徐敏豪大诗人
霍金与老子，两说皆无错，却非完全对。霍金说上帝不存在，是针对人类以圣经描述的所谓“上帝”，说这样的上帝不存在！这看似简单的一句话，不是一个从小在教堂中长大的西方凡人，可以确凿定论的。毕竟霍金是负有天命的使者，因此，其看似唐突的上帝不存在的结论，其实就是天使其言的昭示。因为，宇宙之中，的确就不存在圣经附和人心需要而言的，宗教意义上人类形态的“上帝”。因为，就事实而言，宗教所谓的上帝、万物主宰，祂就不是人类以圣经理念理解的人形生命。所谓的万物造化主宰，就是智能无限，体量遍及宇宙，生命永恒不灭的灵魂。故以此宇宙究竟真象而言，霍金所言的“上帝”不存在，千真万确没有任何错误！
老子所言天道无处不在的说法，看似无错，其实并非完全对。老子以其无为静观所见天地未生前的混沌一气，形容天道自然，从物理意义上说没错，但从物质表相的究竟本质来说，老子没有从本质上真正的认识宇宙。因为，宇宙是一个无可限量、更无可企图窥视的灵魂生命！老子所见天地未生前的所谓混沌一气，不过只是宇宙灵魂有意表演物质生化过程，给老子(李耳)看的物理假象。这样的物理假象，根本就不是灵魂的本真形态。故说老子所见所言的大道之理，亦非宇宙大自然的本质真理。
就上述的实质而言，东方佛教自以为真实的所谓理念，西方宗教自以为真实的所谓圣言，现代科学以万物表象观察分析而推理的所谓科学认识，皆如老子所见所言，仅仅只是人类世界，不同的宗教形式（科学其实也是一种宗教）需要应世的游戏理念，全都不足以让人类从万物演变的表象认识，意图窥见万事万物究竟本质的真实道理。因此，只是陷于简单是非定义的评判，根本就不足以说明谁是谁非、谁对谁错。毕竟，传统、宗教理念与科学理论的依据，全都是万物万象表面可见演变过程得到的有限认知，绝非是超越物象不可见的本质真象。
人类，没有所谓的功能所见，就没有人类传统、宗教意义上的所谓真理。没有所谓的科学物理实验和显微观察意义上得到的物质见解，同样也就没有人类世界所谓的科学认识的推理结论。而人类世界的这两种认识途径与认识方法，都是以有所见而立论的认知。凭这样得来的认知成见，人类是永远也不可能真正的领悟，真正的彻知宇宙的究竟真理和究竟实相的。
我乃天空
当然，肯定是李耳《老子》，霍金与《老子》比较，本身就是一种错误，如果把《老子》比着一头牛，霍金就不过一根牛毛而已。
你们是不懂，《老子》的道无法超越，现代甚至将来，最终人类都得遵循《老子》的思想，其实，现代所有宗教，所有门类学科，无不是在遵循《老子》的思想，如果，背离或者说违背《老子》的思想，结局就是失败或者消亡，遵循《老子》思想智慧的就能延续发展状大。只是，人类用着道理，却不知道，甚至不认为与《老子》有关系。
举个简单的例子，《老子》曰：无中生有，有无相生。宗教讲《轮回》。科学讲《发明》创造。有区别吗？
道之人137113144
老子的道是超越神明的存在，是类自然法则等为道，上帝是具体的神明，道是神明也要遵循的规矩。神明在老子书中是这样描述的：
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。
从释迦牟尼佛说的法中可以知道，佛陀也不力业力。业力从何而来呢？这是宇宙自然的游戏规则吧。
不论有神论者，或是无神论者，天理之谓大家多少有所苟同，天理至高层次就是道，道不仅约束众生，也约束诸神吧。所以说道无处不在，完全正确。
至于上帝的说法，比如感冒的人说冷，健康的人说热，非天热或冷，在于人各自的感应罢了。
这或许比如佛说的心生万法吧，心中有就有，心中无就无，及其不沾染，又有什么可说？
钧沣732
首先要澄清一点的是：
上帝一词，并非外来语，而是中国自古以来就一直存在的极其高贵的一个词，只是后来华夏祭祀崩坏，礼仪不存，所以上帝一词，被后人淡忘了。反倒为异族文化鸠占鹊巢的给借走之后，变成了他们的文化注册商标。
《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
《尚书·汤誓》：“王曰：“予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”
《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。 ”
《礼记》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。”
在华夏思想文化中，“上帝”是指真实客观存在的造物者，基督教里面的那个被一些人强行翻译为“上帝”的“GOD”，就是个神话，是主观的想象出来的，客观上不存在的一个拟人偶像。
《道德经》第四章：
“道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知孰子，象帝之先。”
“吾不知孰子，象帝之先。”从这句看，“道”是“上帝”的妈；道生上帝，是上帝的母亲；上帝造天地，是天地的母亲；天地造万物，是万物的母亲；万物合成人，是人类的母亲。
人类是多么渺小啊，从“道”到人类，这中间差了五六辈。
西方的人类，又发明出名为“上帝”的“GOD”，这样又差了一辈。
澄清结束，来说答案
“GOD”早就被尼采他们杀死了，因为他们告诉人们，“GOD”压根就不存在，别信了；
道和天道有所不同。
道，无处不在，天道，无处不在。
道在《道德经》中的含义
在《道德经》一书中，“道”在不同的语境中，具有不同的含义。
总的来说可以归为三重：至道，天道，人道。
至道：
“道可道，非常道”，书中所说的“常道”，是指“至道”。
“道”生“无”，“无”生“有”，“有”生万物。
“道”在这个语境中，是指万物的根源，为宇宙的第一因，永恒不变。
这个“道”，是未有天地万物之前的状态。
有了天地万物之后，“道”也一直存在，推动和造化着万物。
并不是说，“道”生了万物之后，自己就分解消弭在万物之中，不复存在。
它不仅生万物，而且生了之后，还要养万物，化万物。
所以说，“道”独立而不改，周行而不殆。
天道：
天地万物被“道”生出来之后，它们所表现出来的自然常理，为“天道”。
“天道无亲，常与善人”一句中的“天道”，即为此意。
很多人把“道”仅仅理解为自然规律、宇宙法则，他们所理解的“道”，实际上指的是“天道”。
单纯强调“道”的宇宙法则、自然规律的一面，则会丢失其他的两层含义。
在《道德经》中单纯只讲一个“道”字时，有的地方是指“至道”，有的地方是指“天道”，要注意根据语境来区分。
人道：
指人所制所立之道。人之道，是人的发明，非自然之常理。
平凡2850
霍金在其遗著中说上帝并不存在，李耳在道德经中说天道无处不在，我认为李耳与霍金他俩说得都对！
霍金说的上帝不存在，是因为所谓的上帝，被宣称为无所不能、无所不知。这样的上帝自然是不存在的。毕竟世界的发展，日新月异。不要说上帝可以干成一切事情，就是号称知道一切也是不可能的。所以，随着科学的发展，西方国家也有越来越多的人知道上帝并不存在。
而李耳在道德经中说天道无处不在，其含义是说，世界的发展有其客观规律，任何人和事物的发展都要遵循这一客观规律。这显然是有道理的。甚至我们可以认为李耳在古代就已经具有朴素的唯物主义思想。所以，这和上帝存在完全不是一码事儿。而要知道李耳在2500年前就能提出这样的思想，实际上比霍金提出没有上帝要厉害的多！
地震博士
你无法比较他两人谁说的对，谁说的不对，因为，他们说的“上帝”与“道”是不同的含义。
“道”是东方古代哲学中的范畴，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，古代人们认为，道孕育了万物，同时，道一直存在于万物中。道是第一法则，是最高的。
同时古代哲学还认为，天道是根本，同时还是客观的自然规律，人们要做的就是参悟这些道。一切事物的演变演化都是有着准则的，那就是道。
所以，道是哲学上的范畴。
霍金是物理学家，是科学家，研究的是宇宙的起源与未来。他们不喜欢谈论上帝这个词，他们认为宇宙是可以被解释的，被谁解释，就是科学。
他们认为的上帝，人格化色彩比较浓重，在科幻迷看来，上帝这个词与我们的“道”不同，我们的道更倾向于指万事万物演化的准则，客观存在的自然规律。你们认为呢？
一枚游戏科幻迷
李耳就算说对，也是蒙的，但是不对的可能性更大。
道，一般理解为自然规律，但是在几千年前的古人未必就是无神论者，因此有天道的说法，这个天，或许不是我们理解的天空的天，而是老天爷的天。
古人对自然的理解是非常粗浅的，他们并不知道这个具体的规律是什么，他们把这个规律称之为道，就像给一道题目取了一个名字，但是取名字本身并没有解开这道题目。
个人判断，李耳不可能是无神论者，易经的算卦部分，本身就把自己当成了老天爷的代言人，掌握了不可泄露的天机。
霍金生活的时代不一样，他有幸见到当代科技向人们展示的自然界的规律，他认为上帝不存在是有依据的。
靠蒙得到的结论，即使是正确的，也没有什么意义，因为人类认识自然的途径必须依靠科学方法，玩骰子不会把我们引向真理。
我是谁谁是我谁是谁2
霍金所说的“上帝”是指基督教的神“耶和华”，而老子所说的天道，则是指世界万物运行的规律，是决定宇宙存在状态和发展方向的基础，所以说，霍金所指的上帝和老子所说的道，不是一回事。
不过霍金是认为有科技水平远超地球人类的外星人存在的，如果事实如此，那他们来到地球的可能性也不是没有。他们穿越遥远的宇宙空间，在地球上巡行，一定是乘坐极先进的飞行器。由此可以联想到《圣经》中描述的神降临时的场景，有大风、巨响，亲历者还会受到类似于辐射的影响……，这和不明飞行物目击者对于ufo的描述有几分相象。是地球人把拥有神奇能力的外星人当成神来崇拜也未可知。
《圣经》中曾描述神创造了世界，但《圣经》的成书过程难以探究，其中语焉不详的描述也无法作为判断依据，只能作为一个谜而存在。
究竟有没有神以及神的首脑“上帝”的存在？从中外历史文献以及现代不明飞行物目击报告中支离破碎、扑朔迷离的记载和各种信息，是无法判断上帝或神的有无的。但是孜孜不倦探寻未知世界的真相，正是人类之所以伟大之处，也是人类文明进步的最大动力。上帝究竟是否存在，在没有充分的依据来得出肯定或否定的结论之前，还是先不要下结论为好，相信将来的人一定会给出答案的。
孚比斯
简单来说：
上帝并不存在，是霍金先生从他的研究领域去得出的结论，具体存不存在，信上帝的人自会知之。
关于，天道无处不在，道德经中并没有这句原文，中国的文字是“微言大义”，一个字在不同地方代表意思都可能大相径庭,老外学中国文化半吊子就算了，我们国人可得深入契之。
一品卦师
佛祖说法：笑天下可笑之人！
不但霍金又好，老子又罢；天下还有谁？敢说自己是~有神论者！
请举例说明亲眼目睹过~神在眼前一亮相的时候，切勿把撞鬼了，也说是见到了真『神』。
如此搞笑的问题，简直讽刺天真幼稚般一笑而过！
佛祖不笑你，旁人也会笑你！谁去找出一个真实存在的『神』来，完全可以反过来笑话，那些无神论者，不就知道了~天下到底有没有『神』的存在吧？
真是由于古代人没有什么文化，才会依托『上帝』之类，神话化合到民心的『思想统一』；不然的话，可想而知，混乱不堪入目人性的弱点，何以解忧王者的烦恼乎？
假如没有一个虚设的『上帝』存在，谁会以为自古以来的社会性质，能够『顺顺利利』减少一定程度上的混乱而发展至今？
换言之，不但『上帝』是人的化身，就连『佛祖』也是自古『弗人』形象的化身。
而且，老子说的真实性：天干道途而已，哪有提过什么『神』的存在乎？说话要有明确诊断的证据确凿列举出来吧？
这些天真幼稚园的问题，不用霍金和老子来说吧？有神论者信不信由你？天下何来什么『神仙』？
