開心麻花的電影，好像無論在什麼時候上映都會成為爆款，反正之前他們的每一部作品，都已經證明了這個事實。
有幾百場話劇積累下來的觀眾基礎、反覆在舞臺上實踐過的笑點，再加上電影改編的成功，開心麻花毫無疑問已經成了內地第一喜劇團體。
因為這種拍一部爆一部的趨勢，很多人肯定也都在期待著他們即將在國慶檔上映的新片《李茶的姑媽》。
《李茶的姑媽》是此前開心麻花的舞臺劇中，最受歡迎的之一，用從頭笑到尾來形容，絲毫不誇張。
它好笑的原因在於，影片在開始不久就設定了一個非常錯位、非常諷刺的矛盾，這也是開心麻花作品的常用手法，用一個相當強烈的設計，來推動整部影片喜劇情節的發展，比如穿越時空，比如性別互換，比如天降橫財。
《李茶的姑媽》的故事發生在一個海島上，李茶（宋陽飾）有個富豪姑媽（盧靖姍飾），兩人從來沒見過面。李茶想娶露露，但露露的父親王安迪嫌棄李茶沒錢，李茶只好懇求姑媽出面搭橋。
這下，一群心懷鬼胎的人就都盯上了姑媽。
真姑媽
王安迪想借姑媽的財力拉自己的公司一把；李茶未來的姐夫梁傑瑞（艾倫飾），也因為自己家的公司破產，而不得不任由自己的父親梁友德去追求姑媽。
但是，一件大烏龍發生了，姑媽不僅沒來，人們還陰差陽錯地把梁傑瑞的助理黃滄海（黃才倫飾），錯認成了姑媽。
為了各自的利益，李茶連同梁傑瑞，乾脆將計就計，給黃滄海開出了優厚的條件，讓他假扮姑媽.
假姑媽
於是，一個窮小子成了一個女富豪，那些曾經把他踩在腳下的人，都開始圍著他團團轉。
更好笑的是，王安迪和梁友德，兩個早就過了半百的男人，居然都對這個假姑媽發起了強烈的攻勢，也就引發了影片最大的笑點之一。
但是這還遠遠不算完，在眾人對假姑媽爭搶不休的時候，真姑媽又出現了……
兩個男人爭奪姑媽的戰爭
《李茶的姑媽》的笑之所以和此前不同，是因為它建立在一個「造富邏輯」之上，它的意思是，主角是「被製造的富人」，而這種被製造出來的富，是一種假象，主角和觀眾都很清楚這種假象，但其他角色都不明就裡，甚至是就算意識到了這個假象，也會選擇維護它的存在。
類似的，我們也能在《西虹市首富》裡看到這種「造富邏輯」，王多魚的十億橫財，也是在他人眼中是暴富，自己心裡卻惴惴不安是否能完成任務，這兩者之間構成的反差帶來了影片的喜感。
由此，「造富邏輯」的關鍵點，其實並不在於富，而是在於主角和其他角色所瞭解的信息差異，所帶來的態度的反差。
富只是作為一個外化的元素，推動這這種反差，並不斷激化笑點和矛盾，比如片中不得不維持的男扮女裝的假象，比如勢利的眾人們在「造富」前後的態度變化，比如一點點被赤裸裸呈上臺面的對金錢的慾望。
就好像黃滄海一開始窮到只能住在破船裡，在公司呆了數年都還得不到升職加薪，突然就變成了眾星捧月的富豪女，這之間的反差是造富的虛假，也讓影片成為了具有著多層含義的諷刺喜劇。
諷刺喜劇的第一層，是「性別喜劇」，黃滄海不得不男扮女裝，劇中人物和觀眾就處在了兩個不同的戲劇空間中，我們和黃滄海都知道他是男的，所以看到他扮上女裝，帶上假胸，踩著高跟鞋扭來扭去，還要捏著尖細的嗓子說話的時候，我們會笑。
因為我們看到了這種性別的錯位，以及在這種錯位中主角們的尷尬、難堪。
而當王安迪和梁友德追在黃滄海後面，甚至幾度要和他親密接觸的時候，我們更會狂笑。
因為這兩位劇中人看不到這樣的性別錯位，在觀眾這裡，就構成了男追男的荒誕橋段，把單純的性別錯位笑點，又往上推了一層。
從王安迪和梁友德對假姑媽的追逐這裡，又延展出來了影片第二層「諷刺金錢」的喜劇。
片中幾乎所有人的目的都是為了錢或者自己的利益，每個人都在為了錢做出荒誕的事情。
假扮姑媽的黃滄海，是為了自己能得到升職和加薪的機會，雖然他是受害者，但也逃不過金錢的原罪。
幫著維護謊言的梁傑瑞，是為了不讓自己家破產，所以老爸去追求假姑媽，他還得幫忙。
王安迪和梁友德就更明顯了，與其說他們是追求假姑媽，出賣自己的肉體；不如說他們是追求金錢，出賣自己的尊嚴。
為了錢，這些人甚至願意去維繫假姑媽的假象，哪怕是真姑媽出現了，他們也不肯承認事實。
因為假姑媽至少是他們可以掌控的，可以最大限度維護他們的利益。
在這一樁樁一件件的鬧劇裡，人在錢面前的難看嘴臉，都被批了個淋漓盡致。
影片中講了一個「誰要二十美元」的小故事，對全片來說可謂起到了點題的效果。
這個故事說的是有人拿出二十美元，問誰要，很多人舉手，這個人把錢扔到地上用腳踩過，又問誰要，依然有人舉手。
這個人說了一段大意如下的話：我如此對待這張錢，你們依舊想要，是因為它沒有因為我的踐踏而貶值。
金錢是不會貶值的，言下之意，人會。
這個故事前後被講了兩次。
第一次是在強化金錢的價值，也指明瞭片中眾人對姑媽圍追截堵的核心原因：不論姑媽是什麼樣，是男是女，是美是醜，是真是假，只要她有著富豪姑媽的標籤，她就會成為眾人趨之若鶩的對象。
在對金錢價值的強化之下，人的價值，也就隨之被忽視淡化了，就好像黃滄海一直兢兢業業工作，卻根本換不回公司和社會的認可，最終都抵不過一個姑媽的假象，他在前後遭到的眾人態度的變化，就非常清楚地指明瞭這一點。
而這個故事在第二次被講述的時候，則更將這種「強化金錢價值、徹底否定人的價值」的諷刺主題，推到了一個極致。這的確是在開心麻花之前的作品中，沒有出現過的內涵。
具體我不準備在這裡劇透，簡單地說，黃滄海的價值被徹底的否定了，但是，這個否定過程，又被開心麻花處理得非常富有喜感，甚至有著過山車般的驚險癲狂體驗。
由此，也就構成了影片在第三個層面上的諷刺喜劇——「撕破不堪」。
魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》中這麼說過悲劇和喜劇：「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。」
《李茶的姑媽》，就同時具備了這樣的悲劇和喜劇。
它通過一場李代桃僵、男扮女裝、以窮為富的鬧劇，把金錢的虛妄、人與人之間的偽裝撕了個稀碎，將它們底下的現實赤條條地呈現在我們的面前。
而這種撕破的過程，充滿了錯位的笑點，也充滿了真相與虛假間交替的諷刺，還充滿了打破假象的快感。
它在撕破這些無價值的虛偽的同時，也在某種程度上「毀滅」了黃滄海的價值，影片所展示的他始終不被認可的努力，就是對價值的一種毀滅。
所以，《李茶的姑媽》既是撕破式的喜劇，同時也帶有了一定的悲劇意味。
喜劇其實是個很難量化的東西，每個人的笑點也都有不同，比如你就很難說，開心麻花到底哪一部作品最好笑。
但是可以肯定的是，《李茶的姑媽》的確是開心麻花迄今為止，既充滿了喜劇的爆笑，又充滿悲劇意味的作品。
最好的喜劇是悲劇這句話，已經有很多人說過了，不過我想這並不是開心麻花這部電影的最終目的。
《李茶的姑媽》的海報上寫的是「笑敬觀眾」，也就是說，讓觀眾發笑，是他們的第一目的。
所以《李茶的姑媽》，本質上還是喜劇，只是它用讓你發笑的方式，同時也看到這人生裡難以化解的悲劇。
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