在中国历史上出现过这样一位伟大的诗人，
他曾写下“誓从断荤腥，不复婴世网”决心茹素戒杀，悲悯苍生；
他用“比布衣以同年，甘蔬食而没齿”由衷地赞扬仁人志士的淡然旷达；
他以“悲哉世上人，甘此膻腥食”对世人为满足口腹之欲不惜杀害生命表示深切悲悯。
△王维《长江雪霁图》
是的，他就是山水田园派诗人——王维。
提起王维，这个与李白同年出生的诗人、画家、音乐家，却似乎和李白来自两个世界。一个桀骜不驯、豪放洒脱，另一个却云淡风轻，不食人间烟火。
受到学佛修行的母亲的影响，王维长年茹素，慈悲戒杀，喜欢安宁自在的田园生活。他和孟浩然共称为“王孟”，继陶渊明开创山水田园诗派之后，将山水田园诗发展到了顶峰，从此无人能够超越。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
“大漠孤烟直，长河落日圆。”
“行到水穷处，坐看云起时。”
王维的诗平静而有力量，清净而有内涵，他犹自在盛唐站出了自己的一片天地。
公元701年，王维出生在一个人人都羡慕的天下五大望族之一——太原王氏，他的母亲则出生于另一大望族——博陵崔氏。
父亲亲自教授诗文，爷爷的得意弟子教授各种乐器，母亲教授绘画和佛经。王维就成长在这样一个令人艳羡的家庭。
然而这样安稳幸福的生活，却随着他九岁时父亲的去世而一去不返。
幸运的是，他的母亲并未被打垮。她遣散家奴，变卖家产，带着王维和他的四个弟弟和一个妹妹，回到了娘家蒲州。
每天的生活除了拜佛念经，她还依靠刺绣来补贴家用。对于孩子们的教育，她也从未放弃。六个孩子在她的养育和熏陶之下，健康地成长着。
王维的才华和天赋逐渐显现。他十五岁去京城应试，豪爽地写下了“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”。
十七岁的重阳节，他看着别家在登高，自己却孤身一人，不禁黯然感伤，提笔写下了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
二十一岁，他来到长安，凭借一首自己创作的琵琶曲《郁轮袍》成功打动了岐王李范和玉真公主，得到了他们的举荐，并通过自己的努力“大魁天下”。
那一年，他是京城最耀眼夺目的状元郎。
弹得一手好琵琶，画得一手好画，写得一手好诗，这样的王维备受瞩目和敬仰。然而没过多久，他便被贬官了，原因是他私自看人舞黄狮子，而“黄”与“皇”谐音，这意味着只有在皇上面前，才可以舞动黄狮子。
就这样，他从帝都的京官，变成了济州（今山东济宁）的一个粮库管理员。他的自尊心深深受到了伤害，这也影响了他诗文的风格。
枯燥无味地做了管理员一段时间后，王维请辞回家与妻子团聚，而立之年的他，终于要做父亲了。然而天地不仁，命运这次依然没有站在他这一边。王维的妻儿都因难产而死。
“妻亡不再娶，三十年独居一室，屏绝累尘。”自此，王维终身未娶。
悲伤难以释怀的王维只能寄情于山水，他独自游历江南，写下了《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
无望的生活随着为人正直的张九龄出任朝廷重臣被打破。
因受到张九龄的提拔，王维再次对仕途充满了希望，官职越做越大，从八品小官，做到了正五品的给事中。他还在辋川（今陕西蓝田县西南）买了一所别墅，依山傍水，好不惬意。
也正是在这期间，他遇到了人生挚友孟浩然，让后人明白有一种友谊叫“王孟”，但曾相见便会相知。
看似平静顺遂的生活，谁知此时张九龄被贬官，王维也被奸臣排挤。从此他对官场彻底失望，他觉得自己的人生就像一株蓬草般，居无定所，无依无靠，何处是归途？
行至大漠上，忽然一条长河出现在他眼前，那圆圆的落日，在无垠的沙漠里显得如此荒凉，远处的孤烟像一把利剑直指苍穹，令人震撼。
一股灵感涌上心头，他挥毫一笔，写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古名句。
不就是蓬草吗？能飘到大漠看到这番旷世美景，也算不枉此生了。
他想起了自己的母亲。他的名字王维，字摩诘便是母亲取的。“维摩诘”是早期佛教著名的大修行人，这个名字翻译过来就是没有污垢，即“净”。母亲的房间里一直写有三个大字：净、静、境。
他终于明白，母亲曾经的告诫：只有内心“清净”。才能心灵“平静”，达到人生的最高“境界”。
△王维《辋川图》（临摹）
经历了人生的起起落落，看遍了生命中的花开花落，王维再也不关心官场上的世故人情，只寄情于山水，作画，写诗，吃素，学佛，悉心经营他在终南山的辋川。
没有了官场上的勾心斗角，觥筹交错，山水田园间的生活安宁而自在，这里才是他的世外桃源和心灵栖所。
“抖擞辞贫里，归依宿化城。绕篱生野蕨，空馆发山樱。香饭青菰米，佳蔬绿芋羹。誓陪清梵末，端坐学无生。”
——《游感化寺》
一碗青菰米，一钵绿芋羹，在王维眼中竟是这样的色香味美。
“我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。” “青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。”
——《戏赠张五弟諲三首》
一幅人与自然泯然无间、尽善尽美的和谐画卷，尽收眼底，感人至深。
他写下“誓从断荤腥，不复婴世网”决心谨遵佛法，茹素戒杀；他用“比布衣以同年，甘蔬食而没齿”由衷得赞扬仁人志士的淡然旷达；他以“悲哉世上人，甘此膻腥食”对世人为满足口腹之欲不惜杀害生命表示深切悲悯。
公元761年，王维平静又安详地离开了这个世界。
他是诗人，也是画家、音乐家。如果说李白是一匹脱缰的野马，那么王维就是一颗温润、光洁而又细腻的珍珠。
有人说他经历世间繁华，而后一无所有。但在我看来，他看似一无所有，实则内心充盈，精神富足。晚年的他依仗柴门外，临风听暮蝉，不慕荣华富贵，只求心灵的安宁。
“老来懒赋诗，惟有老相随。宿世谬词客，前生应画师。不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。”
——王维《偶然作六首·其六》
王维晚年时用这样一首诗来总结自己的一生。他的思想是那样“清净”，心灵是那样“平静”，他完全放空了自己，身心和大自然融为一体，达到了“大彻大悟，无悲无喜”的人生至高“境界”。
因而王维还有另一个称号——“诗佛”，他在人才辈出的盛唐时期，拥有了自己的一方天地，世代流传，生生不息。
编写 | 剪云儿
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