中庸之道，絕對不是所謂的不偏不倚、折中處世、事不關己高高掛起。更不是所謂的軟弱，不作為的表現，那些不追根究底，不走極端，各打五十大板，明哲保身的表現，更不是真正的“中庸之道”。
很多人認為，“中庸之道”是中國文化的糟粕，他們認為，中國人的很多軟弱和缺點，都來自於“中庸之道”。如，普遍缺乏創新精神，不思進取，不敢冒險，因循守舊，生怕槍打出頭鳥，生怕出頭的椽子先爛，都是受其影響的。
其實，諸如此類弱點缺點，很多人十個人理解的問題，與儒家“中庸之道”沒有必然的因果關係。是很多人錯誤的理解“中庸之道”，錯誤的執行“中庸之道”，結果走入了歧途。其實，他們並不是踐行真正的“中庸之道”，而是利己之道。
中庸之道的理論基礎是天人合一。唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，也可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參唉。
“與天地參”意即天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。
“中庸之道”乃是致高的仁德或人生智慧，它代表的是一種理想境界。而很多人所踐行的所謂“中庸之道”，不過是厚黑學的一種自我美化而已。厚黑學，絕對不是“中庸之道”。
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