【原文】
子曰：“舜其大孝也與！德為聖人，尊為天子，富有四海之內；宗廟饗之，子孫保之。故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉，故栽者培之，傾者覆之。詩曰：‘嘉樂君子，憲憲令德，宜民宜人，受祿於天；保佑命之，自天申之’故大德者必受命。”
【譯文】
孔子說：“舜該是個最孝順的人了吧？德行方面是聖人，地位上是尊貴的天子，財富擁有整個天下，宗廟裡祭祀他，子子孫孫都保持他的功業。所以，有大德的人必定得到他應得的地位，必定得到他應得的財富，必定得到他應得的名聲，必定得到他應得的長壽。所以，上天生養萬物，必定根據它們的資質而厚待它們。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。《詩經》說：‘高尚優雅的君子，有光明美好的德行，讓人民安居樂業，享受上天賜予的福祿。上天保佑他，任用他，給他以重大的使命。’所以，有大德的人必定會承受天命。
【心得】
大德者必有大作為。德行是一個人最強的能力，最好的資源。對於教師來說，師德也是教師的最好的教育資源或者說最佳的教育手段。親其師，則信其道。學生“親其師”的前提是教師的德行，比如以身作則，比如兢兢業業，比如平等對待學生，比如敬畏所教的學科等等。這些教師的“德”，不僅僅會影響學生的“德”，同時也是學生“信其師”的前提。所以，為師者，也該學習舜的德，不斷修養身心，做一個“大德”之人。
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