airena
这个问题有必要深究吗？还从哲学方面理解，邀请我回答的那个谁，你是要看我笑话的对不对？哲学问题我研究的不够透彻啊，高考结束以后就全还给老师了！
郭德纲相声里的语言最明显的特点就是一本正经的胡说八道，既然是胡说八道，开心一笑就得了，没必要较真吧，注定了是没有答案的！
其实这句话从字面意思理解也不怎么好笑，为什么从郭德纲嘴里说出来就那么好笑呢？这就体现了郭德纲的能力，一是把观众彻底带入他构造的故事情境里去了，二是表演的惟妙惟肖，所以第一次听到这个包袱时真的是爆笑。
当然了，这个包袱之所以爆笑也离不开于谦的捧哏配合。经常有人问于谦捧哏到底厉害在什么地方，从这个包袱就能看出一二。于谦在听到这句话以后，一脸懵逼的状态特别逼真，这是其一；此后，又装模作样的说“我也有点乱了，我要捋一捋”，又把包袱的效果延长了，这就是好捧哏的能力。
对了，去年有一部特别火的网剧《白夜追凶》你们看了吗？潘粤明分饰两角，一会是哥哥，一会是弟弟，如果他站在那一动不动，没有任何表情动作，你是很难分清到底是哥哥还是弟弟的。但是只要他有动作、神态、甚至是标志性的服装，你立马就可以分清了。这和郭德纲的包袱有异曲同工之妙啊，让你是弟弟就是弟弟，让你是哥哥就是哥哥，这两人可以是两人，也可以是一人！
相声演义
先讲个故事，我本人的亲身经历。在我之前我还有个哥哥，一岁多时意外夭折了。当时正赶上计划生育查的严，竟然说我爸妈不能再要孩子了。于是两口子花了点钱，生下了我，为了避免被惩罚，我的户口就套用了我哥的，除了出生日期改了，其他什么也没改。
也就是说，我现在的名字是我过世的哥哥的，我并没有名字。而且似乎除了出生年月和长的丑(据说我哥长的像我爸，五官很标致，可是我长得像我舅舅，实在有些丑)以外，我现在的一切都应该是我哥哥的。
说的拗口一点就是:我哥死了，我是我哥。
那看这个段子。就是说双胞胎死了一个，所以剩下的一个既可以是胞衣里的哥哥，也可以是胞衣里的弟弟。“死的是你，你是你哥哥”是把于谦作为弟弟来讲。“你”本来应该晚出生，是弟弟，但是那一胎死了，所以你成了唯一出生的，也是早出生的，所以“你”这个弟弟顶替了哥哥。
御赐马裤哪里脱
可以利用这个段子拍一部电影，剧情如下，内蒙古海军司令，于王富贵娶一位貌美如花的妻子叫约翰，约翰（暂且就算是姑娘吧）那是一个三伏天，热的满身大汉，于王富贵把坏人都打跑了，姑娘感恩嫁入于家，两年后由于约翰不孕，于王富贵在拍卖场与阿依土鳖公主一见钟情，嫁入于家的公主改头换面改名为彪子，此时的约翰在郭德纲舅舅的带领下，去城外的娘娘庙栓娃娃，果不出十天，约翰怀孕了，育有两儿，一个叫于虚，一个叫于谦，
五年后，于谦兄弟俩在院中玩耍，于谦忽听闻二娘彪子房中传来奇声，不由得推门而望，大吃一惊，原来土鳖公主下嫁于家不满现状，（于老爷子常常不在家，卖参的身溢，与美国的工程，海底隧道，煤矿运输，拉人力车，皮条生意，）跟挚友孙胖子偷情，于虚以为是一头剑齿虎成精了在怼二娘，结果吓傻了，土鳖孙胖子二人合伙将于虚扔在了澳大利亚的黄金海滩的井里。。。。。。我编不下去了，接下去。。。。
弄玉50289884
中肯一句话，郭肛任何时候都是一本正经的胡说八道，所以别被骗了，他根本不是在说相声，更不是所谓传统相声，他跟王林大师一样，王林假借气功包装自已，迷惑大众，最终被识破。郭德纲假借传统相声包装自已，硬是把他装得神乎其神，目的也是达到迷惑大众，希望更多的人站出来揭穿郭德纲的真实面目，国家文化部门应引起高度重视，执法部门应重拳出击，打击这文化领域的欺诈活动。
手机用户13153392215
或许这只是马克吐温的一个段子，老马说过很多段子。
如果非要讲点东西的话，或许只能从认知上来，我们活在社会上，除了本身的自我认知，还有社会、旁人对我们的认知，两种认知不一定是一样的。
双胞胎夭折了一个，人们或许更喜欢聪明伶俐的哥哥，而不喜欢调皮捣蛋的弟弟，聪明伶俐和调皮捣蛋的两种认知都是来自于社会。
而现在双胞胎只有弟弟了，他当然可以顶替任何一个认知，并且贯彻下去，那么谁能证明他不是“他”呢？
有点让我想起张卫健以前的电视剧作品，就有类似的情节。
当社会认知和自我认知冲突的时候，他又是谁呢？
多年以前，我有过一个想法，如果全世界都把一个人当成猪，并且像对待猪那么对待他（不是辱骂，就是真正的猪），那么他会认为自己是猪呢？还是会疯掉？
不过在实际中，这不太现实，有哪个孩子会这么聪明或者说这么无聊吗
雾都青年
人是一种能够自我觉察的模式。所以善于觉察，对于
“你妈怀的是双胞胎，出生的时候死了一个，死的是你，你是你哥哥”
人们觉察出了其中的矛盾和一定的合理性，一时间不好反驳。造成了幽默的效果。
矛盾显而易见是我就是我。问题就来了，你到底是谁？
对于生物学来说，同卵双胞胎从生物学角度来说，从客观世界来说，大体是一模一样的。这里就具有了一定合理性。你可以是你哥哥。早出生和晚出生那就判定是哥哥。死了，没死，也不是你并非你哥哥的证据。
类似的话有，爹说早知道把你射墙上。你不过是亿万分之一的可能性，但是只要你出生了，都叫你现在的名字。
就涉及到别人对“我”的认知。不论你是亿万分之一的哪个。你都是你父母的孩子。那么对于公司同事，你是同事，不论你是谁。所以别人对“我”的认知也并不能决定我是“我”
那么只有我能决定“我”是谁。我一直活成我认为应该有的样子。
人是一种能够自我觉察的模式。所以人靠着可编程的脑子，能够改变自己的认知，行为。改变了自身的模式。可以成就更好的自我。
模式存在的角度上来说，更有效率的模式就是好的模式，我是更好的我。才是标准答案
所以“我是出生时候死的那一个”，证明持有这个观点的人，认为现在活着的“我”还不如死去的“我”优秀。总的还是一个损人的态度。
仔细琢磨，是挺好玩的。除非你不喜欢琢磨，也就是不发挥人的最优秀的地方。不想做一个真正的人。
一叶晓春秋763
这个问题是真的值得思考的问题，这涉及物质和意识谁是第一位的哲学问题。
先讲几个跟回答问题无关的故事:
故事1.我朋友的朋友，长得帅有文化，素质高会挣钱，但是，他喜欢男的，是个gay(他哥哥也是），至今未婚(他哥结婚了，娶了个女的，不幸福），因为是农村的，不被家人理解，很痛苦。这是我朋友告诉我的，他不知道我知道他是gay。
有一次大家一起吃饭，我说我给大家出几个哲学问题，大家一起讨论一下，我们经常一起讨论哲学问题，所以大家都参与的很积极。其中第二个问题是:小夏，我们做个假设，你母亲怀孕时，怀的是双胞胎，而且是龙凤胎，你是妹妹，结果，你脐带绕颈死了，但你不甘心，夺了你哥哥的身体生了下来，卤门长上之后，你忘了你自己是妹妹，觉得你就是哥哥本人，胎死腹中的是你妹妹。那么，如果是这样，你喜欢男的还是喜欢女的？
再讲一个小说上的故事:我们知道，猫猫狗狗是没有人格的，会说话的鹦鹉也没有人格。我看过一个小说，说民国最天才之一的法阵之王屈阳，死了之后从阴曹逃了回来，结果碧霞元君跟他开了个玩笑，让他的神魂投进了一颗蛋里，孵出来成了一个虎皮鹦鹉，后来被句容萧家的老爷子点醒了神智，记起了自己上辈子是阵王，一看自己成了一只鹦鹉，气的不行，整天训这个熊那个，因为他见识非凡，大家都也相当尊重他。那么，这只肥鹦鹉有人格吗？
团长让俺先捶他狗日的
作为平头百姓没有那么深的理解，相声欢乐是最重要的！有一个炕头笑话，说一个男的，我给你介绍个对象吧，是我老婆的大姐的女儿，长的可漂亮了，和你年龄差不多，我一介绍准成。男的说好啊！这时你卖个关子，只是有点差辈。男的说差辈怕什么啊。你又说，不过差辈差的不好听，你们结了婚，你也要跟着叫我老姨夫（这里，北方人都懂得）。老郭的于谦是双胞胎比这个笑话还要绕😄。不过，相声的包袱埋的越深越响，真正在正规的电视台老郭一般不会抖这样的包袱。在剧场，茶馆只要老百姓喜欢，能乐大家都会接收，您说呢？
玉京山人
很简单，假设一对双胞胎，出生前父母就把名字取好了，哥哥叫于万，弟弟叫于千，出生的时候，弟弟于千夭折了，父母很伤心，就商量说为了纪念死去的弟弟，剩下的哥哥改名叫于千，替弟弟在世上走一遭，这样一来就好像两兄弟都还活着一样，这真是一个伤感的故事。所以死的是弟弟，活着的是哥哥，但哥哥用的是弟弟的名字，这是感情的事儿，跟哲学无关。
假如你来自白沙小镇
这个笑话好像是脱胎自美国作家马克吐温的故事，马克吐温有个双胞胎兄弟，小的时候夭折了，马克吐温是个幽默的人，他总是跟别人谈起这个事情，非常严肃的说，“所有人都以为活下来的是我，其实不是，我是我弟弟，淹死的人是我。” 这个笑话一定要很严肃的说才有效果。不知道郭德纲是从马克吐温的故事创作的，还是他自己想出来的。
哲学的角度，好累，算了，不要闹！不然不好笑了！
