谁是中国古代历史上中华民族最大的罪人？
一个民族，整个历史上的最大罪人，那么必然是改变这个民族历史进程者，当然这种改变是向坏的方向。
那么，谁又这么大负能量荣膺最大历史罪人的荣誉呢？
非董仲舒+刘彻的组合莫属。
董仲舒用天人合一阴阳五行异化儒家学说
我们今天的所说的儒学，并非原本意义上的正统儒学。
以孔孟为代表的儒学，原本并非治世之学，说白一点就是只有空谈没一旦实际用处。这在战国那个大争之世根本不值得被任何统治者用眼皮一瞭。
这也是孔孟总是不受待见，儒学始终并非显学的根本原因。
正因为看到儒学的此“弊端”，秦汉时代所谓大儒董仲舒以天人合一、阴阳五行异化了传统儒家学说，创立了囊括整个自然界和人类社会的“天地人阴阳土木水火金”的所谓十端体系，无论自然界还是人类社会都遵循天人合一阴阳五行的这一最高法则和最根本的“秩序”。
后来牢牢统御我们民族2000年的，社会秩序中的所谓君权天授、三纲五常（最基本的三纲，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，出自阴阳学说的阳尊阴卑）都出自他的学说体系。
同样的，自然界万物的运行则必须遵循五行循环的“规律”。
这极大的禁锢了整个民族的思想，使得整个社会陷入一种死循环，就如同瞎驴拉磨，在这个死循环中一转就是2000年而不能自拔。
汉武帝罢黜百家独尊儒术将董仲舒的“儒学”尊为官方哲学
董仲舒异化的儒学如果仅是一种理论学说，有可能跟其他百家学说一样不会对社会造成多大影响。
而董仲舒的“聪明”之处就在于他异化儒学的动机就是要让儒学称为一种经世之学。
凭什么呢？
凭的就是投统治者其所好。
董学用什么打动了最高统治者？
就是将社会秩序纳入阴阳五行的说辞，为君权神授、君臣父子夫妻纲常“找到”了理论基础。
尤其是，用五行学说演化来的五德循环说论证汉刘政权乃是天命所费的正统。
一个例子是，“高祖斩白蛇”的故事也是为了迎合五德循环说而杜撰出来的。
不管怎么说，董学为汉刘政权的“合法性”、最有利于统治者的社会秩序建立起了一套完整的哲学体系，从而迎合赢得的刘彻的芳心，被尊为官方哲学，而罢黜了其他所有学说——此举比加诸嬴政的“焚书坑儒”在“一统”人心方面来的厉害的多。
董学既然如此“懂”天家心思，异化了的儒学也的已成为中国2000年经世显学，董仲舒本人为什么没有被尊崇？
因为，他的学说中纳入制衡皇权的天人感应说。
仲舒应汉武帝之《天人三策》中说：
“臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。……及至后世，淫佚衰微，不能统理群生，诸侯背畔，残贼良民以争壤土，废德教而任刑罚。刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪盭而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”
你说人汉刘是天命所归人当然乐见，你又说天灾是上天对天子失德的警示和惩罚，试图制约皇权，人自然不待见。
罢黜百家独尊儒术的利与弊
不管咋么说，汉武帝罢黜百家独尊儒术彻底改变了整个民族的思想和发展进程，客观上讲奠定了我国的大一统，成为难以被分割的少见的泱泱大国的思想基础。
符合阴阳五行的社会秩序也为社会相对的安定提供了最大保障。
但是，这种思想禁锢，和这会秩序的固化，使得社会失去了创新和“进化”的根本动力。
除了社会层面上强化君主专制阻碍社会的进步外，最大的危害在于，这种思想禁锢使得真个民族失去创新能力。
这其实不难理解，既然自然的一切现象都必须符合“阴阳五行”这一最基本的准则，那么人们必须用“阴阳五行”来解释一切现象，不能做任何他想，这其实我们这块土地上没有诞生出科学的根本原因。
比如，我们一直引以自豪的“四大发明”之指南针原理的解释，直到宋代的《管氏地理指蒙》，称磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。
火药，明 宋应星 《天工开物·火药》称：“凡火药以硝石硫黄为主，草木灰为辅。硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇於无隙可容之中，其出也，人物膺之，魂散惊而魄齏粉。”
既然董老爷子用阴阳五行把自然万物的秩序都给规定好了，屁民就不要想东想西了。
总之，董仲舒用天人合一阴阳五行异化儒家，被刘彻纳为官方哲学，从根本上禁锢了民族的思想，阉割了民族的创新能力，改变了民族的进程，此二公是中华民族最大的罪人。
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