释普闻，是唐僖宗的第三个儿子。生下来就吉祥，眉目风骨清纯如画，天性不沾荤，僖宗很钟爱他，但他没有经营世俗的兴趣，僖宗千方百计的熏陶感染他但始终不能挽回。中和元年天下大乱，僖宗逃到蜀地，亲王宗室都跑了，普闻断发出家随意闲游去拜见石霜庆诸。庆诸对他惊叹说：“你是乘愿力再来却生在帝王家，脱身出来跟我是火中莲花啊(比喻少有)。”普闻夜里到庆诸房间问祖师的故事，庆诸说：“等到山点头，就对你说。”普闻因此契悟了。依止庆诸几年，才请求周游名山(访问各处大德)，庆诸说：“逢干即止。遇陈便住。”于是出外远游。经过昭武山到大干山，遥望那山巅繁茂深秀，问当地父老乡亲：“那里有人住吗?”老人说：“有一个叫陈嗣的，在那里隐居很久了。”普闻这才想起师父庆诸的话，就拨草上山。陈嗣一见普闻就分出地方让他一起住，普闻然后向陈嗣要菜种子一斗斛，陈嗣说：“哪有斗斛?”给他一大把，普闻就到山里开垦耕种。后来谷口外的人相互传说：“先前的僧人进山到现在不出来，一定是被老虎吃了。”前往探视发现茅庐一所，有几个帮工的人听从普闻使唤，而山岭上的菜已经变青了，原来种菜的，是山神在出力，帮工的是老虎啊。陈嗣觉得普闻胜过自己于是说：“我住在这里常常苦恼恶兽毒虫太多，您来以后都消失了，您的道德不是我能达到的，我种下的缘属于您的吗?”很快普闻的德行就传播闻名了，信众都来云集，遂后建成了大丛林寺院。忽然有老人来跪请说：“我是龙。家在这山上，行雨不称职，被上天责罚应当死罪，愿您救护我。”普闻说：“你得罪上天我怎么能救护呢?不过你换个形象来吧。”老人瞬间化为小蛇，普闻用锡杖引它进入净瓶。良久风雷围绕坐榻，地动山摇，普闻安坐到天亮。这时天空晴朗，蛇从瓶中出来，片刻又化为老人形象表示感谢说：“若不是借师父的法力，那我就血肉脏污这地方了。没有什么报答大德，山中没有水怎么能安定众人，就用水维护师父的道场吧。”当即在山谷尽头刮成石洞泉水涌出，开始涓涓细流，最后阔大，就成了一个湖，现今在半山的名叫龙湖，就是这么来的。寒冬不结冰大旱不干枯，流向四方灌溉田地几百顷，当地人因为它的神奇建祠堂在上面，年年按时祭祀。现今上元节(正月十五)是普闻的诞辰，龙必定来朝拜感谢，有祥云瑞气的感应。寺院右边十五里远处有隋朝义宁的欧阳太守庙，就是今天的福善王，庙已有二百七十多年的历史了，庙里的神极为灵验，对当地有祸福影响，民众敬畏祭祀天天不断，普闻见了很怜悯。一天柱杖到祠堂，说偈讲法，又与神约定说：“能吃素不杀生才可以做邻居。”当晚父老乡亲梦到神说：“我如今受禅师的戒不再吃肉食，祭祀我就像比丘的饭就可以了。”祭祀改肉食为素食，至今在还遵守，神与人相互心安。神显灵异，护持这山，有人说：“普闻师曾经与神比试过法力。庙旁边有大松树参天，普闻抬手拉下树干扫地三圈，而神才扫二圈，于是神屈服了。”一天普闻召集徒众说：“我要走了，寺院的事务交给聪教二弟子。”并说偈语：“我逃世难来出家。宗师指示个歇处。住山聚众三十年。对人不欲轻分付。今日分明说以君。我敛目时齐听取。”全寺众人悲痛，坚持请求普闻为佛法留下来住世。普闻说：“你们难道不知道达磨祖师穿一只鞋西归、普化禅师圆寂时全身脱去不见尸首的意义吗?怎么用来去生灭看待我啊?”然后跨着老虎，凌晨时分到达信州应邀受斋供，到那里的僧房受供后向主人再要一份给老虎，主人认为普闻是一个人独行不同意再给，普闻于是要水一杯，含口水喷到手杖上，手杖化为老虎，普闻跨上去走了。到了开元寺，龙湖寺的僧人追来，普闻说：“我不再回山了，已经有聪禅师住持了。”所以龙湖寺没有开山祖师的塔，只有跨虎庵，作为古今的证明。又有普闻禅师照水自画的写真像，至今还在，朝廷封赐名号圆觉禅师，凡是有人祈祷，感应如回声一样灵。而寺院前有普闻种的杉树，至今有时生出异常的花。
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