《神仙傳》裡說有個醫生沈羲經常救濟百姓，有一天出門在道路上碰見仨人，一個乘坐鹿車，一個乘坐龍車，一個乘坐虎車，後面跟著十幾個跟班的。這些人告訴沈羲我們是來接你上天的，那個坐鹿車的是侍郎薄延之，乘坐青龍車的是度世君司馬生，乘坐白虎車的是迎使者徐福。從三個人的官名來看，那個度世君應該官最大，所以他乘坐龍車，迎使者徐福次之，他乘坐虎車，至於侍郎應該是官最小的，所以他乘坐了一個最低調的鹿車。這裡的大領導也是乘坐龍車，充分說明駕車的標準和直接騎乘的標準是不一樣的。
Vietnamese or Chinese Dragon Painting.
在駕車的時候，可能龍才是大領導最喜歡的牲口，例如最著名的太陽母親羲和，她不但經常帶著她的十個太陽一起洗澡，還每天開車拉著他們在天上從東走到西。她最早開的車，據《淮南子》上面說“至於悲泉，爰止其女，爰息其馬，是謂縣車”。就是說到了悲泉這個地方就歇息她的馬。說明這時候她駕駛的是馬車。但是這句話在《初學記》就被引為“爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車”許慎註解說“日乘車，駕以六龍，羲和御之”羲和開的車變成了龍車。這說明在大家的想象力，龍車才夠威風，才能馱著十個太陽顛來顛去。如果是馬車看起來就怪怪的。
其實對於神仙來說，區分等級的主要標準是車輛的裝飾。
過去帝王的車輛都有一把漂亮的傘來罩住車子，好讓皇帝不受風吹日曬，這個傘叫華蓋。崔豹在《古今注》裡說這是黃帝發明的，黃帝和蚩尤打仗的時候，一直有一朵五彩雲停在黃帝頭頂，金枝玉葉，十分漂亮，就稱為華蓋。崔豹只知道是黃帝發明的，卻不知道這是九天玄女從天庭偷來的技術，天帝的北斗車就是有華蓋的，有幾個星星就是華蓋。那是天帝出門的時候隨行在車頂的。
那個黃色的傘就是華蓋
不光有華蓋，天帝的北斗車還有專門的停車場，這就跟單位的領導經常畫個地方寫上專用泊車位一樣。《春秋文曜鉤》說：“咸池曰天潢，五帝車舍也”。有人註解說“舍，庫也，五帝車之庫府。”這是五位領導的車庫。
天帝的車如此，他老婆西王母的車雖然沒有如此威嚴，但卻相當漂亮。
《洞冥記》裡東方朔跟漢武帝說天上的事，就說西王母駕車到東王公哪裡去玩，到達地點後，就解開馬讓它自己啃草吃，結果這匹馬在東王公的靈芝地裡好一頓吃，這估計是仙界版的牛嚼牡丹了。東王公大怒，把這匹馬扣下，結果東方朔偷偷騎了回來。
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在這個故事裡西王母就駕上了馬，再次說明，牲口的標準是不固定的，但是在東方朔這個故事裡，王母所駕的車輛叫“雲光輦”，書上沒有寫這車輛的裝飾，但光從這個名字看就能感受到這輛車的珠光寶氣。
西王母可不光有這一輛車，她還有一輛叫八景輿，《集仙錄》裡大茅君剛剛得道成仙的時候，經常有人宴請他，有一次紫虛元君和魏華存夫人一起請他，西王母也來了，來的時候就乘坐八景輿，西王母對自己這輛車頗為自誇，喝完酒大家一起唱歌（跟凡人生活一樣啊，吃完飯就唱歌）席間喝大了唱歌：“駕我八景輿，欻然入玉清。龍群拂霄上，虎斾挕朱兵。”根據西王母這歌詞，我們看出，駕駛八景輿的就是龍，旁邊還有打旗幟的和成列的衛兵，真是威風凜凜——可見這儀仗隊也很重要，西王母的儀仗隊虎旆朱兵，黃帝昇天之後儀仗隊更是讓人羨慕。李白《飛龍引》寫了這種情況“宮中彩女顏如花，飄然揮手凌紫霞，從風縱體登鸞車。登鸞車，侍軒轅，遨遊青天中，其樂不可言。”就是說黃帝身邊跟著一幫坐鸞車的美女，真是“其樂不可言”——這麼多美女跟著黃帝，這美妙怎麼好意思說呢，說得我也想成仙了。
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