三秦风A
历史上的“中原”和河南是有一定亲关系的。
就现代含义来说，“中原”一词，一般使用中原地区称谓，常指“河南省”或者“黄河中下游地区”。一些史料显示，“天下至中的原野”，即平原、原野，为“中原”的本意；而“中原”被视为天下中心是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮。《诗·小雅·吉日》：“瞻彼中原，其祁孔有”；《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”于是，相对于边疆地区的对应区域的称呼，即“中土”、“中州”。
古人常将“中国”、“中州”等词汇用作中原的同义语，认为古代“中原”，系指黄河中下游地区，是华夏族部落集中分布的区域，而中心就是是古豫州（现河南）。于是，文化较先进的华夏族自视文明，自称“中国”，以别于“四夷”。
但是，“孔孟”所在的“孔孟”之乡的“邹鲁”等地区，也是属于中原地区的，如果不属于的话，那么试想：“难道孔孟都是四夷之人吗？”因此，随着华夏民族的大融合，以及华夏文化或周文化的扩展，居住在黄河中下游地区，一些夏、商时期尚属夷蛮狄的周边地区，随着华夏文化的传播，成康之世的分封，也纳入中原文化区。实际上两周时期的中原地区除了今河南省外，主要还包括陕西、山西、河北、山东等省的部分地区。
所以“中原”地区一词，又有狭、中、与广义，之分。
如果从中国古语和汉语的史料和典籍中来解释，可能有以下区分与含义：
一、狭义上，是“河洛”周围。也就是指，河南与山东西部一带。先秦时期已有雒邑（今洛阳）、陶（今山东定陶县）为天下中心的说法；随着华夏族向周围迁移，其活动范围扩大，古代豫州被视为天下中心。据《明实录·永乐十四年》里记载：“伏维北京，南俯中原。”
二、中义上，包括黄河中下游地区，所谓“河洛、汾渭、洙泗”之地。指黄河中下游一带大片地区，或指黄河流域。据《宋史·李纲传》：“自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南”之“中原”，即指黄河中下游流域。
三、广义上，是指以河洛地区为中心的黄河中下游地区与淮河上游以北。据诸葛亮《出师表》：“当奖率三千，北定中原”之“中原”即指黄河流域。包括今河南省大部、山西省东南部、河北省南部、山东省西部、江苏省西北部、安徽省北部等广大区域。
因此，古代中原地区的范围至少有：北界晋北、陕北、冀北一带；南至豫南、徽北、苏北一带；东到鲁西、鲁南；西至陇右、固原一带等。
从语言的口语、方言上来说：
从语言上也可以看出：如今的河南、鲁南、鲁西、苏北、淮东等地本是一家，因为他们都属于“中原官话”的东部方言区，这种“方言”分别为中原官话：“郑汴片”、“兖菏片”、“徐淮片”、“商阜片”等；现在，山西、河南、陕西、山东的古中原汉人保留较多，此外有一少部分汉人与其他少数民族的混血后裔。尤其是，山东内陆地区的人种、语言、民间习俗等，明显更接近河南地区。据考证，“中原汉族文化”主要起源于山西的“丁村文化”、河南的“仰韶文化”、山东的“大汶口文化”，这三大文化发源地。
那么，既然“中原”一词并非是河南的专有词汇，为什么现在却只有河南常提及中原的概念，而其他省份，则很少提起了呢？其实，这也是有历史发展原因的：
一、河南地处中原的腹地，九州之中，历史文化厚重；
二、我国中部的发展与崛起，需要历史文化的复兴；
三、由于一些原因，需要用古代中原的辉煌历史文化，来扭转世人的地域偏见。
实际上，“中原”和河南，也确实有着一些密切的、不可分割的关系！如，中原儿女在历史的长河中谱写的灿烂画卷，大都产生并流传在河南，比如：女娲补天、夸父追日、大禹治水、愚公移山等神话传说，都发生在“古豫州”的热土之上；而现实生活中的历史英雄人物，像宋代爱国将领岳飞，铁面无私的开封府包拯等等，一些令人尊崇与敬仰的人物，也都是发生在河南地区。
不过，虽然“中原”和河南真的有着数不清的关系，但历史的长河中还有更多的灿烂画卷，也同时发生在其他省份与地区，这里就不一一的细说了，所以说“中华文明”与“中原文化”，是多个地区的先人们，共同付出劳动与智慧的结晶！
超能博士
有关系，但河南只是古老中原的一小部分，自号“中原”自然是一叶障目、坐井观天，有点儿像韩国棒子，十分滑稽可笑。
中原是个历史地理概念，沒有狭义、广义之说，只是在不同历史时期具有不同的内涵。总地来看，随着古代中国统一多民族国家的形成和发展，中原的内涵是不断扩大的。但自元朝建立行省制度以后的743（1206~1949）年中，少数民族政权蒙元、满清统治中国长达447年，“中原”这一概念当然多存在于历史文献和文学作品中。而“河南省”则是(行)省制度下很晚、很小的一个行政区划概念。
在现代史上曾出现过“中原大战”、“中原军区”和“中原野战军”，与河南省的关系都不是太大。中原大战是蒋、阎、冯、李等民国新军阀，主要在山东、河北、河南、安徽、湖北等地发生的大混战。中原军区成立于1945年10月。1945年冬晋冀鲁豫边区八路军一二九师和地方部队组建野战军，1948年5月改称中原野战军(1949年2月整编为第二野战军)，俗称“刘邓大军”、“中野”、“二野”，邯郸战役、鲁南战役后千里跃进大别山，纵横江河淮汉间，并与华东野战军(“三野”)发动“淮海战役”，是解放战争中人民解放军的四大主力之一。
在国家政治层面，中华人民共和国七个大区主要是自然地理区划和区域经济区划，河南省与湖北省、湖南省同属于华中地区（也称“中部地区”）。新中国成立后，曾设立华北、东北、西北、华东、西南、中南（含河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、香港、澳门）六大行政区，但1954年已撤销。现在的七大地理分区，不仅是中国众多权威专家多年的科研成果，全国高校地理专业《中国自然地理》教材、中学地理教材《中国地理》的统一说法，也是国家行政行为的规范用语。 如2016年12月26日，国家发改委在《促进中部地区崛起“十三五”规划》指出：“支持武汉、郑州建设国家中心城市，强化长沙等省会城市地位，增强要素集聚、科技创新和服务功能，提升现代化和国际化水平。”
但在河南省域内，不仅人文社科学者爱提“中原”和“中原文化”，连省部级官员也张口“中原”闭口“古都”。其目的自然是混淆视听，妄图独占齐鲁、晋冀、陕鄂、苏皖等地区的辉煌古代史，以抬高河南的历史文化地位。
比较著名的事情有两个，一个是徐光春主政河南期间，搞出了《一部河南史半部中国史》，以中原在中国古代史中的重要地位立论，并以河南置换中原，从而人为拔高河南历史文化的作用与地位；并在此口号下，在各地大建仿古建筑、姓氏宗祠甚至“黄帝故里”，也搞出了“新郑黄帝故里拜祖大典”。另一个就是其继任者卢展工搞出了个以河南全省为中心，涵盖山西东南部、河北南部、山东西南部和安徽西北部的
那么，历史上中原真地是今河南吗?你说呢?
“中原”这一概念是西周政权建立后出现的。其本义是“周王室之原野”，即关中丰、镐之地，类同“中国”。 出自《诗经•小雅•吉日》曰：“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有”。随着雒邑的建成，周公礼乐和“分封制”的推行，尽管核心区是今陕西、山西、豫西，但“中原”实指黄河中下游地区的，与“四夷”有别的众多姬姜封国。至战国时期，随着秦、楚、齐、燕、赵对四周的拓展、开发，相继废阡陌兴私田，变法图强，中原事实上是指战国七雄的主要冲突、交融地，以东西周、韩、魏为辐辏(故其先亡)，但我们不能想当然地认为，交通杻纽韩、魏之地才是中原。早在春秋时期，今河南境内除洛阳为东周所在，宋、郑向来唯楚王之命是从，河北是明洪武划归河南制约冀州外，哪个地方又不是楚地呢?现在好意思称“中原”、“中原文化”吗?
秦、西汉、隋、唐时期，关中、晋洛是中原核心区；东汉、西晋、北宋时，政治中心已东迁，核心区变为豫东、河北、山东、苏皖地区；汉晋时衣冠南渡，南方经济、文化逐渐超越中原，尤其吴、越、江南岁赋半天下，中原核心区已南移长江一带。综上，自元以后，在各种朝庭奏议中，都有“中原汉地十八省”的成规；中原由西周丰镐之地逐步扩展到整个黄河流域中、下游地区，涉及到长城以南、长江以北、关中平原以西含东部沿海的广阔地域——这与现当代史上的中原事件也是吻合的！
总之，历史的潮流滚滚向前，中原也早已物似人非，即使创造辉煌中原文明的那些人群，是现在河南居民的祖先又如何？现今中国政治经济文化中心是京津、东部沿海、东南沿海和长江经济带，还停留在“中原”的陈腐观念上，恰是“改革、开放”的阻力所在。心里总惦记着古人的棺材板，就不能“大力度、大视野、大手笔”地发展社会与经济，其实是本末倒置、南辕北辙。
就算能把河南省改名“中原省”，真能促进旅游业大发展吗?除了能麻醉我们的进取心，满足我们的虚荣心，有什么实际意义吗?这不是坐实“韩国”的美名，自我抹黑吗?
嘉会天下
有关系。因为上世纪90年代有一句广告语“中原之行哪里去？请来郑州亚西亚”。
又根据评论区里河南网友的意见，河南人爱说“中”，所以就是“中原”。
中国现代考古学家苏秉琦先生，河北高阳人氏，1934年毕业于北平师范大学历史系。曾经担任过北平研究院史学研究所副研究员。建国以后历任中国科学院考古研究所研究员、北京大学教授、考古教研室主任、中国考古学会第一、二届副理事长等。 苏秉琦先生曾经将早期的中国划分为六大区系，这是史学界目前的共识，大家请看一下图:
从图中可以看出来，“中原”包括了关中（陕西）、豫西和晋南。因为函谷关的限制，所以，晋南和豫西也属于关中的地盘。可以说，中原是以关中为主，所以河南的一部分也是“中原”。
“关中者，天下之脊，中原龙首也”！
“论中原形势，常以关中为诸夏首” ！
这些古籍中记载的中原，经常是以关为中心，并且给了很高的评价。由于函谷关的原因，河南豫西的确属于中原的一部分。
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大唐神都
首先我们看看“中原”一词的出处。《诗经·小雅》：”漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有”。“漆沮”，即关中北部的漆水和沮水，即现在渭水支流石川河，古时也称“姬水”，是黄帝部落的重要活动区域，也是周文化的重要发祥地，所以黄帝和周族都以“姬”为姓。这是最早的关于“中原”的记载，指的就是“关中平原”。
“中原文化”脱胎于渭水文明，“河洛文化”滥觞于“三川流域”，所谓“三川”，指的就是关陇地区的渭河、泾河和洛河。在中国历史上，关中平原是中华民族和中华文明的核心发源地。长安是中原王朝的长期建都地，从炎黄部落、夏商始祖在渭水流域发端，到周秦汉隋唐在关中平原肇始，随着中原王朝的雄起和东进，“中原”的范围才进一步延伸到黄河中下游地区。
《辞海》中对“中原”一词的解释很清楚，就是指“黄河中下游地区的汉人居住地”，包括现在的陕西关中、陕北、甘肃大部、宁夏、山西、河南安徽江苏的淮河以北地区、河北中南部（包括北京）、山东西部等广大区域。“中原”从没有什么广义狭义的两说论，所有的中国史籍记载从没有“中原”专指“河南”一说。到了近代，“中原”一词也泛指“汉地十八省”或“中国”。
关中的渭河平原（面积将近5万平方公里）、晋南的汾河平原（面积5000平方公里）以及豫西的伊洛平原（面积500多平方公里）是中国文化的核心三角发源地，也是仰韶文化遗存最为密集的区域，但关中文明是主核。
仰韶文化的源头在华山，西安“杨官寨遗址”就是著名的“黄帝都城”。从仰韶文化的发源地——华山经过“黄帝之城”——西安“杨官寨遗址” ，到达“天下第一陵——”桥山黄帝陵，这个区域的黄帝时代仰韶遗存和夏商时期遗址最为密集，这个南北通道和“中华之源”——“大地湾文化”从渭水东进的东西通道所组成的“T”字形框架构建起了我们华夏族最初的文明基因：从炎黄开始，再到夏商周秦汉隋唐，无一不是以关中渭水流域为肇始之地，东进将文明的火种传遍神州大地。关中渭水流域是真正的黄河文明的摇篮。
下来我们看看古代先贤是如何论述“关中”和“中原”的关系的。
隋·王通《中说》：”夏都安邑，汤都亳，周都雍洛，皆中原之囯也。“（“周都雍”即周建都雍州，雍是陕西的旧称）
宋·谢采伯《密斋笔记》：“关中，中原一大形胜之地。”
宋·薛季宣《浪语集》：“论中原形势，常以关中为诸夏首。”
宋·李纲《永乐遇》：“五陵萧瑟，中原杳杳”（五陵即五陵原，在今西安北）
宋·陆游《桃源忆故人》：“中原当日三川震，关辅回头煨烬。”（三川，即陕西泾渭洛三条河流，关辅即关中的别称）
宋·陆游《北园杂咏》：“扬鞭大散关头日，曾看中原万里春。”（大散关，即关中大散关）
宋·陆游《书感》：“登高望中原，气已吞雍雒。“（雍乃雍州，即关中；雒为雒阳）
宋·邵雍《梅花诗》：“胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。”
宋·胡宏《碧泉九日有感》：“正恐中原消息断，问谁曾到五陵间。”
元·方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都长安，故太白以浮云遮蔽，不见长安为愁焉。”
明·何乔远《名山藏》：“陕西三鎭，中原门户也。”（三镇为延绥的榆林镇、宁夏的固原镇、甘肃张掖的甘肃镇这三边镇）
明·冯琦《观灯篇》：“长安正月旋玑正，万户阳春布天令。新岁风光属上元，中原物力方全盛。”
明·李攀龙《登太华山绝顶》：“太华高临万里看，中原秋色更漫漫。”（太华即陕西华山）
明·徐贞明《西北水利议》：“今河自关中以入中原，合泾、渭、漆、沮、汾、沁、伊、洛、涧及丹、沁诸川数千里之水。”
明·缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。”（没有头的中原还是中原吗？）
清·王猷定《四照堂诗文集》：“以通漕实关中，为经理中原之首”。
《新唐书》：“夫关中，王业根本在焉”。
《史记》：“入关中者王之”。
《宋史》：“举天下形势而言，谓关中为上”。
宋·陆游：“经略中原必自长安始”。
明·胡子祺：“举天下形胜所在，莫如关中”。
虞允文：“关中，天下之上游”。
明朝一代大儒王阳明曾感叹说：“关中自古多豪杰，其忠信沉毅之质，明达英伟之器，四方之士，吾见亦多矣，未有如关中之盛者也”。人的道德名声最重要，您说呢？
关中自古号称“陆海”、“天府”，自秦修建郑国渠后，更是富甲天下。战国时期，张仪向秦惠王献“连横”之计时称颂关中曰：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百贸，沃野千里，蓄积多饶，此所谓天府，天下之雄国也”。《史记·高祖本纪》中记载鸿门宴之前沛公曰：“秦富十倍天下，地形强”。《史记·留侯世家》中记载张良赞关中言：“金城千里，天府之国也”。
“关中自古帝王州，长安自古帝王都”，中原王朝的核心一直在关中，河南在历史上的绝大多数时间属于中原文化的附属，这就是历史的真实。历史上著名的“逐鹿中原”、“定鼎中原”、“北定中原”、“得中原者得天下”中的“中原”主要指的就是长安所在的关中平原！“中”之而为都，古人把国家的都城也称为“中”。
现在有人要说了，为什么现在搜百度百科也好，还是一般人的普遍感觉就是河南即中原，中原即河南呢？河南地区恰恰是历史上“中原文化”的辐射过渡地带。可以说“中原”专指河南是一种误读，是中了《一部河南史半部中国史》的毒。河南在面积上只占中原的1/5左右，在文化上也并非中原的核心。
史前“河之南”洪水泛滥，野象横冲，一直是荒蛮之地，根本不具备产生文明的土壤。在文化上一直是华夏文化东进和东夷文化西进的交融之地。包括裴李岗文化、贾湖遗址等都属于大地湾文明的迁徙地而非文明的发源地。郑州商城、偃师商城和二里头遗址等则是“石峁遗址”“陶寺遗址”“东龙山遗址”的文化延续。
古代读书人一提起“中原”，首先想到的是关中，是古都长安。自从解放后陕西由华北划归西北后，中原离关中好像渐行渐远，但中国的地理中心大地圆点在陕西泾阳，北京时间其实是以陕西时间为报时标准，关中地区是真正的中国之心。那是什么原因使当代河南独霸“中原”的名号的呢？这个原因真值得我们深思！
历史和古籍上早有记录，“河南”古称“豫州”，仅此而已，其实和“中州”“中土”也只是沾边。
下来我们看看“中州”“中土”到底该如何解释？“中州”的权威解释应该有3层意思：
1、泛指“中原”；
2、归属中央的州郡； 唐·陈子昂 《谏雅州讨生羌书》：“ 张仪躡踵乘便，纵兵大破之。 蜀侯 诛， 賨邑灭，至今蜀为中州。” 这里明确记载“蜀为中州”。
3、人口面积中等州郡； 《新唐书·选举志上》：“京都学生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人。”《通志·地理一》：“四万户已上为上州，二万户已上为中州，不满为下州” 。
下来再看看“中土”是什么意思？
1、指冀州 。 《淮南子·墬形训》：“正中冀州曰中土”。 高诱 注：“冀，大也，四方之主，故曰中土也”。
2、指中原地区。 汉·陆贾 《新语·怀虑》：“ 鲁庄公据中土之地，承圣人之后”。《后汉书·循吏传·任延》：“时天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土” 。元王恽 《灵岩寺》诗：“中土论名刹，兹山第一巖”。
3、指中国 。 《后汉书·西域传论》：“其国则殷乎中土。”《法苑珠林》卷十五：“西方写经同祖梵文，然三十六国往往有异。譬诸中土，犹有篆籀之变体乎！” 太平天囯洪仁玕 《诛妖檄文》：“我中土华人曷不乘时雪忿，勿为妖惑自縻。” 阿英 《胡沙随笔·卖碑记》：“他们自从踏入中土，现在是一个个都成了财翁”。
最后还是要说说“豫州”，古九州之一。《书·禹贡》：“荆河惟豫州。”《周礼·夏官·职方氏》：“河南曰豫州”。“豫州”是汉以来所设置的州名。初为汉武帝所置十三刺史部之一。辖境约当今淮河以北、伏牛山以东豫东、皖北地。东汉治所在谯（今 安徽省 亳州市），三国魏以后屡有移徙，辖境亦伸缩不常。东晋、南朝时治所最北在悬瓠城（今 河南 汝南），最南在邾城（今湖北 黄冈西北）。辖境最大时相当今江苏、安徽长江以西，安徽省望江县以北的淮河南北地区。
可见，河南也不能完全代表“豫州”，只是“豫州”的一部分而已。河南就是“河南”，河南文化就是“河南文化”，“河南梆子”就是“豫剧”，也代表不了“中原戏曲”。河南就是“河南”，河南文化既代表不了积淀丰厚的“中原文化”，也不能类比“中州”和“中土”，因为你只是其中的一个分子而已，而且并非最重要的那个分子。
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清乐堂
尧舜禹禅让共主制，大禹治水舜禅让，华夏定都禹州九州统。启开天下世袭制，太康（河南太康）失国，少康（洛阳杜康酒临颍少康酒）复国。夏桀残暴成汤灭！甲骨美名四海扬！殷伐蛮夷，周伐戎，殷商四处征伐国都空，禹州人姜太公助周灭殷商！西周祖后稷（山西稷山和河南许昌新郑说），中原人。西周三百年江山，幽王峰火戏诸侯东周迁洛阳定，武王时心原就是一定要把都成迁到中国洛阳。九鼎洛阳放镇九州！秦武王举鼎被压死！一生心愿到中国洛巩此生不悔！楚庄王问鼎中原，想以楚代周。鼎国之重器，或轻或重，有德者得之！禹铸九鼎时把全国各地的猛兽山川人文都镌刻在上面，为人民分清妖魔和神明，保佑华夏人民安居乐业幸福生活！在中原大地上人才济济，诸子百家的老子周口鹿邑人，河南云梦山鬼谷子，法家禹州韩非子；墨子鲁山尧山镇人，庄子.纵横家苏秦等等……！秦的基业商鞅变法，教化秦人走向富强，奇货可居吕不韦（禹州），据说秦始皇父亲，丞相李斯（驻马店）等等！可以说中原人的西部创业史！汉隋唐不用说，杨坚杨广弘农郡人（那时属豫州）杨氏发源地山西。文臣武将都是中原人，中国的天下，不是某些地方的天下！王莽篡汉赶刘秀，东汉落阳定！南阳人张衡地动仪，南阳张仲景……！愚公移山在济源。民族英雄闵冉,五胡乱华闵冉急发屠胡令，救我华夏险灭亡！民族英雄岳飞，岳飞北定中原去！郾城大捷，杨再兴巡查三百人杀敌二千，马陷小商河壮烈牺牲！杨再兴江西吉水祖籍河南汤阴！朱仙镇大捷。十二金牌急召回！被奸臣秦桧一帮诬陷被害！南宋苟延残喘一百多年！辛亥革命皇朝完，孙中山广东人，枭雄大总统袁石凯复僻名誉丢。蒋张不抗日，丢东北，民族英雄杨靖宇驻马店人！七七事变开枪第一人河南人，广东韩国老板瑞进电子厂员工下跪事件，一百多人唯独河南人有骨气不下跪走出厂丢掉了工作！举报了这个厂。这就是广东有些厂不招河南人的真正原因！古中原包括的地方多了，以嵩山为中心，九州之内介中原，三山五岳都是中原！不信来中原农村看看老房子，山墙都写东泰山西华山，偏房南衡山北恒山。现在中部六省包括江西安徽湖南湖北河南山西。现在中原不小心就专指河南了哈哈！也包括附近省份交接处，都是中原官话区。中原和河南有着千丝万缕扯不清的关系！
华强部落
中原跟跟河南没关系，都是西安的！
世界的就是陕西的，陕西的就是西安的！
世界上有个韩国，中国里有个韩城！
云星午夜
中原在历史上与河南关系密切。先说中原有广义上的中原和狭义上的中原一一一。广义上中原地域广阔可延至晋省三市地方、冀省二市、鲁省二市，安嶶五市等地域。河南是中原核心圈如从狭义中原就是河南的18个市区、。在紧密些中原城市群济源、焦作、新乡、开封、洛阳、许昌、漯河、平顶山、郑州、更密切一一一。 所以说中原大地群星荟聚、城市密切非常了不得。广义中原从河南扩出领河北省、山西省、山东省、安微省众多市县一一一。核心侠义中原河南省、郑州市周边八至九个市的区域，所以说河南与中原不可分紧密和密切真是像人们普遍映像中、河南就是中原、说起中原就知名河南一一一仅个人之浅解供参一一一。
木木39450530
有关系，因中原，安徽河南两地人该受罚。这时讲的玄息之意。但历史上真“宗源”与河南一点关系都没得，因有“宗源“人类祖宗发源地，在现四川境内之时，还没有河南一词一地的叫法出现。为何两地人该受罚，这里不作解释，关联天事。
星星临凡
请那些陕县以西的鬼方后裔，犬戎遗种闭嘴，你们的品种决定了你们无权评价我华夏族的事情，你们替你们那侵略中土世界的野兽祖先洗白的一切努力，都在你们是犬戎人这个事实面前尽露无疑。
