孫武(約公元前535年一公元前480年)是我國春秋末世偉大的軍事思想家和戰略家,是我國古代軍事科學理論的奠基人。孫武七世祖為陳國公子完。周惠王五年(公元前672年),陳國內亂,公子完逃亡到齊國,齊桓公委以“工正”之職,主管齊手工業生產。陣完奔齊後改陳氏為田氏,故稱田完。孫武曾祖父田桓子(字無宇),在齊已位為上大夫。他以大斗借,小鬥收的辦法,收買人心,併成功地討伐了欒、高氏。並景公封給高唐(今山東高唐縣東)為采邑,田氏遂成為齊國大家。
孫武祖父田書(宇子佔)為田桓子次子,因在齊景公時伐莒(今山東省莒縣)有功,受封樂安(在今山東惠民縣)為采邑,賜姓孫氏,從此與田氏分離,另立家族。
孫武父孫憑也是齊國大夫,後位至於卿。孫武出身於貴族世家,從小即受到良好教育,其曾祖陳無宇、祖父孫書都是能征慣戰的將軍。他從先輩那裡學到了許多軍事鬥爭知識,這為他後來撰寫舉世聞名的兵學聖典《孫子兵法》奠定了良好的基礎。
春秋晚期,齊國象其他國家一樣,卿族間的相互火併,已達到了白熱化的程度。如公元前548年,齊大夫崔抒、慶封弒莊公,立靈公,並掌齊國政權。兩年以後,慶封利用崔氏的內部矛盾,滅了崔氏,獨執齊國大權。次年,即公元前545年,齊來、高、陳、鮑四氏又剿滅慶氏。公元前532年,陳、鮑兩氏聯合又消滅了欒、高氏,並瓜分了他們的家產。此後,陳氏為獨掌齊國大權，陸續消滅了鮑氏、國氏、高氏(齊高僎後)。作為陳氏一支的孫氏,自然會捲入這無休止的鬥爭旋渦,而孫武則厭倦了這種互相傾軋,於周敬王三年(公元前517年)前後,離開紛亂的齊國,至吳羅浮山之東(今浙江吳興縣四北)隱居,潛心鑽研兵法,待機施展抱負。當時,楚國亡臣伍員(伍子胥)也隱居在吳國烏程臺,兩人相識,結為摯友。
周敬王五年,吳公子光刺殺吳王僚,自立為王,即吳王闔廬。闔廬為振興吳國,與楚爭霸,“任賢使能,施恩行惠”,重用伍員等賢巨。伍員深知孫武的軍事才能,即向吳王推薦孫武。
孫武獻上兵法十三篇,吳王看後十分賞識。為考驗孫武是否有真才實學,吳王挑選宮女180名,要孫武演練陣法。孫武把180名宮女分作兩隊,令吳王的兩名愛姬分別做左、右隊長。孫武對她們講清了向左、右、前、後動作的規定,然後設置斧鉞刑罰,三令五申說不聽從命令者誅殺。言畢命令擊鼓向右,眾宮女哈哈大笑,不聽從命令。孫武說:“約束不明,申令不熟,將之罪也。”再把軍令重複數遍,然後命令擊鼓向左,眾宮女還是大笑不止。孫武說,既已講解明而不執行命令,是隊長的罪過。下令依軍法斬兩位隊長。吳王見要斬寵姬,大驚失色,急忙下令說:
“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味，顯勿斬也。”孫子說:“臣既受命為將,將在軍,君命有所不受。”於是斬了二位隊長,巡行示眾。用他們下面的兩個人做隊長,繼續演練。兩隊人前、後、左、右跪起等動作都符合規定,再無人敢出聲。孫武請吳王下臺來看,吳王說將軍回客舍休息罷,我不想看了,孫武說:“王徒好其言,不能用其實。”吳王闔廬深受觸動。於是任命孫武為將軍。
孫武做將軍後,經常與吳王討論國家大事。據臨沂漢墓出土的《孫子兵法·吳問》篇記載,孫武曾同吳五談論晉國範、中行、知、韓、魏、趙氏六卿實行的土地制度和稅田政策的得失,從經濟上分析六卿中範、中行、知三氏會先滅亡,而趙氏畝大稅輕會最後統治晉國。吳王深表贊成。
在吳、楚栢舉之戰中,孫武運籌帷幄,指揮吳軍作戰,五戰五勝,然後乘勢追擊,獲破楚入郢之大功,將吳國疆域拓展到今安徽舒城、六安、潛山、巢縣一帶。
吳王夫差繼位後,孫武又與伍員輔佐他南下伐越,公元前494年在夫椒大破越軍,困越王勾踐於會稽山。北上攻齊,公元前482年在艾陵大破齊軍,俘獲齊軍主將及戰車八百乘、甲盾三千,使吳國在公元前482年的諸侯黃池盟會上,爭得霸主地位。《史記·孫子吳起列傳》明確記載孫武在這些歷史事件中的作用,說,吳“西破強楚入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。”
夫差在戰勝越國以後,轎奢淫佚起來,不再聽取不同意見，伍員反對夫差北上伐齊政策,君臣關係出現裂痕,吳讒臣太宰嚭又從中挑撥,所以夫差勝齊之後即殺了伍員。孫武與伍員為至交,伍員被殺,孫武遂告退隱,而從事著述去了。不久(約在前480年),一代著名軍事謀略家孫武也就辭世了。孫武死後葬在吳都郊外。《越絕書·記吳地傳》說:“巫門外大冢,吳王客,齊孫武冢也。去縣十里,善為兵法。”
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