《神仙传》里说有个医生沈羲经常救济百姓，有一天出门在道路上碰见仨人，一个乘坐鹿车，一个乘坐龙车，一个乘坐虎车，后面跟着十几个跟班的。这些人告诉沈羲我们是来接你上天的，那个坐鹿车的是侍郎薄延之，乘坐青龙车的是度世君司马生，乘坐白虎车的是迎使者徐福。从三个人的官名来看，那个度世君应该官最大，所以他乘坐龙车，迎使者徐福次之，他乘坐虎车，至于侍郎应该是官最小的，所以他乘坐了一个最低调的鹿车。这里的大领导也是乘坐龙车，充分说明驾车的标准和直接骑乘的标准是不一样的。
Vietnamese or Chinese Dragon Painting.
在驾车的时候，可能龙才是大领导最喜欢的牲口，例如最著名的太阳母亲羲和，她不但经常带着她的十个太阳一起洗澡，还每天开车拉着他们在天上从东走到西。她最早开的车，据《淮南子》上面说“至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓县车”。就是说到了悲泉这个地方就歇息她的马。说明这时候她驾驶的是马车。但是这句话在《初学记》就被引为“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车”许慎注解说“日乘车，驾以六龙，羲和御之”羲和开的车变成了龙车。这说明在大家的想象力，龙车才够威风，才能驮着十个太阳颠来颠去。如果是马车看起来就怪怪的。
其实对于神仙来说，区分等级的主要标准是车辆的装饰。
过去帝王的车辆都有一把漂亮的伞来罩住车子，好让皇帝不受风吹日晒，这个伞叫华盖。崔豹在《古今注》里说这是黄帝发明的，黄帝和蚩尤打仗的时候，一直有一朵五彩云停在黄帝头顶，金枝玉叶，十分漂亮，就称为华盖。崔豹只知道是黄帝发明的，却不知道这是九天玄女从天庭偷来的技术，天帝的北斗车就是有华盖的，有几个星星就是华盖。那是天帝出门的时候随行在车顶的。
那个黄色的伞就是华盖
不光有华盖，天帝的北斗车还有专门的停车场，这就跟单位的领导经常画个地方写上专用泊车位一样。《春秋文曜钩》说：“咸池曰天潢，五帝车舍也”。有人注解说“舍，库也，五帝车之库府。”这是五位领导的车库。
天帝的车如此，他老婆西王母的车虽然没有如此威严，但却相当漂亮。
《洞冥记》里东方朔跟汉武帝说天上的事，就说西王母驾车到东王公哪里去玩，到达地点后，就解开马让它自己啃草吃，结果这匹马在东王公的灵芝地里好一顿吃，这估计是仙界版的牛嚼牡丹了。东王公大怒，把这匹马扣下，结果东方朔偷偷骑了回来。
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在这个故事里西王母就驾上了马，再次说明，牲口的标准是不固定的，但是在东方朔这个故事里，王母所驾的车辆叫“云光辇”，书上没有写这车辆的装饰，但光从这个名字看就能感受到这辆车的珠光宝气。
西王母可不光有这一辆车，她还有一辆叫八景舆，《集仙录》里大茅君刚刚得道成仙的时候，经常有人宴请他，有一次紫虚元君和魏华存夫人一起请他，西王母也来了，来的时候就乘坐八景舆，西王母对自己这辆车颇为自夸，喝完酒大家一起唱歌（跟凡人生活一样啊，吃完饭就唱歌）席间喝大了唱歌：“驾我八景舆，欻然入玉清。龙群拂霄上，虎斾挕朱兵。”根据西王母这歌词，我们看出，驾驶八景舆的就是龙，旁边还有打旗帜的和成列的卫兵，真是威风凛凛——可见这仪仗队也很重要，西王母的仪仗队虎旆朱兵，黄帝升天之后仪仗队更是让人羡慕。李白《飞龙引》写了这种情况“宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。”就是说黄帝身边跟着一帮坐鸾车的美女，真是“其乐不可言”——这么多美女跟着黄帝，这美妙怎么好意思说呢，说得我也想成仙了。
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