偈頌是佛教用語，又叫偈子，是梵語偈陀的別稱。偈頌是詩歌的體裁形式，必須押韻，句子也有限制。一個偈子是四句話，有四言的、有五言的、有六言的、有七言的，可以讀誦，也可以唱誦。我們知道佛經有三藏十二部，十二部就是一切佛經的十二種類別。其中有兩種屬於偈頌，一種是重頌；一種是孤起頌。那這兩種偈頌是什麼由來呢？我們簡單瞭解一下：
一，重頌。
佛陀在講經的時候，經常講完一段佛法，就講一段偈頌，內容就是剛才所講佛法經義的總結，等於把所講過的佛法又重新用偈頌講一遍，重複一下，所以叫重頌。
講這個重頌呢，有兩層意思：一是為了加深聽眾的印象，怕大家聽的時間太長了，有些內容忘掉了，所以就用這種詩歌的方式再重複一遍，也比較容易記住；第二個意思，佛當時講經，不像我們現在的學校一樣，等大家都到齊了，老師才開始上課。佛講經的時候，是誰來了誰就聽，有來早的，有來晚的，也有佛講到一半的時候，或者經都快講完了，他才來，前面講的內容很多人並沒聽到。佛很慈悲，就用偈頌這種方式，再講一遍，讓後來的這些人，也有機會聽到完整的經義。比如佛在《無量壽經》上的說的偈頌：
若不往昔修福慧，
於此正法不能聞；
已曾供養諸如來，
則能歡喜信此事。
二，孤起頌。
這種偈子是獨立的，是單獨講的，不是重複前面經文的意思，前面並沒有講過，專門用偈頌的形式講的經文，這就叫孤起頌，也叫伽他，是梵語的音譯。比如《無量壽經》的一段偈頌：阿彌陀佛的前世，是一個大國主世饒王，他在聽完佛法後，歡喜開解，就跑到佛那裡去，頂禮長跪，向佛合掌，讚美佛德，發大誓願，就說了一段孤起頌，其中有這麼一個，大家都很熟悉：
世尊能演一音聲，
有情各各隨類解；
又能現一妙色身。
普使眾生隨類見。
這就是孤起頌，單獨發起的經文，也是佛經中經常見到的一種形式。
當然，偈頌並不限於佛的經典之中，它只是佛經的一種體裁，一種格式，歷代祖師大德的偈頌也很多，佛弟子開悟後經常用這種方式，來表達自己的意境，或者闡述自己領悟的佛理，這都叫偈頌。
閱讀更多 國學論壇 的文章
