供养曼达是菩提道次第修完了之后入密的一个法门。所以，它当然就是密乘里面的一个供养的东西。
“曼达”这个名字当然是梵文，把它的意义翻译过来一般是“取心要”的意思。“曼达”的“曼”是“心要”的意思，“达”是“取”的意思，所以是“取心要”。
意思是说，我们做这个供养曼达的话，就可以取到一个加持，或者说可以取到一个很大的累积资粮。这就是“取心要”的含义。
谈到供养曼达的功德，其中的重点是修净土，它有这样的因缘。
修净土的意思是：我们未来成佛的时候，有我们的净土；现在要累积功德以种这个未来的净土之因。
未来的这个净土不是无因造成的，对吧，它一定有因。那么这个因呢，现在我们怎么种呢？也就是说，以什么善根，能够种未来的净土呢？就是像我们现在供的，一个圆满的净土，如净土一样的整个宇宙，供养出去，供养出去，这种累积功德，会累积未来净土的因。
还不止未来成佛时的净土；我们要想自己来世投生好的地方，那就要这样子供养。这种非常圆满的一个环境，或者是这样子的一个宇宙里面，然后大家都好像接触佛法，或者是造善根，修得非常好，这样子的整个环境，不是一个两个，而是无量无边，然后就把它供养，不是我享受，这是供养给佛菩萨，整个诸佛菩萨，这样的话，那它的等流果来说，我也会得到这种的一个净土，我也一样会有这些享受。
所以，如果一个人追求来世投生好的地方去，那么这个供养曼达对这个人来说也是相当有用的，有累积善根的作用。
我们凡夫修行的时候，环境对我们确实是非常有影响。我们投生一个不好的环境的话，就完蛋了。
虽然我们今生修得不错，可是来世，我们旁边没有佛法的话，有可能会有一些今生的影响，我们内心里面有一点菩提心的感觉，空性的一些感觉、体会在，但是环境本身，这么污染的一个地方我们投生的话，就还是被这些染污，我们的菩提心跟空性也没办法提升啊，有可能会退步啦。
所以，我们凡夫的阶段，会投生哪一个地方这个是有很大的关系。要投生这种好的环境的话，我们就需要这种供养曼达。
所以，供养曼达应该是对我们很有帮助，是我们非常需要的。当然，它应该是累积福德资粮的非常好的一个东西。
一般福德资粮是一个受用的方面的资粮，就叫福德资粮嘛。现在我们把整个宇宙或者三千大千世界，我们把受用这么圆满的一个东西供养出去给诸佛菩萨的话，那么从它的等流果来说，我们也一样会得到这种受用。
所以，在福德资粮方面，供养曼达应该是相当有帮助的。因此，在四加行里面，特别是在集资方面，就把供养曼达拿出来。
我们看阿底峡尊者、宗喀巴大师等等过去这些大师的专辑，从里面会看出，他们也都非常重视供养曼达。所以我们也要了解，不可以把供养曼达当成是小事情，不可以不重视供养曼达。它是对我们非常有帮助的一个累积善根的法！
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