西遊記原著中孫悟空確實對女人一點興趣也沒有，比如蜘蛛精一回，七個大美女洗澡，孫悟空看見後反應居然是：“我若打他啊，只消把這棍子往池中一攪，就叫做滾湯潑老鼠，一窩兒都是死。可憐！可憐！打便打死他，只是低了老孫的名頭。常言道，男不與女鬥，我這般一個漢子，打殺這幾個丫頭，著實不濟。”想的是打殺了低了名頭！這明顯是不感興趣啊！豬八戒就不一樣了，脫了衣服變成魚鑽人家褲襠！
不過呢，陳道明在《傳承者》節目當中卻說過一句“孫悟空在古老的善本里是個色猴！”孫悟空明明對女人不感興趣，為什麼陳道明說是色猴？其實大家有沒有發現陳道明說的是“善本里的孫悟空”！善本的意思就是古本古籍！也就是說陳道明說的並不是我們看的這個版本，而是比這版本更早的西遊版本！
那麼他說的到底是哪個版本呢？首先我們這個版本是明朝吳承恩寫的，因為這個版本有一百回所以我們稱為“百回本西遊記”！那在百回本之前已經有西遊記了！而且不止一個！其中出現猴子的版本有三個！一個是明朝初的《西遊記》平話（這個版本是殘本，成書時間不好說，不過大部分學者認為是明初），一個就是元朝雜劇《西遊記》全名叫《楊東來先生批評西遊記》，還有就是南宋《大唐三藏取經詩話》！除此之外還有一些散碎的取經故事，或者詩詞戲曲之類，這裡就不提了。
這麼多的西遊版本之中，只有一個版本里面孫悟空幹了羞羞的事情。那就是元雜劇西遊記！這個版本的西遊記裡孫悟空是通天大聖，搶了金鼎國公主做女朋友，呃……嚴格來說應該叫壓寨夫人比較合適！這個版本里緊箍就是用來約束孫悟空凡心用的，只要孫悟空一動那個念想頭就疼！智能化的緊箍！《大話西遊》裡帶上緊箍的孫悟空對紫霞仙子一動情，緊箍就勒緊，這個設定明顯和雜劇西遊記一樣，很有可能《大話西遊》的編劇看過雜劇西遊記！陳道明所說的善本應該就是這個版本，因為除了這個版本，所有的取經故事裡的猴子都是好好的！
有些人認為是百回本西遊記把原本那個“不好”的孫悟空寫好了，但是老狼覺得這麼說是不對的，因為在雜劇西遊記更早的《取經詩話》裡這隻猴子本來就是好猴子，所以應該說是雜劇把猴子寫壞了。而雜劇之後的西遊記版本里都沒有延續“色猴”這個設定，而是還原了宋代“好猴”的設定！在所有的西遊記版本當中只有雜劇裡把孫悟空設定成色猴！
為什麼雜劇西遊記的作者要有這個設定？這可能是因為那個時代有一些猴子成精搶女人的民間故事，雜劇西遊記的作者就吸收了這些故事，把它加入了取經故事裡面！於是孫悟空就揹負了本來不屬於他的“罪名”！有句話怎麼說？叫一代補丁一代神！用在這上面很形象！西遊記的故事就是一代一代的補上去的，吳承恩就是把這些補丁集合起來重新編輯，在加入自己的原創和一些民間故事以及宗教思想，完成了我們現在看的西遊記！所以我們看西遊記原著的時候總覺得有些劇情前後矛盾，其實這就是因為西遊記不是一個人獨立完成的作品，嚴格意義來說它有很多作者！所以六小齡童說孫悟空不談戀愛沒有錯，陳道明說孫悟空在善本里是色猴也沒錯！因為他們說的不是一個版本！
西遊記裡孫悟空有三性，佛性、人性、魔性，這正好被六小齡童、周星馳、黃渤表現出來，一千個觀眾眼裡有一千個 孫悟空，誰也不應該把自己和吳承恩劃等號。
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