形而上方賞神韻，形而下者察跡痕。
神韻是什麼？是一種感覺而已，可意不可言；神韻是賞心悅目、溫潤可人、一見傾心、喜愛之情油然而生。每一次欣賞都是與古神交，靜謐中領略宇宙洪荒、人世滄桑、輝煌的短暫、輪迴的無窮（圖1）——
圖1-1
圖1-2
圖1-3
國家博物館是古文化的寶庫，神品自然比比皆是。而散落民間的古玉真品，可謂鳳毛麟角可遇而不可求了。當然，幸運還是會常常光顧的，細細品來還算屬於形而上方（圖2）：
圖2-1
圖2-2
圖2-3
光氣、老熟、皮殼……大開門了。這樣的古玉即使混跡在假仿堆裡，依然光華自放、與眾不同。
雖說形而上方只可意會，但細察其形而下的跡痕依然可圈可點，真品到代的古玉必須形神具備。欣賞美意的同時，不忘求探索其“看點”所在，方不失為一玩。
氣韻之外，跡痕看點幾何——
一者射口內外光氣、老熟、包漿渾然一體（圖3）：
圖3
二者沁蝕重處風化嚴重，蝕孔為沁入之門，沁、蝕、斑相因一致（圖4）：
圖4
三者琮洞的旋磨痕粗細、高低、深淺、長短不一（圖5），符合金屬管鑽的痕跡特徵（參見《古玉學步（15）：鑽痕細查考孔中藏奧妙》）。
圖5
從打磨的精細程度、金屬管鑽的加工痕跡、琮稜化方就圓的簡約風格及規格形制看，此玉琮似為後商周時代——戰漢時期小型化禮器。
常言到：假仿遍地，一真難求。因為玉是講緣分的，古玉更是如此。如果緣分沒到，孜孜以求猶如水中撈月；如果緣分到了，驀然回首她恰在燈火闌珊處。
分享到:
閱讀更多 一夫之 的文章
