它有着300多年的历史，是中国现存唯一一家完整保存传统弓箭制作技艺的弓箭铺；他精于传统弓箭的制作，是国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，成龙、吴宇森、霍英东曾为他的门上客。2009年，他带着它，自闹市到乡村，在通州台湖过起了悠然自得的“隐居”生活。
白色木门吱嘎作响，门内黑白相见的狗躺在地上眯缝着眼睛。杨福喜坐在一堆木料、工具前认真仔细地打磨着手中还未上弦的弓，西下的阳光透过窗户打在他的侧脸上，斑斑点点。一阵急促的狗吠声，他起身向外走去，想是约见的人到了。
“我很习惯这里的生活，开会或者有活动才回去一趟，有时候回去都不过夜。”阡陌交通，鸡犬相闻。这是通州台湖的一处村庄，远离城市的高楼林立，这里树多车少，有些僻静。自2009年搬到现在的二层小楼，几近10年间，杨福喜和儿子杨燚这对弓箭父子在这里过上了家常生活。衣食起居，一应俱全。
没有活儿的时候，杨福喜和儿子便出去散散步，聊聊天，遇见熟悉的村民打上两声招呼。然而，工作间客厅墙上挂着的“聚元号”牌匾，屋内摆着的各种制作好的弓、箭和弩又在时时提醒着来访者，眼前这位一头花白卷发、蓄着络腮胡的老人便是“聚元号”弓箭第十代传人杨福喜。
“聚元号”：皇家弓箭厂的遗脉
“‘聚元号’到今天已有约300年的历史了，这期间可以说是四易其主。”聚元号的兴衰历史，杨福喜侃侃而谈，爽朗洪亮的嗓音透露着满族旗人身上豪迈不羁的气质。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”冷兵器时代，弓箭是不可或缺的远射兵器，“马背上打天下”的满清将其列为八旗之本。昔年清兵入关，“聚元号”便是为随军制作和维修弓箭而存在。到了清朝末期，“聚元号”与其他40多家制作弓箭的店铺迁入北京东四“弓箭大院”，此时，“聚元号”制作的弓箭主要供皇宫贵族使用。
弓箭世家的传承之路
“当时弓箭大院里有很多家做弓箭的，生意一度很惨淡。我祖父杨瑞林从他师叔手里接过‘聚元号’，改变固有的经营理念和方法，生意清淡的‘聚元号’在他的手中又逐渐振兴起来。后来，也是因着祖父灵活的经营理念，才使‘聚元号’在大批弓箭铺纷纷关门之际得以维持和保留下来。”时至今日，真正传统的弓箭制作技艺，现在北京只剩下“聚元号”一家。说到这里，杨福喜颇感自豪，他指着墙上的老照片介绍到：“1935年一位英国女士来到‘聚元号’买了弓箭，还给我家照了相。”
在杨瑞林的坚守和用心经营下，解放后的几年里，“聚元号”迎来了短暂的繁荣发展期，传统弓箭一时洛阳纸贵。“这期间，我父亲杨文通跟着祖父学习手艺，干得一手漂亮的活计。”说起父亲的弓箭之路，杨福喜感叹“世事难料”，1956年，国家实行公私合营，“聚元号”并入了一个几十人的“体育用品合作联社”，不久杨瑞林便退了休。此后，杨文通带领着家人，将“聚元号”关于弓箭的技术、材料、销路，一同带入合作联社。“当时国家政策是与人民生活息息相关的产业要大力扶持，反之则稍加抑制。”，国家政策不支持做弓箭，杨文通便改行做起了木匠活。
师从父亲：有山靠山，无山独立
1958年，杨福喜出生，同年，家里的弓箭生意停业了。没有赶上“聚元号”最辉煌的时刻，但是杨福喜从小跟着父亲杨文通学做起了木工活。五六十年代，衣柜、写字台等家具“一票难求”，因着木工的手艺，杨家门庭若市，左邻右舍、亲戚朋友都来找杨福喜父亲做家具。时年11、2岁的杨福喜跟在父亲身后，“锛凿斧锯”，学起来饶有兴致。
“父亲是个严厉的人，尤其是在做活上，非常严厉，差一点都不行。”回忆起跟随父亲学手艺的点点滴滴，杨福喜至今仍很感念。木工、下乡插队、化工厂工人、出租车司机，随后的数十年，杨福喜所从事的工作与弓箭相差甚远。“其实我真正对弓箭提起兴趣是在父亲1990年退休后，手艺人这手闲不住，父亲退休后在家里今天弄弄这个，明天弄弄那个，把家里几把老弓，坏了的都修好了。”跟着父亲打下手，修修补补中，杨福喜对传统弓箭的制作产生了浓厚的兴趣。
1998年，兜兜转转，已年四十岁的杨福喜毅然辞去了出租车司机的工作，转头专心跟父亲学习起弓箭的制作。一间小屋，两条板凳，父亲在一旁做弓箭，杨福喜就跟着边做边学，木工出身的他上手很快。“学技术，可以说是三分学七分说。”杨福喜说，“有时候我们晚上喝酒的时候，父亲会突然跟我说白天做的活儿哪儿不对，应该怎么做，并且拿着筷子比划，这样我就会豁然开朗。”
父亲在世时，杨福喜总是有一种依靠感，哪道工序复杂，自己做不好时，就会让父亲来做。“我们手艺行里有一句话叫'有山靠山，无山独立'，就是我们说得'拐棍手艺'，意思是父亲在时身后总有根拐棍在支撑。”杨福喜指着墙上的一把弩弓说，“比如这把弩，父亲在世时我从没亲手做过它的扳机，虽然父亲给我讲过多次，理论上我也知道它的制作工艺，但并没有亲手做过。父亲去世后，我只能根据记忆自己琢磨，琢磨来琢磨去，终于自己做出来了。”
非遗：百年字号的“新生命”
2006年，对杨家来说，注定是不平凡的一年。因为热爱，所以坚守，8年清寂枯燥的造弓生涯，“聚元号”在这一年里被列入首批国家级非物质文化遗产名录（以下简称非遗）。随着“聚元号”的名声越来越大，各界人士纷纷前来寻访，订制弓箭。在这批顾客中，不乏成龙、吴宇森、霍英东这样的名家大腕。“国家拨了专项资金扶持非遗项目，让‘聚元号’再次走到大众面前，是我赶上好时候了。”“非遗”的成功申请，让百年老字号再焕新生。然而，父亲杨文通的突然病倒却让这个莫大的荣誉蒙上了辛酸之感。
杨福喜回忆到：“当时‘聚元号’被选入那一年的非遗名单里，但是还要在网上公示几天，截止到最后一天的24点，如果‘聚元号’还在名单里，那就确定是非遗了，但是我父亲没有撑到公示结束就去世了。”病榻上的父亲终究没能看到最后的结果，但是杨福喜坦言父亲走得很欣慰：“虽然没能等到公示结束，但是‘聚元号’入选非遗名单的事情已经告诉父亲了，他临终前告诉我说，你走运，做几天好买卖吧。”
一边是父亲的离世，一边是入选非遗，“聚元号”的传承问题摆在了眼前。也就是在这一年，杨福喜儿子杨燚学业结束，“非遗”的成功申请给杨燚的人生选择画了个圈。“我父亲给我高度选择自由权，就是你干这个我高兴，你不干这个我也不强求你。但是，我自己是属于那种有责任感的，加之我从小就喜欢弓箭，所以就选择了弓箭。”2007年，杨燚用了一年的时间考虑自己未来的人生选择，深思熟虑后，专长计算机的他最终选择回到父亲身边，从头开始学做弓箭。
“临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。”虽不像玉器需要千年磨砺，精雕细琢，但是传统弓箭的制作也是非常繁杂，约有200道工序，大致可分为四部分：第一分部分是制作弓胎，也就是弓箭的木质轮廓；接着是勒牛角、铺牛筋；之后是上弦以及调整外形；最后用桦树皮装饰外表。前前后后，一套弓箭（一张弓、五支箭）最快也要4个月才能完成。繁杂的工序并没有使杨燚打退堂鼓，他表示自己是个坐得住的人。10年间，杨燚跟随父亲闭门造弓，从闹市到乡村，他说自己习惯了与弓箭为伴的日子。
“‘聚元号’的字号肯定是要传承下去的，孩子不传承别人也要传承下去。”关于未来，杨燚并没有做太多设想，但是他表示，传统弓箭的传承是毋庸置疑的事情，他希望自己能够接过父亲的担子将它发扬光大。
文图/北青社区报通州分社记者 赵璇
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