是好事，人，生存是第一要务，，薛宝钗对于后来与宝玉的家，在娘家的家，怎样生存，都交出了相对正确的答卷，其它不必说了，后来宝玉忠言逆耳以至悬崖撒手，可最后的结果是无穷的悔恨，高本后来没有体现原作线索，实际宝钗是德才兼备。也可讲，红楼的主题，大半体现在宝玉未能理解妻子停机德的苦心上，开头楔子，负师友规劝之德，这就是停机德。由于愧悔，所以称之为梦。
江上客舟
输在她层次太高了，高得层次低的人看不懂她，于是就被各种泼脏水。
连黛玉都亲口说了“我最是个多心的人，只当你心里藏奸……往日竟是我错了，实在误到如今”。
心较比干多一窍的黛玉，在看懂完钗后，及时道歉并认了姐姐，投入了宝钗的怀抱。
只有那些心没有窍的读者，才总停留在误解宝钗的阶段，不愿意长大。
黛玉被黑，其实都是被无脑黛粉所黑，总不愿意承认黛玉的成长，总把希望她和自己一样停留在任性的小公主阶段。
浮生漫读
题主所说的宝钗比不上黛玉，是将人物简单化了，无论极端的左钗右黛，还是极端的右钗左黛，都是将人物脸谱化、简单化。红楼里的人物，从性格、品行、能力各方面都是复杂的，不是单一的。
二人各有优劣，如果二人非要比较个高下，从综合来看，宝钗胜过黛玉，为群芳之冠。
从性格上，黛玉不及宝钗稳重，周全。黛玉爱耍脾气，出言往往刻薄，是一个高冷型的人。一言不合就哭了。宝钗则比较顾全大局，为别人着想的比较多。
如何理解宝钗？
全面理解宝钗，应从“山中高士晶莹雪”入手，这是理解宝钗人物性格、气质、德行的锁钥。
“山中高士晶莹雪”，隐含的意思，宝钗内心里是淡薄功名利禄的，她有才能、有品德。虽然在行为上，宝钗没有出世的行径，但是内在里，她像《高士传》里面的人那样“出世”，这是其内在性格和精神追求。
一、何为山中高士
在古代语境里，高士，是身怀济世之才，品行高尚、不屈于权贵之人，多为隐士。简单说，就是能力强、品德好，但是不济济于功名利禄之人。如：战国策·赵策三》云，吾闻鲁连先生,齐国之高士也。《后汉书·徐穉传》：此必南州高士徐孺子也。
晋代皇甫谧撰有《高士传》一书。收录的都是些什么人呢，《高士传 序》：
孔子称举逸民，天下之民归心焉。洪崖先生创高道於上皇之代，许由善卷不降节於唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有玄纁之制。诗人发白驹之歌，春秋显子臧之节。明堂月令以季春聘名士，礼贤者。然则，高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。史班之载，多所阙略。梁鸿颂逸民，苏顺科高士，或录屈节，杂而不纯。又近取秦汉，不及远古，夫思其人犹爱其树，况称其德而赞其事哉！谧采古今八代之士，身不屈於王公，名不耗於终始，自尧至魏，凡九十馀人。虽执节若夷齐，去就若两龚，皆不录也。略列两则：
江上丈人者，楚人也。楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急，自恐不脱。见丈人，得渡，因解所佩剑以与丈人，曰:"此千金之剑也，愿献之。"丈人不受，曰:"楚国之法，得伍员者爵执珪，金千镒，吾尚不取，何用剑为?"不受而别。莫知其谁。巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！”击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向闻贪言，负吾之友矣！”遂去，终身不相见。二、何为“晶莹雪”
晶莹雪，既是宝钗的外在形象即审美追求，也是其内在气质。
1.外在形象
先看长相。
第4回，宝钗出场，不似黛玉出场那样写得隆重，而是简笔写法，略略一提：
还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。正式写宝钗的容貌，要到第8回了：
宝玉听说，忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红紬软帘。宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。脂砚斋评此段：
这方是宝卿正传。与前写黛玉之传一齐参看，各极其妙，各不相犯，使其人难其左右于毫末。到28回，宝玉要看宝钗的红麝串子，曹雪芹写了宝玉严重的宝姐姐的容貌：
此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。可见，无论是“肌骨莹润”、“雪白一段酥臂\
