阿拔斯王朝時期，哈里發為了削弱阿拉伯人和波斯人家族勢力的影響，常常在中亞和高加索地區以及非洲招募奴隸出任官職，奴隸出身的高官顯貴和封疆大吏屢見不鮮。埃及的馬木路克王朝，便是異族出身的奴隸皈依伊斯蘭教之後在尼羅河流域建立的政權。奴隸政治的廣泛影響，由此可見一斑。伊斯蘭教承認奴隸制的合法地位，構成伊斯蘭世界奴隸政治長期存在的理論依據。奧斯曼和烏爾汗當政期間，奧斯曼國傢俱有家族政治的濃厚色彩，奧斯曼家族成員位高權重。自穆拉德一世時期開始，奴隸政治逐漸興起。
奧斯曼國家的奴隸，最初主要來自戰俘，15世紀以後大都來自帝國境內基督教臣民的徵募。定期徵募基督徒兒童的制度，稱作德米舍梅制。德米舍梅制始於巴葉濟德一世當政時期，穆拉德二世和穆罕默德二世當政時期流行，至16世紀末起逐漸減少，17世紀已不多見。根據相關資料的記載，蘇丹的官員定期來到基督徒居住的村莊，召集全體男性村民，宣佈蘇丹的徵募令；如果一戶有數子，徵募其中一名青年，如果一戶只有一子，則免於徵募，貴族、教士、孤兒、身材過高或過低者、無鬍鬚者、已婚者亦免於徵募。被徵募者進入伊斯坦布爾和埃迪爾內的宮廷學校，登記本人姓名、父親姓名、原住址以及所屬的封邑，由醫生進行身體檢查，直至接受嚴格的訓練和培養，其中條件最佳者選入蘇丹的宮廷，直至涉足仕途，餘者加入蘇丹的近衛軍團。
德米舍梅制的目的，在於削弱奧斯曼人的部族傳統，強化蘇丹的控制。“在奧斯曼社會，成為蘇丹的奴隸意味著榮譽和特權…甚至蘇丹的生母和御師亦大都具有奴隸的身世。”奴隸出身的官吏擁有可觀的個人財產和顯赫的社會地位，蘇丹則是他們的絕對主人。“他們擁有的權力來源於蘇丹的意志；他們是蘇丹的工具和奴僕。蘇丹可以隨意罷免和懲處他們。”奴隸出身的官吏作為蘇丹的忠實僕人，在維繫奧斯曼帝國中央集權和克服地方離心傾向方面具有舉足輕重的作用。馬基雅維裡甚至認為，奧斯曼帝國是建立在奴隸制基礎上的絕對君主制。直至中世紀末期，身世的貴賤尊卑在歐洲諸國構成決定仕途的首要因素。
相比之下，奴隸政治的廣泛影響構成奧斯曼帝國的明顯特徵。蘇萊曼當政期間，奧地利使臣出於其特定的政治文化背景，曾經對此做出如下評述:“在土耳其人中，絲毫不看重出身；對某個人的尊重程度，是按他在公務中所擔任的職務來衡定的。蘇丹在做出任命時，並不注重財富和等級這一類假象…他是根據事情本身的是非曲直來考慮取捨的人們在部門中得到升遷，靠的是功績。這種制度保證了各種職務只委派給能力相稱的人。在土耳其，每個人都把自己的祖宗家系，還有自己的命運前程，掌握在自己手裡，至於是成是毀，那就全看他自己了。奧斯曼國家起源於穆斯林對基督徒的聖戰，武力擴張構成奧斯曼國家歷史進程的突出特徵。奧斯曼人的國家機構具有濃厚的軍事色彩，儼然是龐大的戰爭機器。軍事貴族的特權地位，構成奧斯曼文明的明顯特徵。領土的征服與戰利品的分享，則是維繫奧斯曼帝國的紐帶。
另一方面，龐大的奧斯曼帝國建立在領土兼併的基礎之上，遼闊的疆域內存在著諸多的種族和宗教，伊斯坦布爾的蘇丹面臨地方離心傾向的挑戰，中央集權的國家制度構成維繫統一帝國的政治基礎，維持強有力的軍事力量則是克服地方離心傾向的首要任務。奧斯曼國家的軍隊主要由西帕希和耶尼切裡組成。西帕希建立在封邑制的基礎之上，系封邑的領有者，自備兵器和馬匹，平時為民，戰時出征，是典型的中世紀騎兵和奧斯曼帝國的主要軍事力量。“西帕希享有國有土地的受益權，徵收農民繳納的地租和賦稅，保障土地處於耕種狀態。遇有戰事，西帕希根據受封土地的收入，向蘇丹提供相應數量的戰士和戰爭物資。”西帕希騎兵的服役期通常為每年的3-10月，其後返回各自的領地。西帕希處於蘇丹的直接控制下，因此不同於西歐的封建軍隊。
奧斯曼帝國的軍事封邑面積不等，年收入不足2萬阿克切（銀幣）的封邑稱“提馬爾”，年收入在2萬至10萬阿克切的封邑稱“齊阿邁特”，年收人超過10萬阿克切的封邑稱“哈斯”。奧斯曼帝國規定，3000至5000阿克切的年收入須提供1名騎兵以及相應的武器和糧餉。1473年，奧斯曼帝國的軍隊為10萬人，其中來自魯梅利亞的西帕希騎兵4萬人，來自安納托利亞的西帕希騎兵2.4萬人。1525年，奧斯曼帝國的西帕希騎兵約5萬人。1527年，奧斯曼帝國共有3.7萬個提馬爾領地，提供西帕希騎兵78萬人。1607年，提馬爾領地增至4.4萬個，提供西帕希騎兵10萬人。耶尼切裡建立在僱傭制的基礎之上，領取薪金，系奧斯曼國家的常備軍。耶尼切裡“是奧斯曼帝國的精銳部隊，在幾個世紀中堪稱歐洲最精良的步兵”。耶尼切裡本意為新軍，亦稱卡皮庫魯，起源於烏爾汗和穆拉德當政時期，主要招募巴爾幹地區的基督徒男童，組成蘇丹衛隊，後來演變為直接隸屬於蘇丹的近衛軍團，裝備滑膛槍和野戰炮。耶尼切裡的規期擴大為5000模，穆拉德當政時期約1000人。
穆罕默德二世當政期間，巴葉濟德當政時數約10萬人，其中耶尼切裡，奧斯曼帝國的兵員總2萬人。蘇萊曼即位後至4萬人，招募範圍亦逐漸擴大到小亞細亞半島和高加索地區。耶尼切裡增尼切裡自幼從軍，奉行獨身原則，不得娶妻成婚，由此形成封閉的狀態。至蘇萊曼當政期間，耶尼切裡的獨身原則逐漸廢止。蘇萊曼二世即位後，甚至允許耶尼切裡將其男性子嗣列入軍餉名冊，作為後備戰士，進而導致耶尼切裡內部普遍的職業世襲化現象。至17世紀末，奧斯曼帝國停止直接招募非穆斯林少年組成耶尼切裡，耶尼切裡的封閉狀態不復存在，耶尼切裡的來源構成呈開放的傾向。形形色色的社會成分加入耶尼切裡，兵員的混雜狀況日趨嚴重，耶尼切裡的戰鬥力隨之明顯下降。奧斯曼帝國的海軍始建於16世紀，兵員包括突厥人、希臘人、阿爾巴尼亞人，兼有封邑制與僱傭制。海軍統帥最初採用桑賈克貝伊的稱謂，後來改稱貝勒貝伊並參加御前會議。愛琴海諸地是海軍主要的提馬爾所在。
今天的文章到這裡就結束了，小編覺得在那個時期達到這樣的水平確實是很不錯了，畢竟不像我們現在這樣。大家覺得那時候的步兵和現在有什麼不一樣呢？說說大家的想法吧！
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