形而上方赏神韵，形而下者察迹痕。
神韵是什么？是一种感觉而已，可意不可言；神韵是赏心悦目、温润可人、一见倾心、喜爱之情油然而生。每一次欣赏都是与古神交，静谧中领略宇宙洪荒、人世沧桑、辉煌的短暂、轮回的无穷（图1）——
图1-1
图1-2
图1-3
国家博物馆是古文化的宝库，神品自然比比皆是。而散落民间的古玉真品，可谓凤毛麟角可遇而不可求了。当然，幸运还是会常常光顾的，细细品来还算属于形而上方（图2）：
图2-1
图2-2
图2-3
光气、老熟、皮壳……大开门了。这样的古玉即使混迹在假仿堆里，依然光华自放、与众不同。
虽说形而上方只可意会，但细察其形而下的迹痕依然可圈可点，真品到代的古玉必须形神具备。欣赏美意的同时，不忘求探索其“看点”所在，方不失为一玩。
气韵之外，迹痕看点几何——
一者射口内外光气、老熟、包浆浑然一体（图3）：
图3
二者沁蚀重处风化严重，蚀孔为沁入之门，沁、蚀、斑相因一致（图4）：
图4
三者琮洞的旋磨痕粗细、高低、深浅、长短不一（图5），符合金属管钻的痕迹特征（参见《古玉学步（15）：钻痕细查考孔中藏奥妙》）。
图5
从打磨的精细程度、金属管钻的加工痕迹、琮棱化方就圆的简约风格及规格形制看，此玉琮似为后商周时代——战汉时期小型化礼器。
常言到：假仿遍地，一真难求。因为玉是讲缘分的，古玉更是如此。如果缘分没到，孜孜以求犹如水中捞月；如果缘分到了，蓦然回首她恰在灯火阑珊处。
分享到:
閱讀更多 一夫之 的文章
