釋普聞，是唐僖宗的第三個兒子。生下來就吉祥，眉目風骨清純如畫，天性不沾葷，僖宗很鍾愛他，但他沒有經營世俗的興趣，僖宗千方百計的薰陶感染他但始終不能挽回。中和元年天下大亂，僖宗逃到蜀地，親王宗室都跑了，普聞斷髮出家隨意閒遊去拜見石霜慶諸。慶諸對他驚歎說：“你是乘願力再來卻生在帝王家，脫身出來跟我是火中蓮花啊(比喻少有)。”普聞夜裡到慶諸房間問祖師的故事，慶諸說：“等到山點頭，就對你說。”普聞因此契悟了。依止慶諸幾年，才請求周遊名山(訪問各處大德)，慶諸說：“逢幹即止。遇陳便住。”於是出外遠遊。經過昭武山到大幹山，遙望那山巔繁茂深秀，問當地父老鄉親：“那裡有人住嗎?”老人說：“有一個叫陳嗣的，在那裡隱居很久了。”普聞這才想起師父慶諸的話，就撥草上山。陳嗣一見普聞就分出地方讓他一起住，普聞然後向陳嗣要菜種子一斗斛，陳嗣說：“哪有鬥斛?”給他一大把，普聞就到山裡開墾耕種。後來谷口外的人相互傳說：“先前的僧人進山到現在不出來，一定是被老虎吃了。”前往探視發現茅廬一所，有幾個幫工的人聽從普聞使喚，而山嶺上的菜已經變青了，原來種菜的，是山神在出力，幫工的是老虎啊。陳嗣覺得普聞勝過自己於是說：“我住在這裡常常苦惱惡獸毒蟲太多，您來以後都消失了，您的道德不是我能達到的，我種下的緣屬於您的嗎?”很快普聞的德行就傳播聞名了，信眾都來雲集，遂後建成了大叢林寺院。忽然有老人來跪請說：“我是龍。家在這山上，行雨不稱職，被上天責罰應當死罪，願您救護我。”普聞說：“你得罪上天我怎麼能救護呢?不過你換個形象來吧。”老人瞬間化為小蛇，普聞用錫杖引它進入淨瓶。良久風雷圍繞坐榻，地動山搖，普聞安坐到天亮。這時天空晴朗，蛇從瓶中出來，片刻又化為老人形象表示感謝說：“若不是借師父的法力，那我就血肉髒汙這地方了。沒有什麼報答大德，山中沒有水怎麼能安定眾人，就用水維護師父的道場吧。”當即在山谷盡頭刮成石洞泉水湧出，開始涓涓細流，最後闊大，就成了一個湖，現今在半山的名叫龍湖，就是這麼來的。寒冬不結冰大旱不幹枯，流向四方灌溉田地幾百頃，當地人因為它的神奇建祠堂在上面，年年按時祭祀。現今上元節(正月十五)是普聞的誕辰，龍必定來朝拜感謝，有祥雲瑞氣的感應。寺院右邊十五里遠處有隋朝義寧的歐陽太守廟，就是今天的福善王，廟已有二百七十多年的歷史了，廟裡的神極為靈驗，對當地有禍福影響，民眾敬畏祭祀天天不斷，普聞見了很憐憫。一天柱杖到祠堂，說偈講法，又與神約定說：“能吃素不殺生才可以做鄰居。”當晚父老鄉親夢到神說：“我如今受禪師的戒不再吃肉食，祭祀我就像比丘的飯就可以了。”祭祀改肉食為素食，至今在還遵守，神與人相互心安。神顯靈異，護持這山，有人說：“普聞師曾經與神比試過法力。廟旁邊有大松樹參天，普聞抬手拉下樹幹掃地三圈，而神才掃二圈，於是神屈服了。”一天普聞召集徒眾說：“我要走了，寺院的事務交給聰教二弟子。”並說偈語：“我逃世難來出家。宗師指示個歇處。住山聚眾三十年。對人不欲輕分付。今日分明說以君。我斂目時齊聽取。”全寺眾人悲痛，堅持請求普聞為佛法留下來住世。普聞說：“你們難道不知道達磨祖師穿一隻鞋西歸、普化禪師圓寂時全身脫去不見屍首的意義嗎?怎麼用來去生滅看待我啊?”然後跨著老虎，凌晨時分到達信州應邀受齋供，到那裡的僧房受供後向主人再要一份給老虎，主人認為普聞是一個人獨行不同意再給，普聞於是要水一杯，含口水噴到手杖上，手杖化為老虎，普聞跨上去走了。到了開元寺，龍湖寺的僧人追來，普聞說：“我不再回山了，已經有聰禪師住持了。”所以龍湖寺沒有開山祖師的塔，只有跨虎庵，作為古今的證明。又有普聞禪師照水自畫的寫真像，至今還在，朝廷封賜名號圓覺禪師，凡是有人祈禱，感應如回聲一樣靈。而寺院前有普聞種的杉樹，至今有時生出異常的花。
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