在中國歷史上出現過這樣一位偉大的詩人，
他曾寫下“誓從斷葷腥，不復嬰世網”決心茹素戒殺，悲憫蒼生；
他用“比布衣以同年，甘蔬食而沒齒”由衷地讚揚仁人志士的淡然曠達；
他以“悲哉世上人，甘此羶腥食”對世人為滿足口腹之慾不惜殺害生命表示深切悲憫。
△王維《長江雪霽圖》
是的，他就是山水田園派詩人——王維。
提起王維，這個與李白同年出生的詩人、畫家、音樂家，卻似乎和李白來自兩個世界。一個桀驁不馴、豪放灑脫，另一個卻雲淡風輕，不食人間煙火。
受到學佛修行的母親的影響，王維長年茹素，慈悲戒殺，喜歡安寧自在的田園生活。他和孟浩然共稱為“王孟”，繼陶淵明開創山水田園詩派之後，將山水田園詩發展到了頂峰，從此無人能夠超越。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”
“大漠孤煙直，長河落日圓。”
“行到水窮處，坐看雲起時。”
王維的詩平靜而有力量，清淨而有內涵，他猶自在盛唐站出了自己的一片天地。
公元701年，王維出生在一個人人都羨慕的天下五大望族之一——太原王氏，他的母親則出生於另一大望族——博陵崔氏。
父親親自教授詩文，爺爺的得意弟子教授各種樂器，母親教授繪畫和佛經。王維就成長在這樣一個令人豔羨的家庭。
然而這樣安穩幸福的生活，卻隨著他九歲時父親的去世而一去不返。
幸運的是，他的母親並未被打垮。她遣散家奴，變賣家產，帶著王維和他的四個弟弟和一個妹妹，回到了孃家蒲州。
每天的生活除了拜佛唸經，她還依靠刺繡來補貼家用。對於孩子們的教育，她也從未放棄。六個孩子在她的養育和薰陶之下，健康地成長著。
王維的才華和天賦逐漸顯現。他十五歲去京城應試，豪爽地寫下了“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年”。
十七歲的重陽節，他看著別家在登高，自己卻孤身一人，不禁黯然感傷，提筆寫下了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
二十一歲，他來到長安，憑藉一首自己創作的琵琶曲《鬱輪袍》成功打動了岐王李範和玉真公主，得到了他們的舉薦，並通過自己的努力“大魁天下”。
那一年，他是京城最耀眼奪目的狀元郎。
彈得一手好琵琶，畫得一手好畫，寫得一手好詩，這樣的王維備受矚目和敬仰。然而沒過多久，他便被貶官了，原因是他私自看人舞黃獅子，而“黃”與“皇”諧音，這意味著只有在皇上面前，才可以舞動黃獅子。
就這樣，他從帝都的京官，變成了濟州（今山東濟寧）的一個糧庫管理員。他的自尊心深深受到了傷害，這也影響了他詩文的風格。
枯燥無味地做了管理員一段時間後，王維請辭回家與妻子團聚，而立之年的他，終於要做父親了。然而天地不仁，命運這次依然沒有站在他這一邊。王維的妻兒都因難產而死。
“妻亡不再娶，三十年獨居一室，屏絕累塵。”自此，王維終身未娶。
悲傷難以釋懷的王維只能寄情于山水，他獨自遊歷江南，寫下了《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”
無望的生活隨著為人正直的張九齡出任朝廷重臣被打破。
因受到張九齡的提拔，王維再次對仕途充滿了希望，官職越做越大，從八品小官，做到了正五品的給事中。他還在輞川（今陝西藍田縣西南）買了一所別墅，依山傍水，好不愜意。
也正是在這期間，他遇到了人生摯友孟浩然，讓後人明白有一種友誼叫“王孟”，但曾相見便會相知。
看似平靜順遂的生活，誰知此時張九齡被貶官，王維也被奸臣排擠。從此他對官場徹底失望，他覺得自己的人生就像一株蓬草般，居無定所，無依無靠，何處是歸途？
行至大漠上，忽然一條長河出現在他眼前，那圓圓的落日，在無垠的沙漠裡顯得如此荒涼，遠處的孤煙像一把利劍直指蒼穹，令人震撼。
一股靈感湧上心頭，他揮毫一筆，寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”這一千古名句。
不就是蓬草嗎？能飄到大漠看到這番曠世美景，也算不枉此生了。
他想起了自己的母親。他的名字王維，字摩詰便是母親取的。“維摩詰”是早期佛教著名的大修行人，這個名字翻譯過來就是沒有汙垢，即“淨”。母親的房間裡一直寫有三個大字：淨、靜、境。
他終於明白，母親曾經的告誡：只有內心“清淨”。才能心靈“平靜”，達到人生的最高“境界”。
△王維《輞川圖》（臨摹）
經歷了人生的起起落落，看遍了生命中的花開花落，王維再也不關心官場上的世故人情，只寄情于山水，作畫，寫詩，吃素，學佛，悉心經營他在終南山的輞川。
沒有了官場上的勾心鬥角，觥籌交錯，山水田園間的生活安寧而自在，這裡才是他的世外桃源和心靈棲所。
“抖擻辭貧裡，歸依宿化城。繞籬生野蕨，空館發山櫻。香飯青菰米，佳蔬綠芋羹。誓陪清梵末，端坐學無生。”
——《遊感化寺》
一碗青菰米，一缽綠芋羹，在王維眼中竟是這樣的色香味美。
“我家南山下，動息自遺身。入鳥不相亂，見獸皆相親。” “青苔石上淨，細草松下軟。窗外鳥聲閒，階前虎心善。”
——《戲贈張五弟諲三首》
一幅人與自然泯然無間、盡善盡美的和諧畫卷，盡收眼底，感人至深。
他寫下“誓從斷葷腥，不復嬰世網”決心謹遵佛法，茹素戒殺；他用“比布衣以同年，甘蔬食而沒齒”由衷得讚揚仁人志士的淡然曠達；他以“悲哉世上人，甘此羶腥食”對世人為滿足口腹之慾不惜殺害生命表示深切悲憫。
公元761年，王維平靜又安詳地離開了這個世界。
他是詩人，也是畫家、音樂家。如果說李白是一匹脫韁的野馬，那麼王維就是一顆溫潤、光潔而又細膩的珍珠。
有人說他經歷世間繁華，而後一無所有。但在我看來，他看似一無所有，實則內心充盈，精神富足。晚年的他依仗柴門外，臨風聽暮蟬，不慕榮華富貴，只求心靈的安寧。
“老來懶賦詩，惟有老相隨。宿世謬詞客，前生應畫師。不能捨餘習，偶被世人知。名字本皆是，此心還不知。”
——王維《偶然作六首·其六》
王維晚年時用這樣一首詩來總結自己的一生。他的思想是那樣“清淨”，心靈是那樣“平靜”，他完全放空了自己，身心和大自然融為一體，達到了“大徹大悟，無悲無喜”的人生至高“境界”。
因而王維還有另一個稱號——“詩佛”，他在人才輩出的盛唐時期，擁有了自己的一方天地，世代流傳，生生不息。
編寫 | 剪雲兒
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