我国的中秋节有很多习俗，除了全国统一的吃月饼赏月，拜月、燃灯、烧塔、赏花等习俗在有些地区也非常流行，而在京津地区，早年间最普遍的中秋习俗是——玩兔儿爷。
一说到“兔儿爷”，游戏党会想到《神都夜行录》手游里的那个珍贵的神坐骑，而在历史党这里，“兔儿爷”在古时候专指男娼，我们今天不聊游戏也不讲历史，就说说京津地区的中秋民俗里的兔儿爷。
兔儿爷是明朝末年兴起于北京的一种民间风俗，在天津地区叫做“兔二爷”，关于兔二爷的来历，有一个流传很广的传说：某年京城里闹瘟疫，嫦娥派广寒宫里捣药的玉兔带着神药下界为百姓医病。玉兔化作一名少女，挨家挨户治病，最后累晕过去现出了原形，向人们讲明了原委后就飞向了月亮，人们为了纪念玉兔，于是就供奉起了兔儿爷。
兔儿爷的崇拜，在北京地区尤为盛行，每到中秋佳节，人们都会在家里摆上一尊兔儿爷的塑像，焚香祭拜，贡品也丰富多彩，待遇一点都不亚于民间传说中的其他神仙，中秋节过后，兔儿爷的塑像就成为了小孩子的玩具，寓意着给孩子带去吉祥。
民国文人冯文洵先生的《丙寅天津竹枝词》里，就有一首描写兔儿爷的：“月宫神马拜家家，取义团圆供果瓜。位甚尊崇名甚亵，闺人戏唤兔儿爷。”可见兔儿爷早年间在民间的盛行程度。
兔儿爷一般都是泥塑的，标准的三瓣嘴加长耳朵，形象也是各种各样，有京剧形象，有时候身披铠甲，威风凛凛，有时候又粗布麻衣，形象普通，坐下的坐骑也是千姿百态，寓意也不同，骑老虎的象征勇敢刚毅，骑大象的象征吉祥平安，骑葫芦的象征福禄双全，骑鲤鱼象征的富贵荣华。
早年间在天津，还可以买到各种糖做的“兔二爷”，当时不仅是大街小巷有卖的，在天津的祥德斋、桂顺斋等店里都会专供糖兔，糖兔的造型精美，上面画着各种颜色，好看又好吃。
如今街上还能碰到卖兔儿爷的，只是好多兔儿爷开始走萌蠢可爱路线，不仅衣着更加多种多样，连脸上的表情都开始丰富耍宝起来，这些萌萌哒的造型不仅受到了孩子们的喜欢，连很多女孩子都忍不住抵挡不住诱惑，其实这也不失为一种有利于传统文化传承的方式吧！
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