作為已經闊別校園生活多年，讀高中時周杰倫剛剛火的一塌糊塗的上了年紀的小編，在這個千軍萬馬過獨木橋的日子，回想過往，對高考仍然有許多感念。高考是一代同齡人的集體記憶，有關凜冽的青春，有關面對未來的忐忑，對於許多人來說，正當時的年紀裡，高考，也是一次不同尋常的成人禮。
有人折戟沉沙，有人折桂蟾宮，高考也是一道人生分水嶺，當年，小編好像也曾羨慕過那些最終得以考入著名學府的同學。那麼，如果時光回溯，讓我們回到遙遠的過去，如果想入讀一所知名大學，到底有多難？
小編正好彙集了一些民國時期的高考題，來看看，你是否有可能成為徐志摩、聞一多、徐悲鴻、張大千的門生？
國立中央大學國文試題
一、作文
君子喻於義小人喻於利釋義
論今日文化之責任
二、翻譯
水南有長阜背汾帶河阜長四五里廣二里餘高十丈汾水歷其陰西入河漢書謂之汾陰脽應劭曰脽丘類也汾陰男子公孫祥望氣寶物之精上見祥言之於武帝武帝於水獲寶鼎焉遷於甘泉宮改其年曰元鼎即此處也（譯成白話並註明何書）
國立清華大學
一、改正下列成語中誤字
因咽廢食 開書有益
折衡樽俎 諄諄善誘
臨崖勒馬 鞠躬盡粹
焦頭亂額 讀書得閒
居心巨測 變本加勵
層層相因 陽從陰違
二、作文（文言白話均可）
我的衣服
北平燕京大學
一、作文
憶母校
我們的時代
二、加新式標點符號
古之賦家者流原本詩騷出入戰國諸子假設問對莊列寓言之遺也恢廓聲勢蘇張縱橫之體也排比諧隱韓非儲說之屬也證材聚事呂覽類輯之義也雖其義逐聲韻旨存比興而深探本源實能自成一子之學與夫專門之書初無差別。
國立同濟大學
一、測驗——限十五分鐘完卷
1.以適當之字填下列諸題空白：
(1)經今古文學對立，始於( 漢 )代。後世通行之十三經注疏，僅( 公羊傳 )用今文家言。
(2)魏晉間言經學者，分鄭學，王學。鄭學倡自( 鄭玄 )，王學倡自( 王肅 )。
(3)墨子云：“言必有三表，何謂三表?有(考)之者，有(原)之者，有(用)之者。”
(4)宋代理學家，朱熹主( 經驗 )，陸九淵主( 理性 )。
(5)詩歌有四聲八病只說，( 梁 )代( 沈約 )等倡之，後世謂為( 永明 )體。
(6)蘇軾稱韓愈“文起八代之衰”，八代指( 前朝 )，“衰”指( 文章 )。
(7)詞有總集，始自( 趙崇祚 )所編之( 花間集 )。
(8)散曲分為二種：一曰( 小令 )，二曰( 段數 )。
(9)法國寫實主義大師，首推( 左拉 )。
(10)我國新文壇現今盛行之口號為( 國防 )文學。
二、作文(四題任作一題，文言語體不拘，須加標點符號)
1.今日青年應有之修養
2.同濟給予我的第一個印象
3.數年來求學之回顧
4.曉風殘月
國立武漢大學
一、加新式標點符號
孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。後秀為中書令，嶽省內見之，因喚曰：“孫令憶疇昔周旋不?”秀曰：“中心藏之，何日忘之。”嶽於是始知必不免。後收石崇、歐陽堅，同日收嶽。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：“安仁，卿亦復爾邪!”潘曰：“可謂‘白首同所歸’。”潘金谷集詩云：“投分寄石友，白首同所歸，”乃成其讖。
二、文言翻成白話
支道林還東時賢並送於徵虜亭蔡子叔前至坐近林公謝萬石後來坐小遠蔡暫起謝移就其處蔡還見謝在焉因合褥舉謝擲地自復坐謝冠幘傾脫乃徐起振衣就席神意甚平不覺瞋沮坐定謂蔡曰卿奇人殆壞我面蔡答曰我本不為卿面作計其後二人俱不介意
三、作文
東坡謂論學當嚴，論人當寬。試申其義。
國立四川大學
一、作文(任作一題)
1.倉廩實而知禮節衣食足而知榮辱說
2.貧而無諂富而無驕說
二、常識測驗
1.何謂六書舉例以明之
六書據說文解字序雲：
一曰指事 視而可識，察而見意，上、下是也。
二曰象形 畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。
三曰形聲 以事為名，取譬相成，江、河是也。
四曰會意 比類合誼，以見指?，武、信是也。
五曰轉註 建類一首，同意相受，考、老是也。
六曰假借 本無其字，依聲託事，令、長是也。
2.何謂雙聲疊韻舉例以明之
二字聲母相同者謂之雙聲，韻母相同者謂之疊韻。例如下：
以上東都雙聲，風夫雙聲，東風疊韻，夫都疊韻。
3.何謂三禮三傳
三禮即：周禮、儀禮和禮記。三傳即春秋左氏傳、公羊傳和穀梁傳。
4.六經六藝有別否試舉其名
六經與六藝有別。六經乃詩、書、易、禮、樂、春秋，六藝乃禮、樂、射、御、書、數。
六經重誦讀，六藝重技能，此其大別。故六經之禮與
不知道諸位看過以上試題有何感想，是覺得自己會成為應試者中佼佼者，還是會嘆息自己一定會名落孫山？歡迎評論區討論！
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