王家衛的電影“一代宗師”中，章子怡扮演的宮二說習武有三個階段：見自己，見眾生，見天地。一切事物何嘗不是如此，自己尚不見，何見眾生；不能歸於眾生，何以至天地？
我們的一生其實很短暫，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，如金錢、名利、地位。一些人是在良知的指導下追尋這些，一些人則只是一門心思的追求外物，被外物所累。而心學最大的妙處在於，我們可以在身心幸福的情況下追逐外物，只要能以良知為指引。
良知是我們生而知之的，但卻需要我們通過不斷的學習來使得良知長存。老子曾言：自知者明。自知就可見眾生、見天地，乃至明心見性。
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若想要了解王陽明，
則必看《傳習錄》
王陽明的一生，多次歷經生死困頓，蘊含著巨大的生命能量，《傳習錄》裡將這些生命能量變成了一句句可以傳播的話語。
例如：
- 汝若以厭外物之心去求之靜，是反養成一個驕惰之氣了。如若不厭外物，復於靜處涵養，卻好。
- 王陽明說：如果是以厭棄外物的心去靜中尋求，相反只會養成驕橫怠惰的惡習。若不厭棄外物，再到靜處去涵養，這樣才好。
- 人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定”。
- 王陽明說：人應該通過經歷各種事情磨練自己，才能立足沉穩，才能達到“無論動還是靜，都能保持心中沉定”的境界。
《傳習錄》裡面輯錄了王陽明與弟子的回憶錄，以及與友人之間的書信。全書共三卷，是王陽明“良知心學”的主要載體，也是王陽明思想精華之所在。此書在早年間傳到日本，日本人看後稱此書為“宇宙之書”。
王陽明的弟子徐愛曾說：“但見先生之道，即之若易而仰之愈高，見之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益無窮。”
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一套人人都能看懂的經典
錢穆先生曾評價《傳習錄》時所說：“這本書也是人人都能讀的···至於王陽明自己是一個大學者，但他講的道理，不讀書的人卻也能懂，他的話不一定是講給讀書人聽，不讀書的人也能聽。”
所以看《傳習錄》其實不需要看講本的，直接看原文為最佳，上卷略微難懂，但從中卷《答顧東橋書》這篇開始可以一路順暢讀下來，其中的一些概念，比如“格物”“致知”“誠意”“正心”，稍微知道一些《大學》的概念即可。
看一遍你就會發現沒有想象中的難，比《論語》《孟子》這些先秦經典要簡單許多。但雖然讀起來簡單通俗易懂，其中蘊含的道理卻若水之寒，若火之熱，斷斷乎百世以俟聖人而不惑者也。
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品讀原本《傳習錄》
手工宣紙線裝書為最佳
一般人往往把線裝書當成玩物收藏，要是讀經典，還是應該讀這樣的書，古色古香，讀起來更有意味。線裝書的設計和排版，本身就一門深奧的藝術。
- 手工宣紙採用特殊防腐技術，防蛀、防黴，能久存近千年，故有“紙壽千年”之說，便於圖書收藏。
- 古式線裝，工藝精美，古雅大方，賞心悅目，品位非常，宣紙書為豎版，易翻折，份量輕，便於誦讀。
- 手工宣紙色澤自然，簾紋細密，韌性柔軟；吸墨性好，印出的書行格疏朗，字體端莊，字跡清晰，印紙瑩潔，墨色清純，不反光，看久亦不覺累眼。
- 既適於青少年飽覽中華傳統文化，又適於中老年研賞華夏文明。
- 讀沒有標點的書，對教育更有幫助。
- 幾乎所有古書是沒有標點的，我們的祖先為什麼不把書標上標點呢？
《三字經》裡說：“凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。”2015年，清華大學招國學特長生，複試的一項內容，就是給古文做句讀。其實，在古代，這不過是發矇時期的一項基本學習內容而已。如果把這套書句讀讀正確，讀其它古書自然也不在話下了。
這套翻刻自明隆慶的刊本，全三冊的手工宣紙線裝《傳習錄》，為品讀之最佳讀本，收藏可彰顯品位，送人可讓其領略中華文明之博大精深。
與王陽明一起此心光明，亦復何言。
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