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武當山
武當山在十堰市丹江口市境內，信步走在這座有著近３０００年曆史的世界文化與武術之城，沒有繁華都市裡的人群喧鬧，讓我們感覺得人生大自在，歲月靜好，安之若素。
入住酒店之一——太極會館
這日上午，武當山雲霧繚繞，不便登山。因此，我們在下塌的酒店有了一上午的茶話探討，讓我們更堅定了做好一個現代人，承古啟今，“為蒼生立命，為往聖繼絕學”的決心。
太極湖
午飯後，我們一行四人隨蔣師清師傅散步於太極湖。在群山環繞之中，人們依山而建成了亞洲最大的人工湖。而今，又在依山傍水之間，開發了許多當地的景觀項目，養生，和武當武術館等。
太極湖
散步些許時間，蔣師清師傅看著自然天氣變化，估計山中雲霧並無大礙，便帶著我們驅車往武當山深處而去。此時，山路已對旅客封閉，人煙罕至。但因為有蔣師清師傅的原因，讓我們感覺人生機緣殊勝，這一行山路竟似為我們赦免而開。車子在山路迂迴蜿蜒之間，盤旋而上。一路談話，倒也不覺枯悶，也讓我們對蔣師清師傅自幼隨鍾雲龍師傅在山洞中學武的經歷，踐行的道家思想，這些年一直在堅持的“少年武當武術夏令營成長”有了更深入瞭解。蔣師清師傅自幼在山中深受鍾雲龍師傅和幾位年長的道家師傅無言之教。他認為，孩子承載了未來的希望，要尊重孩子的自然天性與成長規律。
蔣師清師傅教孩子們武當武術
因此，他的所有教學內容，沒有詳細的條框與計劃，只是隨自然天氣與環境，以及孩子們的身心承受力而變化。當孩子們結束了短短二十天的成長營後，父母也從孩子給他們泡的一杯茶中，看到他們已漸漸學會了自我照顧，越來越獨立，變得越來越有禮儀……從中感受到”道法自然”的契義，“仁、信、禮、智、義、信、孝、忠、道”給孩子一生的影響。
蔣師清師傅教孩子們武當武術
不知不覺間，車子在雲霧更深處停了下來。開車門時，雲氣形成的水霧，氤氳了地面等視線所及之處。邁過一些石階，驀然抬頭間，我們發現著一身白色禪服的蔣師清師傅，已在最前方的石階之上，在白霧繚繞，青山悠徑……間添了幾分山中神仙之姿。
五龍宮入口晴天時攝
石階之外，是以木鋪建成的路，直延伸到一片廢墟之前，旁有石碑“五龍宮”。 蔣師傅向我們介紹，這便是興建於唐朝的“五龍宮”最早時的入口。見到那依地皮而露的幾十平方米的斷牆殘桓，我們不免心痛，直嘆可惜。
五龍宮山中一景
武當山勝景有７２峰，３６巖，２４澗，１１洞……我只知道一些大概的網絡數據，一路只是跟著蔣師傅的腳步而行，也不知此行看到的便是千年的五龍宮滄桑面貌。跨過這一片小小的廢墟，心裡不覺多了幾分訴不盡的悲涼感。再往下而行的山路，從殘桓斷瓦間，我們可以判斷這是一條古道，這一走便約二十分鐘。也不知蔣師傅要帶我們走向哪裡？我們也只當旅遊的遠客，瞪著兩雙好奇的眼打量著一路的山景。
五龍宮山中一景
青峰悠然高聳，陳年的古牆，在難見人影的山林中，更顯清幽古雅……
五龍宮宮殿頂
隨後，我們才知道，這一路所見，便是武當山建築最早的九宮之一——五龍宮，最早建於唐代貞觀年間。在一兩千年的戰火中，五龍宮遭受多次焚燬。原來共建有８５０間，而今，大部分已毀。我們所見的大抵便只剩主殿，和幾間旁殿。
五龍宮山中一景
煙雨迷濛中，讓我們感覺似剛剛從漸熄的煙火中，走來……歷經一次次生死之逃亂，得一條小命的僥倖，讓人猶感：做一個傳道者，守道者的不易與艱難。我慶幸，先賢們經過多少千百年的戰爭，終於迎來了今日的太平盛世。曾經由皇家費３０萬人工，13年之久的建設，才有的至高無上的“皇家家廟”，現在已對中國十幾億百姓，和全世界各地的人民開放，以供瞻仰。
門樓
走過一座有著陳年曆史的殘敗門樓，右邊又有石階，拾級而上，放眼望去，但見青草生於古石曠野，幾百平方米以外，又是一棟陳舊的古瓦木製石牆的小屋——龍虎殿，一步一履間，我直走得步步驚心，望眼之處，盡是蒼涼。
門樓之右景／蔣師傅背影
龍虎殿
五龍宮旁景
不忍訴說的歷史，繁華衰落，都在這一草一木一屋中…..只見，蔣師傅早已入得門內，行三跪九叩之禮。當我入內，才看清了周圍景像，房屋依尋常百姓農家小院樣式而建，但看牆體時間卻已有千百年。內有三尊神像，中間想來便是玄武大帝，左右兩旁是尚存丈餘高的青龍、白虎泥塑彩繪神像。我們也都一一依樣行禮。
煙雨中的元君殿
拜完禮，從後門出，又見前面一片豁然開朗，宮門依舊，廣場空曠，紅牆佇立，碑亭、泉池、古井……散佈其間，正方是一座恢宏的依皇家宮殿樣式而建制的古舊道廟——元君殿，沿宮殿而上的幾百年石階不知有多少級。
廣場前
除了我們五人，在這空寂之處，倒也還能見到六七人影，細碎人語聲。入得裡面，但見銅鑄鎏金玄天真武神像,端坐於漢白玉須彌座上。據資料查詢，我方知，這是武當山最大的真武神銅像，高達1.95米。裡面有著青色道衣的年輕道長立於側，一臉莊嚴肅穆，蔣師傅燃了香火，我們依次三跪九叩間，道長便敲一次鍾。每聲鐘響，直擊心臟，讓我直感天地神靈也動容，瞧見了我那空寂的心。
隨右側臺階而上
出得這座廟，未料，蔣師傅又帶我們隨右邊的臺階而上，後又有一座大殿，裡面供著幾尊神像。內有一位著青色道衣的蓄著長鬚的年長和藹道長。我們也未敢造次多語，仍只是依次行三跪九叩之禮。離開時，輕移蓮步微笑間，慈眉善目的道長朝著我微笑點頭示意。我只覺又見舊人，但卻腦中搜尋不出更多記憶。
由此門入內，見得汪道長
出了廟門，我想應該便是回程了吧。蔣師傅卻帶我們走入了旁邊的房舍，房舍亦已有千年之舊，門牌標示“旅客禁步，道士修道”之地。
五龍宮現主持——汪道長
房內大堂，但見一年輕道長正在煮茶，幾位居士對面而坐。我們進去後，他便招呼我們請坐。經蔣師傅介紹，他便是蔣師傅的同門師兄弟，五龍宮的現任主持汪道長。他招呼道友為我們獻上了供果品嚐。隨後，便只是靜靜地，用正好一杯大的長長的茶勺，舀了茶，隔了桌子，讓茶水順勢靜緩不溢不濺地流入各自杯中。
眾道友說，汪道長笑得很純淨可愛
屋外淫雨霏霏，青苔石階，綠樹古亭,群山環繞……屋內茶氣瀰漫,五六人圍桌而坐…..在這武當深山古屋之中，讓我更感人生寂靜，每見一人都是塵緣前定，珍惜異常。平日在身心俱疲的鬧市中，能喝上一杯黃敬文師兄制的茶，已感不易，殊勝。 此日在清修之地，身心俱靜中，一品由道長親煮的茶，又更添幾番意境。茶順喉入得腹內，但覺茶氣瀰漫全身，尤衝腳心湧泉穴，直灌頭頂四周。此中之趣，莫如道家練氣化虛的“五花聚頂”之妙。 我不敢貪戀氣息的引導，只怕還未入道法之功中，這深山的陰雨天氣，反添了溼氣。也只是，有些貪飲了汪道長送來的茶，一杯復一杯，不忍消停。
汪道長御用茶勺
眾人都直嘆，這山中水質清冽，有如神仙水。道長親執的長長茶勺，實在難見，有古韻之趣。喝茶當有此境此意此茶水，方覺人生之美妙。汪道長聽到我們的話，也便如稚子般靜然一笑。
武當深山之地，如汪道長般修行人武功應該不淺。聽到五龍宮時，我便不由想到汪道長應該會五龍功，五爪功，也便冒昧問了些關於在山中修道之人與武術的思考問題。聽到我有些貽笑大方的問題，汪道長怡然一笑，又恢復了道長的凜然之氣，不緊不慢地用夾雜了些湖北地方的普通話予以講道。
後門
因為口音的原因，汪道長的話，我不能一一聽個清楚，卻也讓在座之人，愚腦被點化不少。
看著山中陰雨之氣更盛，蔣師傅怕大家身體著了溼氣，在我又貪喝了三杯茶後，大家一行人便從後門下山，驅車直回酒店。
歸途
想到這一路所見所思所聞，我不免暗歎：多少世人想走入這山景之中，想找到如汪道長蔣師傅之輩與師長，以牟取利益等方式藉以宣傳推廣。卻不知“道法本自然”，又何須刻意尋求？世間能載道久遠者，惟德馨者。且看這千年的山林，雖歷經多少硝煙，朝代暗換，縱使身軀殘敗，幾經榮衰，但卻靜靜地向後人詮釋了“歷史”，與“道”之所存。玄武大帝，張三丰祖師等雖已羽化登仙，但“天道”卻不曾變，一代代弟子也應“道”而生，一代代世人難免要忍受生老病死愛別離之苦，隨後灰飛煙滅。但覓大慧大智大覺悟的修行人永不斷滅，並讓世人在幡然中醒悟。
武當山第一道門戶建於明嘉靖三十一年
多少人都曾問我，是信佛，信道，信神？“信”之一字，不過是世人痴於表象，求於一物而有之語。人若得悟，得清靜心，行道義自然之事，便已如佛如道，在世間世外“佛道”中行走。何須貪問一語：入得教中？還是未入教中？世間不得不興教，只是世人多愚痴執念，少有先知先覺者。故有先知先智者，不得不以清淨身心投於般若苦海，化種種法門，種種身形，身染被慾念薰染之劫難…..只待多少千百年後，才換來大同清靜之世。世間也有著各種外衣的愚痴貪念者，借法義而行惡者，致使世間人多了惑眼，做了一個言多行少的謗法謗道者。
晴天時的五龍宮
道法自然，不言，已在。莫謗莫非語，謗者所謗多陷於個人身心，反添煩憂。
作者：萍穎琉璃，字珍一，號老穎子，又號萍穎俠蹤等，原名劉穎萍。琉璃鳥文化傳媒創始人。
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