酱紫调皮
这两人的关系，就是没关系。很久之前做过分享，直接拿来用了。
一提到玉皇大帝，就会想到王母娘娘，在大家的印象里，这是一对神仙夫妻，共同掌管天庭众仙。而且很多电视剧和小说里也有这种倾向的暗示，那么实际呢，玉皇大帝和王母娘娘真的是一对神仙夫妻吗？
其实不然！
玉皇大帝这个身份产生的时间比较晚，历史记载是在宋朝宋真宗时期，宋真宗为了掩饰澶渊之耻，在朝臣的策划下伪造“天书”，杜撰出来的一位神灵。后来在宋徽宗当政期间，更是将玉皇大帝和昊天上帝何为一体。昊天上帝是自上古时期就被朝堂祭祀的一位神灵，这才是上古时期最高神灵，是儒教的最高神，而我们经常所说的玉皇大帝，最初只是政治的产物。当然，随着时间的发展，以及道家文化的影响，玉皇大帝这位神，似乎又被赋予更多的意义和身份，在民间也是极有影响力的。相传玉皇大帝在民间的俗名叫做张百忍，也有叫张友人，张坚的，也算是众说不一，而每一个名字后面也都有一段不同的故事。
玉皇大帝，其实穿着也能看得出道家的文化元素
玉皇大帝被道教奉为众神之首，在道教神阶中具有极高的地位，所以说，玉皇大帝不是佛教的哦，若是去寺庙拜神，看一下位上的神像，是佛还是道？我想很多人其实是分不清楚的吧。
接下来就说一下玉皇大帝的这位“绯闻女友”王母娘娘。王母娘娘由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方，所以又叫西王母，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛（掌管所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛，说东王公大家不知道，但是说东华帝君，是不是感觉很耳熟，哈哈）。西王母也是道教神阶里一位很重要的仙人呢。
山海经里的西王母
对于西王母的记载，可以追溯到《山海经》，但是，很显然，山海经对西王母的描述并非我们现在常见到的慈眉善目或是风姿绰约的样子，书里是这么写的“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，形体是一只兽状的，这段话很好理解：外貌还是人的样子，但是长着豹的尾巴，老虎牙齿，善于“喊麦”，爆炸头还戴了头饰，负责传布病毒和各种灾难的神……哎，好像和印象里的不太一样啊，但是，这确实是王母娘娘的原型啊。考究《山海经》本身的历史性来讲，这位王母应该是一位祭祀，只是后来演变成为一位“神”，当然了，现在很多传说中的人物和神仙都是在远古时期这样演变而来的，随着历史的推荐，渐渐模糊了原来的模样，以致成为现在的样子。
王母娘娘的历史比玉皇大帝早太多了，而且真身也不尽相同，所以，两人根本不是什么夫妻关系。只是民间传说，总是误会二者之间的关系。有位朋友留言说，王母和玉帝算是同事关系，嗨，这个说法还真挺逗，其实也差不多吧，只是一个老前辈，一个后生，两者毕竟差距了一两千岁呢，哈哈哈。
与王母平起平坐的是东王公，也就是东华帝君。
王母娘娘
最后感慨一番，道家作为中国本土文化，对我们的影响十分悠远又深刻，而道家的一些理念，其实在当下也是很值得钻研学习的，以后跟大家慢慢分享。
鱼者佩之
夫妻关系才是最准确的。
很多人都说玉皇大帝、王母娘娘其实不是夫妻，都是现在电视剧胡编乱造的；这就有点武断了。
冀北鲁西某些地区，四五月份有个节日，是“玉皇大帝杀老婆节”（跟杨秀清被杀了，洪秀全设个“东王升天节“有异曲同工之妙）。有时那天整天下雨了，老人们就说“王母娘娘哭呢”。
可见玉帝王母是夫妻，并非现代人杜撰出来的，而是在民间早有市场。
王母娘娘最早出现在《山海经》，那时叫“西王母”，“其状如人，豹尾、虎齿，而善啸，蓬发戴胜”，纯粹一半兽人，跟以后雍容典雅的贵妇形象大相径庭。
当然了，汉朝之前的“神”基本都这德性，以奇形怪状吓人，并不像后世慈眉善目的佛爷、老君一样，讲究“以德服人”。
两晋南北朝时，道教兴起，吸纳了各种神祇，给他们“神仙”的编制，好让故事更精彩，吸引更多的信众。其中最著名的当属关公，封三界伏魔大帝。地位最高的差不多就是“西王母”了，让她也加入了修真行列。这时出现的《穆天子传》里，周穆王驾八骏马，日行千里，来到昆仑山，跟她喝酒吟诗吃蟠桃。西王母已经变得雍容富贵，摆脱了怪兽形象，就是似乎给未来的玉帝头上有点添绿。
到了宋朝皇权加强，玉皇大帝因为带皇和帝两个字，一下子从三清的下级，跃成了三清的领导，成为三界主宰。
中国人历来讲究个配对，比如有千里眼就有顺风耳，有哼将就有哈将，印度传来个牛头，本土就配个马面，门口来狮子还要一雌一雄呢。老让玉皇打光棍也不是个事啊，真是不拿玉皇当干部。
再一看西王母也单着呢，又一个皇一个王，正好一对。从宋末至晚在明清时期，民间自发地把玉皇和王母当夫妻了。
至于说没哪本道教典籍里说他们是夫妻，西王母本身就不是哪个教里的，是从《山海经》里出来的。老百姓喜欢，你管的着吗？神话故事嘛，就是人喜欢就好，除非你相信天上真有这两尊神。
后来人们又觉得他们不能老是丁克啊，于是又把七仙女配成了他们的女儿，一个个下凡，反应了中国老百姓想泡上领导的女儿，一步登天的美好愿望。
待我施为地煞变
在中国古代神话传说中西王母（王母娘娘）的出现比玉皇大帝要早，且和她配对的是她的兄弟东王公。但随着道教神仙体系的完善，玉皇大帝的地位明显的提高到了三清之下四御之首统管三界的地位。在道教典籍中玉皇大帝和王母娘娘是从属关系。但是在民间传说和一些神话故事中会把他们看成夫妻关系。
在 《周易》、《归藏》、《山海经》 等典籍中西王母形象经历了从半人半兽、形象狰狞、掌瘟疫刑杀之神到握有长生不死药的吉神、天界女仙之首，再到化育万物的创世女神的多次转变。不同历史时期出现的不同的形象和信仰使西王母成为中国文化中的一位“千面女神”。伴随着道教的发展西王母的地位也随着提高。有些神话故事中把她和玉皇大帝配成天庭的夫妻像。但道教典籍中却是从属关系的记载。
道教词典解释： 西王母，全称“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统群仙大天尊”。西王母也称金母、瑶池金母、瑶池圣母、九光玄女等等。 她与东王公皆为太元圣母所生，共为道教之尊神。
根据道教词典的解释，玉皇大帝的称号来源于中国的道教。 最早玉皇大帝的信仰来源于古代原始宗教。 古代的时候就有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神，被称为“帝”或者“上帝”， 西周还有“皇天” 、昊天”、 “天帝”等称号。玉帝称谓的来源可能是这几个神的合体 。 南朝时陶弘景的《真灵位业图》已经有了“玉皇道君” “高上玉帝”的称号，排在玉清三元官右第十一和第十九的位置。 唐代以后玉帝的地位逐渐提高到了三清之下四御之首，唐宋之际的道教造的《高上玉皇本行集经》对于玉皇的出身来历有详细的叙述。按照道教的说法，玉皇是众神之王，在道教神阶中地位极高，权力最大。 道教常识： 四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首
迷糊米糊123
按照我们民间的传统习俗，有皇帝必然有娘娘，所以在民间的许多作品中，人们常常把玉帝和王母娘娘当做夫妻。其实这是错误的，玉帝和王母娘娘并非夫妻关系，而是同事关系。
皇天后土，玉帝真正的妻子是后土娘娘。
后土娘娘是道教四御之一，她主管大地山川，所谓天公地母是也。土地是人们赖以生存的重要物质基础，人们称土地为“人类的母亲”，因此后土被奉为社神。
天为阳，地为阴，所以玉帝和后土才是真正的夫妻关系。而后土据说就是女娲娘娘，是真是假，无从考证。
王母娘娘，又称西王金母，西王母，王母，金母等，是古代神话中掌管不死药，罚恶，预警灾害的女神，是女仙的首领，主宰阴气，是生育万物的女神。
而玉皇大帝是天地的主宰，上管三十六天，下辖七十二地，掌管神，仙，佛，圣，人间，地府的一切事物，权力无边。
对玉帝和王母之间关系有各种不同的说法:
1.夫妻关系。这是最常见的说法，因为七仙女是他们的女儿。
2.兄妹关系。因为杨戬是玉帝的外甥。
3.母子关系。王母娘娘，顾名思义，乃玉帝的母亲也。
4.没有关系。王母是盘古后代的女神，与女娲齐名，而玉帝是道教里的神，完全不属于一个行业。
但这些只是一些杂乱无章的推断，而最靠谱的说法应该是，玉帝和王母只是同事关系，并非其他关系。
行业动态观察
这事儿其实蛮滑稽的。从历史的角度看，“玉皇大帝”这个神仙不仅出现得很晚，级别也相当低。这个名号大概出现在东汉年间，其身份一直模模糊糊，没有得到民众的普遍认可。到了唐宋，道教内部开始流行一本名叫《高上玉皇本行集经》（简称《玉皇经》）的经书。书中提到，古代有一个光严妙乐国，国王老来无子，请道士作法，王后梦见太上老君抱来一个婴儿，梦醒有了身孕，怀胎一年，诞下一子。这儿子登上王位，治国有方，体恤民情。后来入山修道，历经千亿劫难，先成了仙，再又得了道，最后修成大果，成了玉皇大帝，简称“玉帝”。
这时候的玉帝虽说能大显神通，可以分身化形，但终究不算什么高级神仙，毕竟，他是肉身凡胎，地位自然比元始天尊、灵宝天尊、太上老君之类的神仙低。而玉皇大帝的传说，又明显受佛教故事的影响，可见历史并不久远。
王母娘娘就不同了。她的历史非常久远，堪称中国远古神话中资格最老的神祗之一。王母娘娘是俗称，她的正式名号叫“西王母”，最初的形象是人形豹尾虎齿的怪物。与西王母这个形象相对应的，是另一个古老的神祗“东王公”。东王公“人形鸟面虎尾”，也是怪物一枚。
早在殷商时期，西王母就有文字记载。后来《山海经》说她主司“天之厉及五残”，意思是主掌天灾、疾疫和刑罚，可见其浩荡神威。战国以后，西王母逐渐从怪物转变成美女，随之出现的，是她与帝王频频约会的传说。再往后，道教徒们把西王母渲染成了统率女仙的领导。不明真相的群众竟然把她下嫁给了玉皇大帝，降级做了天界第一夫人。
换句话说，把玉皇大帝跟王母娘娘搞成夫妻，完全是目不识丁的老百姓在道士们的忽悠下的乱点鸳鸯。他们要是知道西王母的厉害，恐怕不敢这么做。
好玩的是，前不久我在四川博物院看到了好几样神奇的宝贝。其中有国家一级文物，东汉时期的西王母画像砖。还有一个东汉石棺，名为西王母石棺，着实吓了我一跳。结果仔细一看，原来石棺刻有西王母形象，并非西王母葬于此棺。
西闪
玉皇的原形是太上的神性体现，王母是山海经和穆天子传中传说西王母的原形，如从山海经上看，西王母是给太上打工的，司反景及五残，从穆天子传中西王母是女国君，是天子的情人。
