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歷史是任人打扮的小姑娘，也是人們茶餘飯後最喜歡談論的事情，只要一張嘴，上下五千年。
最噁心的洗白——東北軍少帥張學良
張作霖及其統領下的東北軍在北洋政府時期，尤其是在第二次直奉戰爭中重挫直係軍閥，控制了北方大部分地區，張作霖更是入駐北京，張作霖實際上成為了北洋政府後期的領袖人物。而同時，面對日本對於東北地區的虎視眈眈以及日本人開出的天價條件以圖換取張作霖順從日本為其所用。一代梟雄張作霖不為所動，嚴詞拒絕了日本人的陰謀詭計。1928年，日本人開始組織暗殺張作霖，不幸的是在回東北的火車上，日本關東軍炸燬了火車，史稱：皇姑屯事件。東北王張作霖重傷後醫治無效不幸逝世，舉世震驚。
隨後其長子張學良繼任為東北軍的領袖，很快改旗易幟歸順了蔣介石統治下的國民政府。
1931年9月18日，震驚世界的“九一八事變”爆發，日本關東軍不顧世界其他列強的反對，毅然決然的發動了對中國東北地區的侵略戰爭，張學良身為東北地區的統治者，手下統領著海陸空建制齊全、裝備精良的四十萬東北軍，卻不曾採取任何抵抗而放棄東北，不顧幾千萬東北家鄉父老的生死存亡，不顧數十萬將士的殷殷報國之心，輕易就放棄了父親經營一生的東北地區以及所建立的亞洲最大的軍工企業、巨資買進的飛機大炮。退入關內讓出了東北。倒不如剩下的普通東北百姓，面對日本關東軍的侵略行為，自發組織起了反抗運動。壯哉！
其後因張學良發動了西安事變，而成為了抗日愛國運動的推動者。變成了民族英雄的形象！
更有很多人說張學良放棄東北是受到了蔣介石的指示和命令，而將這一盆汙水潑向了蔣介石。縱使蔣介石真的下過這樣的命令，那麼張學良身為東北軍的實際領袖，面對40萬將士的守土報國之心，殺身成仁保衛家鄉父老之志，竟然無動於衷毅然放棄東北地區，其心可誅！
最噁心的摸黑——文武雙全隋煬帝
隋煬帝作為隋朝歷史上第二位皇帝，個人能力出眾，一心大展鴻圖開疆拓土創立萬世功業。對外，隋煬帝不斷加強邊疆防衛力量，並對契丹、吐谷渾和高句麗不斷用兵，試圖掃清四海。對內開科舉制度，改變了以往只有士族大家把持朝政，世代相傳的舊制，而是給天下所有人以上升途徑，通過個人努力有望成為國家棟梁之才成為了可能。影響了隨後的一千多年的後世。另外興修水利，貫通京杭大運河，促進了南北交通，加快了國家的物質流通和交換。
然而弓滿則斷，月滿則虧。過度用兵，勞民傷財導致天下大亂（其實天下大亂也是因為隋朝天下初定，南北朝時期的一些士族集團人心不定，本就有異心）。但唐朝修《隋史》將隋煬帝描繪成一個殘暴統治、殺兄弒父、貪圖享樂、驕奢淫逸的暴君形象，確實十分的歪曲了歷史事實。
編者語：歷史終究沒有真相，只留給後人無限的遐想！
珞珈山的貓
最噁心的是洗白，是對汪精衛的洗白。最噁心的抹黑，是對郭沫若的抹黑。
現在有一種奇怪的言論，說汪精衛年輕敢刺殺攝政王，而且寫的詩也好、人也帥。畢竟也是時局所逼，客觀上也保護了日佔區的人民。所以做漢奸也能理解了。我只想說這是胡說八道！漢奸就是漢奸，洗不白的。如果大家都這樣委曲求全，哪來八年艱苦的抗戰勝利？所謂保全人民，更多是保護自己的權勢，畢竟蔣汪之爭從20年代就開始了。為誰洗白都好，為一個鐵板釘釘的漢奸洗白，有意義？
現在還有一種可恥的謠言，說郭沫若寫了首《毛主席賽過親爺爺》，可是《郭沫若全集》根本沒有這首詩！完全是營銷號無底線胡編亂造。郭沫若確實有歌頌領袖的事實，但能不能就事論事？而且郭沫若是從一而終的無產階級革命家，27年痛罵老蔣，37年從日回國。臨終前還在看《長征》，可見崇拜領袖是發自內心的，絕非簡單的阿諛奉承。那些站著說話不腰疼的，試問有幾個做得到呢？
更有人拿郭沫若和汪精衛比，說人是會變的，晚年會貪生怕死什麼的。問題是，郭沫若什麼時候背棄過共產主義信念呢，去和大漢奸汪精衛比，還有沒有良心啊？一個偉大的無產階級革命家、歷史學家，我們不去學習革命精神，學習歷史知識，只會拿一些無關大節的所謂人品議論不休，這樣的評價就算沒錯，也真的挺廉價的。
所以，我們往往對壞人太寬容，對好人太苛刻。
林屋公子
這年頭造謠全靠一張嘴，不管是真是假，只要有幾個人說了什麼，然後旁邊不明真相的人再下湊和一下，假的也就成真的，真的反而是假了。正所謂三人成虎，不就是這樣來的嘛！
中國最大賣國賊之一——張學良 （洗白）這些年裡面，最起碼是從高中開始，我所接觸的張學良全部都是正面的。歷史老師給我們講張學良全部都是重點說雙十二事變，講張學良是多麼的不畏生死。在最危險的關頭挺身而出，與楊虎城將軍一起囚禁了蔣介石，促成了國共合作。
▲西安事變報道
西安事變的歷史意義確實非常重大，但是看人要看全面，難道都忘記張學良怎麼拋棄東北了嗎？如果東北三省沒有被短時間內佔領，日本根本不可能這麼快發動侵華戰爭。
當時東北坐擁40萬大軍，雖然由於中原大戰，很大一部分人被調進關內。但是儘管如此，東北常備軍隊還有將近20萬。而當時日本侵略者只有區區幾萬人，就算是七八個人才分攤到一個。但是如此大的優勢下，張學良還是不放一槍一炮就走了。
▲瀋陽兵工廠
又有人說張學良是不是武器裝備不行？當時東北坐擁整個中國最大的兵工廠——瀋陽兵工廠，其日生產力相當於一個營的裝備，一年可以裝備10萬人，其生產能力與製造能力在亞洲都是排的上號。
除此之外張學良還擁有四個航空隊，飛機更是多達260多架。但是張學良逃跑之前，這些飛機一架都沒開走。日本人在無任何抵抗的情況下進入了機場，輕而易舉張空了所有飛機。
▲被日本佔領
▲被日本佔領
整個東北三省，就這樣在相當短的時間內，被日本兵不血刃的情況佔領。如果沒有東北三省的淪陷，日本根本沒辦法在短時間內站穩腳跟，也根本不需要後來的西安事變。
盜墓賊與風流子——郭沫若 （洗白）與郭沫若同時代的很多文人對他的評價都不好，魯迅評價他更是“遠看是條狗，近看郭沫若。”可見兩人的關係，都已經放在明面上爭吵了。
▲郭沫若
郭沫若一生風流成性，老婆是不斷的換了又換。早年時候拋下原配出國，在日本與護士結婚。在日本期間育有四兒一女，中日戰爭爆發後郭沫若回國，從此徹底斷絕往來。之後又取了兩姐妹，其中一人還因為被迫墮胎跳樓自殺。
▲原配
▲日本家庭
▲三老婆於立枕（被逼自殺）
▲四老婆於立群（於立枕妹妹）
除了這些私人生活，他的個人品行也不怎麼端正。郭沫若是出了名的愛考古，在甲骨文方面造詣也比較高。但是他為了尋找文物，聯合多人開挖萬曆陵墓。然而當時條件非常不成熟，很多人都在阻止他，但他仍然是一意孤行。
結果就是萬曆陵墓幾乎被毀壞殆盡，所挖掘出來的文物由於保護不當，一出土就被嚴重氧化，如今留下來的都是贗品。就連當時萬曆皇帝的兩副棺材，都被當做廢柴扔掉。而萬曆皇帝的骸骨，由於後來的動盪而被砸碎。
▲挖掘陵墓
除了萬曆陵墓之外，郭沫若還想挖掘乾陵，只是因為他聽說《蘭亭集序》的真跡在裡面。幸好他這瘋狂的想法，被周總理及時阻止，才沒有釀出更大的災難。
這兩個人被洗白得相當成功，對歷史瞭解不多的，都認為兩人是位善人。但凡對歷史知識有點了解的，都想把他倆拉出來罵一頓！
簽訂諸多賣國條約的李鴻章（抹黑）現在只要提到李鴻章，圍繞他的都是各種條約，很多人罵他是賣國賊。但是仔細想一想李鴻章難道不愛國嗎？你看他為了中國辦了多少實業企業？以及洋務運動，也是他老人家牽頭提出改善中國。
▲南京條約
▲簽訂現場
其實簽訂條約這種事情，一開始是輪不到李鴻章。比如中國第一個不平等條約——《南京條約》，就是作為欽差大臣的耆英，他姓的可是愛新覺羅。但是很不幸他在1858年就去世了，之後眾多條約簽訂中，能拿得出手也就只有李鴻章。
但是李鴻章歸根究底只是個外交大臣，他只是作為代簽，真正幕後之人還是愛新覺羅家族。而且由於之前簽訂了諸多條約，反而使外國人最喜歡和他談判。《馬關條約》簽訂之前，日本人點名叫他過來。
▲馬關條約
一位70多歲的老人，他又能怎麼辦？打又打不過，只能硬著頭皮去籤。但是他在簽訂條約之後，進行全球出訪工作。與諸多外交大臣見面，其中就包括了俾斯麥、俄國的皇太子、美國的格蘭特總統等人。
▲李鴻章與俾斯麥
後來他乘坐輪船到達日本橫濱時，需要轉乘輪船回中國。他死活不願意下來，因為下面是日本人的土地。當時實在是沒有辦法，只好在兩艘輪船之間搭了一個木板。這位70歲的老爺子顫顫巍巍的從木板中間走過，就算是死都不願意踏進日本國土。能說他不愛國？
兢兢業業一心為國的商紂王帝辛（抹黑）一本《封神演義》，奠定了商紂王在國民心中的形象。酒池肉林、荒淫無度、殘殺忠臣等一系列罪名，其實全部都是這本書給他加上。
▲配圖
寵愛蘇妲己！妲己確實有，她其實是蘇部落的女子。商紂王在征討其部落之後，由其部落之人貢獻上來。小說中描述其極盡寵愛，把所有後宮之人逼迫致死，更是挖出了忠臣比干的心。但是在真實的歷史上，她僅僅是在進宮一年之後就病死了。
帝辛濫殺無辜！小說中把帝辛都描述為了暴君，但是自從帝辛當政之後，征討四方蠻夷之地。不僅擴大了領土，而且更是把文化等內容推廣到了這些地區，促進了民族的融合。
而之所以會有這麼差的評價，幾乎全部都是這種小說造成。而且由於周朝問題，才有了這麼差的名聲。相反的是帝辛是個有氣節的人，他在亡國後選擇自焚，以死明瞭志向。
▲配圖
其實很多內容都不能只看表象，要想了解一個人真正歷史，不能僅僅看其光輝一面。還應該縱觀其一生，才可以做出比較適合的評價
史之策
岳飛，岳飛出去打仗，可是他的第一任妻子卻扔下岳飛的母親，改嫁兩次，因此岳飛給了她五百貫錢，斷了關係，至於為什麼給這麼多錢是因為擔心別人說閒話，可是現在有些人就拿這說事，說岳飛是渣男，一個真正的男人應該直接把人搶回來，罵的人還不少。
戚繼光，有傳言說戚繼光和他的妻子王氏連續幾個孩子都夭折了，因此戚繼光就納妾了，說是無後為大，而且當時戚繼光的年齡的確不小了，可是還沒有一個孩子，因為這事，王氏趁戚繼光並排重時把家產席捲一空，走了，導致戚繼光病死，（事實上說的是王氏雖說氣氛，但因為戚繼光現在的確沒有兒子，因此也就認了），因此一些人就拿現在的道德觀去罵明朝時期的道德觀。說戚繼光就是一個人渣，王氏做的好，但是以當時的道德價值觀來看，王氏才是沒有道德的那個，戚繼光也沒有做錯。
然後還有，說是戚繼光為了能出兵打倭寇，因此賄賂張居正，所以才能出兵打倭寇，才能名揚天下，因此張居正死後，沒有多久他就被人整死是活該（病死的），說戚繼光就是一個欺世盜名，貪圖名利的偽君子，如果他真的是一個英雄，那麼他就不可能為了打倭寇就賄賂別人。
因此真搞不明白，首先別說有沒有證據他賄賂了張居正，就是說說，他就是賄賂了又怎麼樣？至少人家為了國家做出了貢獻。某些人的觀點我真是服了。
然後還有包拯，說當時人家工資換成現在的購買能力，至少是年薪千萬級別，因此他不貪財，是因為他不缺錢，然後後面又是說當時人家的工資標準多高多高，之後就是噴包拯，罵包拯。
還有其他的一些歷史的名人都被惡意攻擊，不過幸好這只是前兩年的事情，現在是沒有這種現象了
黑山老豬妖
“十九世紀四大偉人之首”。古今中外沒有比這更噁心的洗白了！偉人的標準到底是什麼？起碼是帶領一個國家或者一個群體由弱走向強。我覺得這個應該是最基本的標準。再不濟，我們所有人都認為自己的母親偉大（雖然別人未必承認我的母親偉大，但我心裡覺得她是偉大的）。那麼母親偉大的標準又是什麼？我認為她除了給了我生命之外更加重要的是她願意自己吃苦讓我享受。不知道這麼認為大家認可不？那麼現在說說“偉人之首”：同時代的“偉人之末”（同時代既然有“偉人之首”，當然與其對應也就應該有“偉人之末”）之一的偉人伊藤博文。帶領日本人接管了曾經大清帝國管轄的朝鮮半島，琉球，臺灣（我認為這個偉人名副其實，他是我中國的敵人不錯，但他應該是日本鬼子的偉人）。簡單的說就是“偉人之首”被“偉人之末”幹爬下了😊😊😊。我居然不由自主的為這“偉人之首”喝彩起來。無恥不？
韓雨212
我見過最噁心的洗白，是軍師聯盟裡對司馬懿的洗白，這將影響一代人價值觀，曹魏篡漢靠的是本事，靠的是曹操幾十年的經營，本無可厚非，只是用了一種偽善的方式，導致曹操和曹丕被唾罵至今，但是，劉邦也是奪取秦和項羽的政權，李淵也是奪取隋的江山，沒有人罵，而曹氏父子卻被千古罵名這是不公平的。而司馬懿，沒什麼貢獻，空手套白狼，還自詡學習曹丕，我呸，除了歲數活的大，此人就是人渣一個，後世的五胡亂華，胡族的強大都和他建立的晉脫不了關係，歷史最噁心的朝代之一，一是晉，另一個是元。
我見過最噁心的抹黑，是對諸葛亮的抹黑，易中天，康震等人何德何能，敢抹黑在億萬華夏同胞心中傳播了千年的價值觀？諸葛亮從來不是一個人，它代表一種價值觀，代表一種信仰，這也是羅貫中創造他的目的，是在世人心中描繪美好的介質，歷史的存在有時候不需要你去好為人師，說明真相，你不是前人，你怎知前人所想，以史為鏡可以明得失，知興替，這是歷史在我們億萬人心中種下的果，需要你去抹黑？打破我們的正確價值觀？你不配啊，我們自己有眼睛，知道諸葛亮沒那麼神奇，但我們心中需要一個神奇的信仰，來照亮前方的路。
價值觀這東西對於現代人來說太重要了，總有人用自己錯誤的價值觀來吸引眼球，為人所不恥！
踱客
而說到最噁心的抹黑，菲李認為或許就是曾經的英國小說家薩克斯·儒默，用他的想象力將素未謀面的中國人妖魔化，創造了一個陰險狡詐，異常邪惡的中國人形象——傅滿洲。
這個“中國人”外表醜陋，瘦高禿頭，倒豎兩條長眉，面目陰險，小黑眼，黃臉皮。
長得難看也就忍了，畢竟東西方審美不同，但儒默還把傅滿洲設定為史上最邪惡的角色，他
是英國警署蘇格蘭廠緊盯著的頭號大惡棍，極其險惡，是各種狡詐伎倆的發明者，無數犯罪集團背後的黑手。
從1913年的《神秘的傅滿洲博士》小說開始，往後的28年間，西方一共出版了傅滿洲系列小說十三部，並且幾乎每部都很暢銷，而好萊塢製作的傅滿洲大片也有六部，這位博士也曾在許多電影中以配角的身份出現，還有大量和他有關聯的電視節目和連環漫畫，當然都不是什麼正面角色。
而在1964年，著名的漫威漫畫也根據傅滿洲的形象創造了一個超級反派——滿大人，他正是大名鼎鼎的鋼鐵俠一生之中最大的死對頭。
當時傅滿洲的形象有多讓西方人害怕呢？打個比方，就好比《哈利波特》中的伏地魔，連提起名字都感覺會倒黴。
但人們又很喜歡看到傅滿洲這個邪惡的中國人被收拾，於是當時只要和傅滿洲有關的作品，哪怕是拍的再爛的影視劇，只要有出現傅滿洲被狠狠收拾的劇情，就一定有人捧場。
有木有一種西方版“抗日神劇”的感覺呢？
可以說在當時西方人沒有真正接觸過太多中國人之前，以傅滿洲為代表的邪惡狡詐形象，就是絕大部分西方人眼中的中國人。
老舍先生也曾說過：“看戲，看電影，念小說的姑娘，老太太，小孩子，和英國皇帝，把這種出乎情理的事牢牢的記在腦子裡，於是中國人就變成世界上最陰險、最汙濁、最討厭、最卑鄙的一種兩條腿兒的動物！”
就像是日本人曾經在侵華的時候，在日本國內宣傳中國正在水深火熱之中，需要大日本帝國的拯救一樣。
或許當時的西方國家也正靠著這種抹黑中國人形象的把戲，讓大眾對中國人感到恐懼和厭惡，然後假借“正義”和“除害”的名義，堂而皇之地侵略中國。
然而實際上，創造出這個邪惡形象的作家薩克斯·儒默，其實根本就是個中國盲，就像他自己後來承認的：“我因中國而出名，其實我對中國實在是一無所知！”
但就是這麼一個憑空捏造的中國人形象，在西方卻掀起了一股恐華風潮，無知的西方人竟然真相信這個虛構的惡棍，就是所有華人的形象代表。
堂堂中華兒女，竟然被說成是茹毛飲血的野蠻人，邪惡派，這簡直是最大的抹黑了，而且直到現在，傅滿洲的形象還在影響著一些西方人，他們仍然認為，中國人就是壞心眼的代名詞。
這樣的形象抹黑，真的好想告他們誹謗哦。
好啦，今天的答題就到這裡啦，想了解更多美食和有趣的冷知識，快關注菲李吧，每天知道一點，你的魅力就多一點哦~
菲李
歷史都是由勝利者書寫的，不管是洗白或是抹黑都是因為統治的需要，因為史書和文人的篡改，很多歷史的真相已被隱沒在了歷史的長河之中。
翻開歷史的長卷，讓華夏大地受盡屈辱的300年滿清歷史，永遠是中華民族身上的一個巨大傷疤。
而這裡要提這個人物就是，有四川殺人王之稱的張獻忠，
張獻忠到底是不是一個殺人如麻的將領，現在的我們，只能通過前人的傳說去判斷。我想說的是，在古代的原始戰場上，人口才是最大的實力，特別是，面對著異族入侵的時候，比如兩晉時期，五胡亂華，一道殺胡令與異族，爭奪生存空間，再來看滿清，公元1625年滿清入關後做了些什麼呢？揚州十屠，嘉定3日，廣州屠殺等等，野蠻的屠殺，消弱了抵抗的力量，減少了抵抗勢力的兵源。
1645年，清軍終於殺死了張獻忠，但是殺人魔王張獻忠死後，他的部隊仍舊抵抗了13年，也就是說，到了1659年左右張獻忠的部隊才被全部消滅，那麼我想問一問這13年的時間哪來的兵員與滿清作戰。
在明朝關於張獻忠的記錄中說道：常有民眾向期主動報告官兵的動向，甚至為起義軍引路。所以看出張獻忠的部隊，還是在民眾中有一定的人心，殘酷的殺戮，絕對換來不了民眾的主動幫助。
或者我們可以從，滿清在1649年貼出的一份公告，可以看出一點端倪:民賊相混，玉石難分。或屠全城，或屠男而留女，這份公告出在張獻忠已死後，所以可以得出結論，大屠殺的並不是張獻忠，而是滿清。
或許我們可以從歷史的痕跡，推測出，當時，滿清為了鞏固自己的統治，清洗自己大屠殺的罪名，在對四川地區進行大屠殺後，把所有的罪責加在了張獻忠的身上，而且，當時屠戮得非常的嚴重，史記只剩8萬戶，讓歷史的真相遺傳下去非常的困難，加之自古四川蜀道難信息不暢，亦無法向外傳遞真相，所以滿清招集文人，篡改歷史對張獻忠大肆的抹黑，同時，把自身樹立成一個解放者的形象。
最後說一句，小日本搞的南京大屠殺等，都應該是參照了滿清的歷史，所以現在日本對南京大屠殺的死不承認，也是參照滿清無恥的抹黑和洗白。
宸
答：先說幾個比較噁心的洗白。
南宋大英雄文天祥絕筆書雲：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”
我們讀史、讀聖賢書，最首要的，就是要明大義，知事理。
這一點如果做不到，讀書再多，也是枉然。
明清交際，既有英雄義士輩出，也有奸邪小人湧現。
象洪承疇、吳三桂之流，都是歷史定性的奸邪小人。
但，近些年來，卻得到了無恥洗白。
以洪承疇論。
此人在乾隆四十一年，在乾隆帝下令國史館編纂《明季貳臣傳》裡，已被明確打入“貳臣”行列。
乾隆唾罵他“不能為其主臨危授命，輒復畏死刑生，靦顏降附”。
想想看，洪承疇原本為清廷定鼎中原立下了汗馬功勞，但清廷主子對他的所作所為還是如此反感、如此不齒。可知，無論站在哪個角度看，此人都是一個大節有虧、背叛舊主的貨，他的行為不應該得到表揚和讚頌。
但1991年，《求是》雜誌副總編、歷史學家蘇雙碧卻揮筆讚頌洪承疇建了“開清第一功”。
1996年，在泉州舉行的洪承疇學術研討會上，到會專家學者及其他人士對洪承疇積極致力於國家統一促進民族團結的歷史功績高度評價，予以肯定。
2003年，清史專家、吉林省社科院研究員李治亭主編《清史》，對洪承疇的歷史功績作出了肯定。
同年的洪承疇學術研討會上，到會專家學者一致定位洪承疇是開清重臣、中華民族傑出人物，為統一中國作出了貢獻。
實際上，洪承疇本質上不過一個貪生怕死的小人，他在投降的時候，他在翻蹄亮掌地為大清王朝奔走操勞的時候，主觀上並沒有要促進國家的統一，民族的團結想法，他能想到的就是自己的個人生死、家族的榮華。
如果按照這些史家的觀點，即洪承疇在歷史上是有貢獻的，那麼李永芳、范文程、孔有德、吳三桂、洪承疇等民族敗類全都屬於順應歷史發展的大英雄，而志在保疆衛國的袁崇煥、盧象升、史可法、鄭成功等大英雄反倒成了反對國家統一的反動分子，荒哉，謬哉！
再說被抹黑得嚴重的。
明朝諸帝大多被抹黑得不成人樣。
以朱元璋論。
世間流傳的朱元璋畫像人，醜得幾乎成了外星人。
這些顯而易見的醜化行為就不多說了。
就說一個，朱元璋不是做過一段時間的和尚嗎？
許多別有用心的人就抓住這一點拼命抹黑和詆譭朱元璋。
甚至清朝大名鼎鼎的史學家趙翼還言之鑿鑿地說朱元璋因為當過和尚，所以就特別忌諱別人說“光”“僧”“禿”之類的字眼。
還舉例說杭州教授徐一夔給朱元璋寫賀表，裡面寫了“光天之下，天生聖人，為世作則”這幾句。朱元璋一看有“光”，馬上把徐一夔一刀卡嚓一刀了。
但是，徐一夔的作品集《始豐稿》裡，還收錄有一篇徐一夔於建文元年（1399）為湖廣房縣知縣齊莊卿寫的墓誌銘。
天，朱元璋死於洪武三十一年（1398），而徐一夔在建文元年（1399尚還健在。
這抹黑，可謂是肆無忌憚的強入。
根本上，朱元璋從來就沒有刻意隱瞞過自己做和尚的經歷，也從來沒做什麼避諱。
朱元璋當和尚的地方是皇覺寺，他當皇帝之後，就一門心思要把皇覺寺恢復興建，後來在洪武十六年(公元1383年)擴建，大大方方賜名“大龍興寺”，意思是大明王朝的基業就是從這兒興起的，他還親自撰寫了《龍興寺碑》文。
在御製的鳳陽皇陵碑碑文上，朱元璋開誠佈公地講述了自己窮苦的出身，以及出家時的落魄境況，目的是廣佈天下，流傳後世。其中“空門禮佛，出入僧房”兩句寫的就是當年出家為僧時的情況。這大明皇陵碑現在還保存在鳳陽明皇陵內。
至於說朱元璋懷疑湖南街有人嘲弄自己當過和尚，譏諷馬皇后腳大，傳下命令：湖南街殺。官員誤聽為“湖南皆殺”，從而揮刀殺光了湖南省人。
實際上，明朝設的是湖廣省，並沒有湖南之稱，此類抹黑，全是假得不能再假的謊言。
覃仕勇說史
我也來說說自己的感受。
要說最噁心的某黑吧，太遠的不敢說沒有，但歷史久遠的缺少史料，沒法說，說點近代的吧，那就莫過於我們黨了，這個帶領中國人民站起來的黨。不可否認現在社會有些人受了委屈，社會也確實有些問題，但相對於封建社會、民國那簡直不可同日而語，但網上就是有些人舉一些特例說明民國很好，殊不知四萬萬人中有多少人能過上這樣的生活呢？更多的是被欺壓被虐殺，現在有些人說起這些就一筆帶過，但在當時那可是活生生的一條生命呀，古人說寧做太平犬不做亂世人就是這個道理，也不要以為古代盛世的時候普通人生活就好，生產關係沒有轉變，誰當皇帝都只是換了個大地主。希望大家珍惜現在的生活，敘利亞利比亞伊拉克就是我們的警示，如果到那個時候歐美白人可是不會接受我們這些黃人的。
要論最噁心的洗白莫過於李鴻章秦檜之流了，把一個個漢奸國賊說的大義凜然，太過噁心，我之前已經做過論述，這裡就不多說了，免得把午飯吐出來。
還想說一句，作為一個成年人不要人云亦云，正確的歷史觀是做人的根基，不要被某些帶路黨給帶偏了，他們再給自己的榜樣洗白呢，好讓後人不要唾棄他們。
