老農民說事
首先，我要明確一下自己的態度，人窮，但六親不可斷，如果因為自家窮，就斷了和親人家屬的聯繫，或者被別人斷了聯繫，那這戶窮人家，還有出頭之日嗎？即便是有，也很難，所以，無論窮不窮，我覺得該走的親戚還是要走，也不是為了攀附，就是一種態度而已。
再說六親，這個歷代的說法不一，大致有這樣幾種，一是父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。 二是父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。 三是指父、母、兄、弟、妻、子女。 四是指父子、兄弟、夫婦。 五是指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。六是指父母、兄弟、老婆孩子。
反正無論是哪一種說法，都是自己周邊很親近的人，如果這樣的親戚都不走，都斷了的話，那活著的意義又是什麼呢？
我覺得，即便是自己家窮，這些親戚該走的還是要走，這是禮節，這是教養，這是態度。逢年過節，我給長輩送點吃的，加深聯繫聯絡，增加感情親情，這又什麼不妥？我又不圖長輩什麼，就是走親保持聯絡而已，越是窮，那就越不能斷，我做我的，你要是看不起，那問題也是出在你的身上，我問心無愧。這就是我的看法。
親戚，該走還是要走的。 小幸福的萌萌雷
“六親”指哪些親戚呢？歷代說法不一，大致有以下幾種： 1，指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。 2，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。 3，指父、母、兄、弟、妻、子女。 4，指父子、兄弟、夫婦。 5，指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。6，父母、兄弟、老婆孩子。到現在基本就是指父、母、兄、弟、妻、子女。
農村老話“窮在路邊無人問，富在深山有遠親”。的確有的現實是這樣，你有錢有勢，很多親戚都會巴結你，討好你。如果你很窮，無權無勢，就算你住在大路邊，很多親戚也不會到你家。這種情況，是親戚看不起你，沒關係，只要你爭氣，努力，貧窮總會改變！到時讓那些看不起人的親戚見鬼去吧。記得小時候，我娘三姊妹，由於我爹人老實，沒什麼本事，所以我們家條件不如其它兩個姨媽家。平時自己在家沒怎麼感覺，可一起到舅舅家時，那種被忽視的感覺特強，從此我再也不喜歡走親戚。我娘也告誡我一定要努力讀書，只有自己有能力了，別人才會看的起你。到現在，我們幾兄妹都不錯，讓那些從前看不起人的親戚打臉了！
記住，當我們貧窮時，我們自己不要看不起自己，不要因為一時窮，而自卑，總認為親戚看不起你，從而不再同親人交往，這種行為就是你主動斷了親戚。實際上，畢竟血溶於水，關鍵時刻有時還得靠親人的幫助。如果我們一時不順，我們一定要放低姿態，虛心向親人學習，爭取努力成功！同時，一旦我們成功了，千萬不要看不起親戚，要儘自己能力幫助比自己差些的親戚！真正做到“人富人窮不斷六親”。
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閏土說農
人們常說不重天倫，不通人情，不講情面，不顧親情的人六親不認，豬狗不如，那麼“六親”指哪些人呢？
商務印刷出版社2001年出版的《新華詞典》中六親註釋為:①指父、母、兄、弟、妻、子。一說
為父、母、兄、弟、夫、妻。②泛指親戚。這應該是比較權威的說法。
而農村人習慣性認為六親指父丶母、兄弟姐妹、妻子、舅舅姨媽、伯伯叔叔姑姑這些至親之人。
歷代六親所指內涵各不相同，但都是打斷骨頭連著筋的血緣關係和姻親關係的至親之人。
這些血濃於水的至親之人本應該相親相愛，互幫互助，經常走動，互通往來，可農村老話卻說“人窮斷六親”，這是何意呢？
有書君認為“人窮斷六親”可以從下面三方面來解讀:
01從窮人自身考慮，農村老話“人窮斷六親”與“窮人不走親”有異曲同之之妙。
有的窮人，人窮志堅，不想被富親戚認為找他們是希望富親戚接濟自己，是有求於富親戚，所以窮人從不主動走親訪友;有的會因為一臺富親戚來往，人情往來一把鋸，湊分子錢時不如別人感到難為情，不好意思與富裕的親戚來往;有的則因自卑心理作祟，總覺得富親戚會看不起自己，害怕遭人白眼，又總是以為自己差勁，比不上人家，怕寒磣，即使富親戚找上門來，見了面也是問一句答一句，有的甚至很少搭話，總是坐在角落裡，不吭一聲，這樣的情形讓人覺得還不如不見面的好，於是長期不願走動，互不往來使親戚間的情感越來越淡，漸漸也就淡忘了這份親戚情。
02農村老話：“人窮斷六親”也是世態炎涼的一種表現，它和《增廣賢文》中的俗語“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”有點相似。
有的富裕的親戚確實不想和窮親戚來往，因為害怕他們是扶不起的阿斗，有救急不救窮的說法，而且有的富裕的親戚確實也比較勢力眼，以自身利益為重，覺得窮人沒有可利用的價值，不願意和他們來往，而且害怕他們粘上自己，一而再，再而三的向自己借錢，所以採取避遠之的態度，窮人看到他們這種態度，心早已拔涼拔涼的，親戚間就不來往了。
03還有另外一種情形，就是有一種窮親戚真的永遠得不到滿足。
用一種道德綁架的方式覺得富親戚理所當然要幫助自己，如咪蒙的一篇公眾號文《你這麼有錢，怎麼好意思催我還錢？》一樣，理直氣壯地衝富親戚索取，而且永遠不提還錢的事。
這種窮人要麼借錢，要麼給找工作，有時候還賴在親戚家不走，影響別人的正常夫妻生活，弄得兩家親戚間很不愉快，最後富親戚只好撕破臉皮，下最後通牒，於是就真正變成了“人窮斷六親”了。
不過，有書君認為“人窮斷六親”並不絕對，有失偏頗。有的六親之間不論貧富有多懸殊，都能夠互幫互助，互惠互利，富裕的會主動拉一把窮點的親人，大家和睦相處，共同把日子過得紅紅火火，一個大家族的人攜手共進，生活得風生水起，羨煞旁人！
最後，有書君勸勸我們起點比較低的窮人，要自立自強，克服自卑心理，在與富人親戚交往時不卑不亢，不依賴，不逃避，不自甘墮落，不甘於貧窮，不讓至親之人離你而去，堅強的面對生活，活出自己的精彩。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊
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有書共讀
說到“人窮斷六親”這句話，其實是有些傷感的，為什麼？很多朋友都經歷過窮日子，有些朋友通過自己的努力，現在的生活條件大幅度好轉，有些朋友可能還在尋找機遇，生活條件不是很好，還在過著“窮”日子，都說親情是否親，就看人窮的時候，親戚的反應，這點不少朋友都經歷過，當然結果有好也有壞。
“六親”，有人說指的是“父、母、兄、弟、妻、子”，也有人說指“父，母，叔伯，姑姑，舅，姨”，而小幫手個人則把它認為，指的就是親戚，是一個寬泛的說法，包含了所有。
不知道有多少朋友經歷過這樣的事情：當你沒有錢，事業又無成的時候，家裡面的一些親戚有時都懶得去你家，他們會認為，一是感覺丟面，二是怕給他借錢，索性直接就不搭理你（聽一些朋友說，有時父母都會這樣，比如家裡兒女多，其中一個生活不好，父母也不會管他們家的事），其實，這樣的情況最傷人，家裡人都看不起直接，何況外人呢？小幫手還清晰的記得，我小時候時，家裡由於發生了一些事情，家裡急需2000塊錢（那時錢值錢），然後去跟親戚借，姑姑、姨、舅全借了一遍，都說沒錢，有些甚至都不見面，最後還是一個爸爸的朋友拿出了這2000元錢，才度過了那件事。而現在家裡生活條件好了，以前的那些親戚則主動來我家了。
其實，現在想想，關於這種情況，自己心裡並沒有非常難過的意思，也可能見的事情多了，或者說經歷過一些事情之後，會看淡很多。記得在哪看過一句話，意思大概是這樣說的，人在輝煌的時刻，身邊的親戚都想靠靠邊，但人在落魄時刻，身邊連條狗都沒有，雖然比喻不太形象，但其中的道理，有時確實會出現。
不過，事歸事，說歸說，上面的這種現象，小幫手個人認為，出現的情況並不太多，生活中，還是有很多親戚願意幫助自己的，當一個人真正落難時，在自己身邊的永遠都是父母、兄弟姐妹，手足之情並不是說斷就斷的，父母有時看不起自己的孩子，但也只是嘴上說說，他們的目的希望能儘快振作起來，人可以窮，但志不能短，只要自己真正的去努力，日子都會慢慢變好的。
血濃於水，一大家人和和睦睦的相處，不分貧窮和富裕，日子才會長久的過下去。錦上添花誰都會，雪中送炭最可貴，生活是美好的，大家加油吧。
關於“人窮斷六親”表達的意思你怎麼看？生活中有沒有遇到類似的事呢？可以評論中說說看。
農民的小幫手
每次回到農村老家，吃完晚飯後，都還是非常習慣地出來村口處晃悠一下，記得小時候，經常在村頭的大榕樹下聽到老一輩說出一些非常順口的話，就自然地學著說。不過現在長大之後再聽到就是一種醍醐灌頂的感覺了。
這些順口的話，其實就是農諺，農諺是我們農民朋友在長期的農業生產種總結出的寶貴經驗，除了最常見的天氣、種植等農諺外，還有很多農諺是關於為人處世的，也揭露著人情的冷暖。在很多人的心中，農村、農民的作風都是非常樸素的，其實在農村地區人情世故反而是最重。
農村地區向來講求血緣親，講求宗族。最顯而易見的就是清明祭祖了，幾乎血緣一脈的都會一起拜祭，可見農民朋友對血緣關係的重視。在農村地區，一般分為六親，關於六親的說法一直都比較多，普遍認可的就是下面著三種：
第一種：父子、兄弟、唐兄弟、從兄弟、再從兄弟、同族兄弟；
第二種：父、母、兄、弟、妻、子女；
第三種：天、地、君、親、師、友
農村地區，有一句話叫，人窮斷六親。意思很簡單，就是一旦自己落魄了、貧窮了，這些昔日最親近的人，有著血緣關係的人都會變成不認識你的樣子。
有些農民對這樣的情況肯定不會陌生，村子裡周大叔就是一個很典型的例子，幾年前他承包魚塘，又在魚塘配備樣了雞鵝，這種綠色養殖模式在我村中他是最早開發的一個，所以前年那幾年他掙不到了不少錢。
那幾年，周大叔家蓋起了小洋樓，還換了一個新的摩托車，明天來他們家的人真的可以用絡繹不絕來形容，有他之前的親戚，也有村中的鄰居，周大叔每次都會熱情款待他們，不是一起吃飯就是一起喝茶。周大叔的老婆就說，現在那些親戚看見我們發達了，個個都上門來套近乎，問借錢，一副很熟悉的樣子，我們也好吃好喝地招待著，不知道以後還有沒有今日這般親近。
天有不測風雲，周大叔的魚塘開始走下坡路了，加上禽流感，雞鵝一度嚴重滯銷，周大叔幾乎賠了個精光。今年春節回去，周大叔家裡明顯冷清了很多了，昔日那些稱兄道弟的朋友不見了，那些說著家長裡短的親戚也沒了蹤影。
農村地區也會有這麼現實的一面嗎？其實並不出奇，隨著農村經濟的不斷髮展，有一些農民朋友也會變得重名重利，一看見誰有錢就撲過去，這樣的行為其實真的讓人反感。農村地區的很多農民朋友還是重感情的，如果身邊真的有這麼物質化的親戚認不認都沒有什麼關係了。
農村中，也不乏很多勤勞的農民朋友，他們不怕辛苦，相信用自己的雙手可以讓自己過上好日子。是的，短暫的貧窮不可怕，可怕的是某些農民朋友窮得心安理得，懶得理所當然。所以人懶斷六親又顯得非常有道理了。
因為有些非常懶惰的農民朋友，不種田不種地，就整天遊手好閒的，到處找自己的親戚去借錢，那麼長期下去，親戚朋友們肯定會厭煩這樣的人，也會漸漸不再聯繫。
人窮斷六親折射出了農村地區漸漸現實的人際關係，也讓很多農民朋友陷進沉思，以後還有那種淳樸的人際關係嗎？是不是以後大家的人情往來都是帶著利益兩個字呢？
村樸
農村老話人窮斷六親，六親有很多種說法，各不相同，大致含義是一樣的，是指自己最為親近的幾種人，這三種說法比較多些，1：父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞。 2父子、兄弟、夫婦為六親。 3以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
不論從那種方式上來講，六親指和自己親戚、血緣都是最為相近的親人，也屬於直系親屬，和哪些老本家四福五福，拐彎親戚是不能相提並論的。
人窮斷六親，和窮在鬧市無人問基本上差不多，也是世態炎涼和追逐勢力的一種很好佐證，當然也有扶不起來的阿斗，在近的親人也不能一直幫你到老，人總會有煩的一天，對於有些爛泥扶不上牆的，也只能是來往甚少或者是斷絕聯繫。
斷六親畢竟還是極少數的，這麼近關係的親人，幾乎沒有理由斷絕來往，這也是老話大多都出現在年代不好的時代，分家後，各自有各自的生活，條件艱苦，自己都難以維持生活，何來多餘的去幫助比自己更加貧窮的即便是這樣關係的親人，貧窮不但能限制了我們的想象，有時也真的能斷絕親人之間的來往，這老話能傳這麼久，肯定是出現的幾率不在少數。
隨著社會的進步，生活條件的提高，相比較這句話出現的幾率已然不多，話又說回來，除了這句“人窮斷六親”之外，還有一句“六親不認”，這句貶義詞更讓所有人都得正面面對，落下或者被冠以這個稱號就等於給自己下了一個定論，對於以後的人際交往、親戚走動都會造成難以言喻的後果。
“人窮斷六親”，只要是正幹走正路之人，不走邪門歪道，不是好吃懶做造成的貧窮，這句老話是永遠不會出現的。但如果屬於典型的爛泥扶不上牆，吃喝嫖賭，好吃懶做造成的貧窮，對於這樣的貧窮，在至親的人也會早晚斷絕來往的。因為還對自己的聲譽造成影響，最簡單的一句話：丟不起這人。
棒奔霸
農村老話“人窮斷六親”，“六親”指哪些人？
所謂“六親”，更確切的說是有直接血緣關係的人，如父母、兄弟、姐妹。父母是夫妻，一張床二個人是最親的人，而兄弟姐妹即是同胞手足，手足不親還有那個親。所以，“六親”就是指父、母、兄、弟、姐、妹六個人。
在過去農村，還沒有實行計劃生育之前，農村家庭基本上都是兄弟姐妹七八個。然而樹大開椏，兒大分家，女兒大了也要嫁人。本來好好的兄弟姐妹這就會分出高低，貧窮和富有。
像有的兄弟姐妹情深的一般誰家有困難都會幫襯，出錢、出力。然而有一些兄弟姐妹不是因為貧窮而讓眾兄弟姐妹看不起，而是不服正業，遊手好閒，不是參與賭博就坐吃山空。在我們農村管叫這種人是“豎不起來的爛稻草”。凡是這樣的人你再伸手拉他都是白費，給他錢往往都打水漂，你借他九十九次，一次不借他都會罵娘，借到如撿到，只知道借錢，從不說還人錢。這種兄弟有還不如沒有，狠狠心唯一的辦法只有“斷六親”了。
在農村父母和子女“斷六親”的也不少，主要是做父母偏見，往往看不起在家種地的兒子，把在外工作的子女當寶貝供，還說農村的兒子沒辦事。其實父母在農村都是農村的子女管，可就是父母偏心眼看不起農村的“窮兒子”。這樣兒媳婦幹跪來個“斷六親”，你做父母的一碗水端不平，就讓有錢有工作的子女來贍養吧。
“人窮斷六親”這句老話的意思，就是說:“人不能貧窮”，貧窮了就連父母兄弟姐妹都看不起。如果你又窮又懶，又不思進取，又扶不起，又沒有骨氣，那隻能和父母兄弟姐妹拜拜了，還有那雙腳膽敢跨進父母兄弟姐妹的家門，再還敢伸手要嗎？
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這人啊，如果你很窮，沒吃的穿的住的，就是說窮困潦倒了，和你關係最親密的人都不會和你來往，更不想搭理你，就像已經了斷了幾代人留存下來的“親情”。
怎麼親戚間會“絕情”到這種地步呢？這不僅與窮親戚的“思維”有關；窮，走不起親朋好友，窮，湊不起體面的人情份子；窮，內心十分自卑，還與窮人的觀念息息相連，富親戚怕窮親戚向他借錢，怕窮人在眾人面前沒有面子，怕窮人和他有一點丁關係……也就漸漸地疏遠了，跟“斷”又有啥區別啊！這就是農村人常說的“人窮斷六親，位卑休勸人”。
“六親”自古以來說法都不一樣，其實含義大致都是相差不大的，一般是指有血緣關係或者關係比較親近的親戚。大致有下面幾種:
【1】父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟；
【2】父、母、兄、弟、妻、子女；
【3】父、子、兄、弟、夫、婦；
【4】父子、兄弟、姑姊(或甥男)；
【5】父、母、兄、弟、老婆、孩子；
【6】天、地、君、親、師、友
但是在我們這裡的農村都習慣性地認為“六親”應該是指父、母、兄弟姐妹、舅舅姨媽、伯伯叔叔姑姑這些至親至近的人。
這些血濃於水的最親之人本應該相親相愛、互幫互助、經常走動、互相往來，為什麼就“斷”了呢！就是世態炎涼，人情淡薄的真實寫照，揭露了社會一種現實。
為生活而提神
這個六親哪，當然是你最親的人了，你想想誰與你最親哪？當然也就是你的父、母、兄、弟、妻、子了，這個兄、弟裡也就就包括你的姐、妹了，所以這個六親就是你最親的親人了，也就是你們這一大家子人了！
農村老話所謂的“人窮斷六親”，有沒有道理呢？在有的人看來，是有這個道理的，可能實際情況也會有的，人窮了的時候，可能你這六親沒想與你斷掉，可是你自卑，你卻不想同你的親人往來，所以你自己就會主動的去斷了你的六親的！
而在有的家庭裡，即使你過的很窮了，可是你的
六親們卻不想同你斷掉這個親情的，他們也會幫助你的，幫助你渡過難關，一路同行的，不管怎麼說，這個六親，是骨肉親情，是血肉相連的，不管是誰有困難了，大家都要伸手幫一下，都要伸手拉一把的，在人生的道路上，這六親，一個也不能扔下的！
那麼我從我們家庭的情況再簡單的說說我們六親 的情況，我們這一大家子人，在我們父母的影響下，父母，兄弟姐妹，妻子兒女都是重感情，重親情的，相互關心，相互幫助，相互扶持的，雖然我們的生活都很平常，都不富裕，但是在誰有了困難需要幫助的時候，我們都是慷慨出手的，六親幫一人，有什麼困難也都是可以幫助解決的，所以我們也就從來沒有放棄任何一個人，在家庭親情的道路上共同前行的！
順便延伸一下，這個”人窮斷六親”的六親，與那個“六親不認”的六親，都是父、母、兄、弟、妻、子一樣，都是這六個親人的！
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從善如劉L
“六親”自古以來的說法就不統一，但大致含義都是相差不大的，都指有血緣關係或者關係比較近的親戚。
大概有以下幾種說法：第一種：父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。第二種：指父、母、兄、弟、妻、子女。第三種：指父子、兄弟、夫婦。當然還有一種說法是：天、地、君、親、師、友這六種人為六親。而一般我們所說的“六親不認”中的六親就是指這“六親”。
想知道如何看待“人窮斷六親”這句話就要知道這句話的意思：字面意思就是說一個人一旦貧窮，那麼親戚就會斷了和你的關係！我們還有一句話意思和這句差不多“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，都說出了這個社會的世態炎涼，趨炎附勢！
但是，我卻對這句話有些不太認同，雖然我們不乏因為金錢利益而家庭破壞的事情，但終究是小數目，大多數的親戚之間還是有著感情聯繫的，而不是靠著物質。我們一直都在說中國人重感情，這是中國幾千年來的傳統美德，如果真的因為錢財就斷了窮親戚，那這個人也不值得交親戚了！
比起“人窮斷六親”我更加認為“人懶斷六親”是一種正確的說法，人窮不可怕，窮，可以努力，終究會有結果，最可怕的是窮還沒有上進心，只知道混吃等死，和這樣的人斷開關係何嘗不是一種明確的選擇！
駿景——殷
