文 | 王艾迎
龙泉寺位于千阳县城关镇东部安坡村北面的山坡上，历史十分悠久。它建于唐高祖李渊武德年间，兴盛于宋太宗赵匡义太平兴国时期。宋真宗大中祥符三年（1008年），龙泉寺改名龙泉山普济禅院，并立一碑（此碑今在县文化馆，文字基本清晰可辨）。一致以来，龙泉寺景色秀美，香火旺盛，为千阳的著名景观。在清代和民国时期，均以龙泉润稼被列为千阳八景之一。
外地到千阳的人，总是慕名而至。
张岳龄，生于1818年，1885年去世，湖南省平江县人，字子衡，名南瞻。道光年间中举人，曾任赣南兵备道、福建按察使，官居副一品，晚年自号铁瓶道人，是当时的著名人物。“晚清四大名臣”中的曾国藩、左宗棠均是他的顶头上司，对他十分器重。张岳龄的新屋落成后，曾国藩为他题写“味蓼书屋”石匾一个，左宗棠为其赠送自己题写的“澹圃”木匾一个。张岳龄曾多年领兵与太平军、回民起义军进行作战，功勋卓著，被清政府赐号策勇巴图鲁（巴图鲁，满语，意为勇士、英雄）。他也是一位文人，善写诗，喜欢探究古迹。他曾亲自去河南省偃师县、巩县，遍访当地群众，证实唐朝著名诗人杜甫的墓不在河南，而在自己的家乡湖南省平江县，推翻了唐朝诗人元稹所坚持的杜甫墓在河南的说法。国家文物局主编的《中国名胜词典》认定，平江县杜甫墓为唐代诗人杜甫的真墓，可见张岳龄的推断是十分正确的。张岳龄因病返乡后建立了铁瓶诗社，著有《铁瓶诗钞》12卷、《铁瓶东游草》等书。
同治七年（1868年）夏天，他以甘肃省按察使、湘军将领的身份奉命从江南带领湘军来到千阳，驻扎在今千阳县城南面的平江营，指挥镇压回民起义。他的部队先后在今曹家塬、草碧、寇家河、高崖、黄里等地与崔伟（又名崔三，凤翔县人）等人带领的回民起义军数次进行了激烈交战，多次取得胜利。
张岳龄在千阳指挥作战的间隙，慕名游览了龙泉寺。他率领少数随从，兴高采烈地观了看龙泉寺的大殿、泉水、周围的景物，诗兴大发，写下《游龙泉寺》诗一首，全文如下：
龙泉何代寺，远胜问烟霞。
宋碣摹痕久，吴山入望斜。
禁樵余古柏，调水试新荣。
略有兰亭意，沉吟减岁华。
这首诗什么意思呢？笔者根据自己的理解，将其试译如下：龙泉寺是哪个朝代建立？这应该是一处古老的名胜古迹，答案藏在它的香火与霞光里。宋朝石碑上的字被人临帖久了，字迹有些模糊不清。斜站在这里，可以远远望见吴山。因为禁止在此地砍柴，长满了高大粗壮的古柏。长流的泉水，把下面的庄稼浇灌得繁花似锦。这里确有一些兰亭（东晋著名书法家王羲之的园林）的味道，低呤诗句可以减少人们的苍老。
大家看看，这位官员、将军、诗人以他的闲情逸致把我们的龙泉寺描写得多好啊，好像他站在这么美丽的地方，已经完全忘记了眼前硝烟弥漫的战场，沉浸在幸福的人生体味当中。这也从一个侧面反映了作者对和平的祈求和向往。
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