王家卫的电影“一代宗师”中，章子怡扮演的宫二说习武有三个阶段：见自己，见众生，见天地。一切事物何尝不是如此，自己尚不见，何见众生；不能归于众生，何以至天地？
我们的一生其实很短暂，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，如金钱、名利、地位。一些人是在良知的指导下追寻这些，一些人则只是一门心思的追求外物，被外物所累。而心学最大的妙处在于，我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引。
良知是我们生而知之的，但却需要我们通过不断的学习来使得良知长存。老子曾言：自知者明。自知就可见众生、见天地，乃至明心见性。
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若想要了解王阳明，
则必看《传习录》
王阳明的一生，多次历经生死困顿，蕴含着巨大的生命能量，《传习录》里将这些生命能量变成了一句句可以传播的话语。
例如：
- 汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。
- 王阳明说：如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样才好。
- 人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
- 王阳明说：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。
《传习录》里面辑录了王阳明与弟子的回忆录，以及与友人之间的书信。全书共三卷，是王阳明“良知心学”的主要载体，也是王阳明思想精华之所在。此书在早年间传到日本，日本人看后称此书为“宇宙之书”。
王阳明的弟子徐爱曾说：“但见先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷。”
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一套人人都能看懂的经典
钱穆先生曾评价《传习录》时所说：“这本书也是人人都能读的···至于王阳明自己是一个大学者，但他讲的道理，不读书的人却也能懂，他的话不一定是讲给读书人听，不读书的人也能听。”
所以看《传习录》其实不需要看讲本的，直接看原文为最佳，上卷略微难懂，但从中卷《答顾东桥书》这篇开始可以一路顺畅读下来，其中的一些概念，比如“格物”“致知”“诚意”“正心”，稍微知道一些《大学》的概念即可。
看一遍你就会发现没有想象中的难，比《论语》《孟子》这些先秦经典要简单许多。但虽然读起来简单通俗易懂，其中蕴含的道理却若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。
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品读原本《传习录》
手工宣纸线装书为最佳
一般人往往把线装书当成玩物收藏，要是读经典，还是应该读这样的书，古色古香，读起来更有意味。线装书的设计和排版，本身就一门深奥的艺术。
- 手工宣纸采用特殊防腐技术，防蛀、防霉，能久存近千年，故有“纸寿千年”之说，便于图书收藏。
- 古式线装，工艺精美，古雅大方，赏心悦目，品位非常，宣纸书为竖版，易翻折，份量轻，便于诵读。
- 手工宣纸色泽自然，帘纹细密，韧性柔软；吸墨性好，印出的书行格疏朗，字体端庄，字迹清晰，印纸莹洁，墨色清纯，不反光，看久亦不觉累眼。
- 既适于青少年饱览中华传统文化，又适于中老年研赏华夏文明。
- 读没有标点的书，对教育更有帮助。
- 几乎所有古书是没有标点的，我们的祖先为什么不把书标上标点呢？
《三字经》里说：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。”2015年，清华大学招国学特长生，复试的一项内容，就是给古文做句读。其实，在古代，这不过是发蒙时期的一项基本学习内容而已。如果把这套书句读读正确，读其它古书自然也不在话下了。
这套翻刻自明隆庆的刊本，全三册的手工宣纸线装《传习录》，为品读之最佳读本，收藏可彰显品位，送人可让其领略中华文明之博大精深。
与王阳明一起此心光明，亦复何言。
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