段興宇
曾國藩沒有那麼多的軍隊，曾國藩掌控的軍隊共有十二萬。湘系勢力中胡林翼、左宗堂、曾國荃
等人確實都曾勸曾國藩自立為帝，但稱帝建立新朝不是一拍腦門就可以的事情，當時有很多方面是條件是不夠的。
湘軍
湘軍雖然是曾國藩一手打造起來的私人軍隊，但建軍體制對曾國藩稱帝有很多不利的影響。
1、湘軍靠將官親自招募
曾國藩雖然可以任命將官，但任免不了手下的手下。各營將官都是一營絕對的老大，他們只服從本營將官，甚至不聽曾國藩的。同治六年，曾國藩手下大將鮑超因病重回老家休養，他想讓婁雲慶接任，但是營中軍士普遍信服宋國永，將士們普遍不聽從曾國藩的安排，婁雲慶都不敢去營中接任，最後曾國藩只能將霆營遣撤。
因此湘軍的招募和遣散是一種動態平衡的過程，曾國藩無法做到成為全軍的絕對主帥。
2、湘軍暮氣已深
在與太平天國的作戰過程中，曾國藩的心腹愛將不斷折損，而一次次的更新後，將官們的能力和與曾國藩的個人關係已經遠不如初。
而且後期，湘軍出省作戰，很多人不願意離開家鄉送死，他們出現了厭苦戰事、沾染官場習氣、騷擾民間、敗不相救等弊端。可以說，湘軍也變成了強弩之末，這也是湘軍建制之處的特點所決定的。
甚至還有一些人加入哥老會，這些人以反清為主要目標，曾國藩很難節制他們，如果事態惡化，曾國藩很難收拾。
因此，曾國藩不可避免地需要拆撤很多軍隊。
敵對勢力
1、清政府
對於新興的漢人軍閥，清政府一直非常關注，時常敲打曾國藩，始終對他不信任。
曾國藩對於這些情況非常清楚，而且清政府不斷建設能夠牽制曾國藩的江南、江北大營。曾國藩能戰勝太平天國很大程度上是依靠自己有一支強大的水師，控制了長江以後，後勤保障通常。
清朝在北方擁有大批的精銳騎兵，曾國藩並沒有建設起能夠與之匹敵的陸軍，這是南方軍力的差異。
2、淮軍的鉗制
李鴻章建立淮軍以後成長異常迅速，這支軍隊很快擴張到7萬人。作為依靠安徽人建立起來的軍屯，他們和湖南人並沒有那麼多的血緣關係，也就是說他們不會支持曾國。而淮軍大量吸收西方的援助，裝備了大量的洋槍洋炮，戰力早已超過湘軍。
如果說淮軍不同意曾國藩稱帝，那麼稱帝以後的曾國藩前途極其不光明。
3、太平軍餘黨眾多
雖然天京的陷落預示著太平天國滅亡，但轉戰各地的太平軍依然眾多，至少在20萬以上，這些人本來就是曾國藩的老對手。無論曾國藩稱帝與否都須要對付他們，而稱帝以後的敵人就不僅僅是這麼多了。
當然還有南方個督撫、各教派，北伐的捻軍，這些都是須要考慮的敵對勢力。
曾國藩本人
曾國藩作為兩個半聖人中那半個，以理學大師享譽一時，這樣一個主張綱常名教的人造反也是非常有道德壓力的。
在聽到眾人的勸進後，曾國藩勃然大怒“你們只知拉我上草案樹（湖南土話，草案樹為荊棘）以取功名，圖富貴⋯⋯”。而且此後多次表示自己不自立的決心。
而且當時曾國藩已經50多歲的人了，他不願意在自己人生巔峰的時候再冒險了，中興名臣和亂臣賊子全在一念之間，曾國藩早已知天命了。
孝陵衛小校
曾國藩沒有稱帝，有很多原因。其中一個重要的原因就是，他的儒家學者的身份。
曾國藩信奉的是儒學，從小到大學習和信奉的都是“忠君愛國”。
雖然在清朝皇帝的眼中，漢臣不過是一個包衣奴隸。但在愚民教育和奴化教育的封建時代，多數漢臣自我麻醉，認為自己是在為天子服務。
作為從小接受正統儒家教育的曾國藩，一直身體力行忠君愛國。 你讓他來當皇帝，就等於讓他反對他自己一樣，他的整個世界就會崩塌。
當然，如果曾國藩死的比較早，而他的弟弟曾國荃能夠早日接管湘軍的話，受奴化教育影響較弱的曾國荃，極有可能揭竿而起。
另外就是，曾國藩因為是知識分子出身，他更強調的是要確定性的環境中解決問題，即使打仗，他也是“結硬寨，打呆仗”，穩紮穩打。
你讓他冒抄家滅族的風險，來搏一個潑天富貴，這實際上是在為難他！
因為他的行為模式就是追求確定性的行為模式，而不是在不確定條件下尋找機會的行為模式。
這就是清代應試教育—八股考試的後果！當然皇帝非常高興！
所以說，曾國藩無論如何也不會稱帝！
一丹流青
如果他骨子裡有李世民十分之一的豪氣，他肯定會稱帝的。
左宗棠的功績，是開疆擴土，收復失地。而曾國藩的功績，只是屠殺數十萬同胞。
清迋統治時期，不是五族平等共和年代，滿族是貴族，漢族是低等族群。
為維護夷族貴族而殘害本民族同胞，其做奴才之意深入骨髓，自然不會背主稱帝。
孫中山是漢族，他發出了"驅逐韃虜"的吼聲。儘管當年的他只是一介草民!
二人相較，優劣立見。
奴才粉飾一萬次，骨子裡還是奴才。借給他一萬個膽，也不敢稱帝!
當然，這並不妨礙曾國藩有數十萬粉絲。
物以類聚，人以群分。秦檜也有粉絲。大千世界無奇不有，隨他去吧!
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曾國藩（1811—1872）是清末著名的政治家，他有理想、有信仰、有擔當，不是那種有便宜就佔的政客。因此，咸豐二年（1852）朝廷命他在湖南組織團練對抗太平軍，他當即發誓“不要錢，不怕死”，忠君愛國，保衛桑梓，不惜犧牲生命。
曾國藩篤信程朱理學，注意研究歷代封建典章制度和兵法，對破壞社會典章制度的人非常痛恨，當太平天國起義席捲大半個中國時，他親自訓練組織了一支自己的軍隊——湘軍，儘管是書生領兵毫無經驗，但他在戰爭中學習戰爭，不斷在失敗中總結經驗，越戰越勇，愈挫愈奮，通過十餘年的搏殺，終於掃平太天國起義，封太子太保，授一等勇毅侯，賞戴雙眼花翎，達到了一生權力的頂峰。
曾國藩是一個理學家，熟知歷史的經驗，決不會去做違背自己初衷的事情，不然必然會招致身家的失敗。因此，儘管他擁兵40萬人，有條件推翻滿清自己稱帝，但是絕不會冒天下之大不韙（像袁世凱那樣）去稱帝！
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當皇帝可真不一定是什麼好事
很多人經常把“要是當皇帝就好了！”當做口頭禪，但這往往是站在底層階級看到的山上風景罷了，真正的山頂雖然可以鳥瞰眾山小，往往也本隨高處不勝寒！讓我們來做一個大數據。
在中國幾千年的歷史上，從“始皇帝”嬴政（見註釋1）算起，總計有600多位正式的皇帝，那種佔山為王如方臘、洪秀全之流就不算了。在這些皇帝中，平均壽命卻只有39歲。而且其中近半都是非正常死亡，這實打實的是高危職業啊。
尤其是在晚清當皇帝，不說每天4點就要起床（想想就打哆嗦~~），國家本就是內憂外患了，西方類強虎視眈眈，明眼人都知道這是個燙手的山芋，局面比明朝崇禎時期只壞不差。所以說有時候，當皇帝真不是什麼好事兒！
【當然了，如果有的人想像洪秀全那樣只求縱慾人間十幾年，不問民間疾苦和後世評價也可以嘗試嘗試。】
曾文正公的擔當
一個人的能力有多大，責任就有多大。時勢造英雄，宿命論一點的話，時勢造就你這個英雄是要你承擔相應責任的。曾國藩作為平定太平天國居功至偉第一人，他的歷史責任是極其重要的，那就是漢民族在如此內憂外患下重拾政權而不被群狼吞噬，同時還要儘量保全所剩不多的華夏“家底”。
假設曾國藩攻佔南京後稱帝，以滿清為首的蒙古，回臧勢必與曾國藩代表的漢民族勢力決裂，各國列強也就都有了插手中國內政的藉口，華夏分崩不是危言聳聽！而後即使漢人政權取得最終勝利，但東北、外興安嶺、新疆和西藏的領土合法主權可就不存在了，因為這些地域是清王朝的合法領土！
【這點是袁世凱逼清帝退位，和平演變的最重要的歷史意義之一，而這點被許多人忽略掉了！】
退一步海闊天空，進一步狂風暴雨。曾文正公一生之所以評價特別高，恰恰是應為其抵住了稱帝當皇帝誘惑。
話說回來，古往今來能抵得住誘惑的又有幾個？
比如袁世凱。
註釋1：皇帝一詞並不是自古就有的，而是後人發明的，（注意要與黃帝區分開來，黃帝可是具體的一個人，是與炎帝並稱的軒轅的尊稱）在夏朝將君主稱“後”，商朝君主稱“帝”著名的商紂王的名字就是帝辛，他的父親名字是帝乙。到了周天子開始稱“王”。細心會發現春秋時期各路諸侯可都沒有稱王的，比如齊桓公，秦穆公等等，只有周天子稱王，後來戰國諸侯野心四起開始稱王，尊周天子為“天王”。始皇帝嬴政統一六國，取自“德兼三皇、功蓋五帝”，創造“皇帝”一詞。從此皇帝開始作為中國最高統治者的尊稱。嬴政作為中國首位皇帝，自稱“始皇帝”。
瓦爾登的船伕
曾國藩就是那種跪久了直不起腰的陰漆漆的裝深沉的奴才。他有那賊心也沒那賊膽。只會內鬥丶愚弄百姓丶裝神弄鬼丶祟洋媚外的庸人。說他朱程理學，他禮在哪裡？義於何處？怎麼個仁？有何智慧？可有信於民？
紫笛悠揚笙簫默
體制內的高官要他們帶頭造反是不可能的，只有體制外的敢冒這個險。畢竟一個家大業大功成名就，另一個光桿司令
