#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
《群书治要360》讲座第49集01
从自身开始，从修身做起，自己做到自强不息，厚德载物，才谈得上去齐家、治国、平天下。
《群书治要360》第九十三句：【曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？】这句话出自《群书治要》卷九《论语》。
曾子以为做士人不可以不弘毅，因为士人的责任重大，而且所行之道遥远。他以行仁为自己的重任；这种重大的责任要一直担负下去，到死为止。我们逐句学习。
“士不可以不弘毅”，这个“士”不是普通的百姓。在古代把人分为四类，那就是士、农、工、商。士是指读书人。农工商都是生产者和营利者，而这个士既不生产也不营利，他是尽全力来学道，所以士专求学、专讲道，专讲做人的道理。而要把人道讲得透彻、讲得清楚、讲得明白，必须要通达天道。古人说“天道敏时，地道敏树，人道敏政”。但是对于天道，一般人很难体悟，从哪里学起？
士专门要学“己欲立而立人，己欲达而达人”。当然这一句话，士、农、工、商都需要学习，但是农工商不需要通达，而士就需要通达；农工商学也需要学，只是没有士那么学得透彻、明白。
《论语》上记载，子游到武城做地方官，孔子去考察，听到弦歌之声，就说：“割鸡焉用牛刀”。子游回答说：“从前，我听夫子您说过『君子学道则爱人，小人学道则易使也』。”没有学道的人既不能发布命令，也不能听从命令。只有学了道，作为君子、作为在位者，他就能够有仁爱之心对待百姓；做为被领导者的百姓，他学了道，也会听命于在位的君子。所以这个士就是全神贯注地，专一地学道、悟道、体道、讲道、行道。
他和商人不同，他是纯粹分利而不生利。这个道有体有用，用就是行仁。而士既有通达的时候，也有贫困的时候。孟子说“达则兼济天下”，通达的时候就需要用仁来治国平天下；“穷则独善其身”，穷困的时候也要把自身修养好，尽力地宣扬仁道。如何宣扬？就是士人的一言一行、一举一动都按照仁道去做，这本身就是在影响别人，本身就是在弘扬仁道。
而且弘扬仁道、宣扬仁道是一日不死，一日不休。所以必须“弘毅”。“弘”是大的意思，也就是说他的见识学问，一切都要广大。像我们读书，必须能够举一反三，学以致用。
孔老夫子说“诵诗三百，授之以政，不达。虽多，亦奚以为？”你把《诗经》三百首都背诵得滚瓜烂熟，但是让你去办理政治，你不够通达，不知道如何处理，不能够把所学的用在日常生活、工作、待人处事之中，那你背了那么多的诗，又有什么用处？所以这个“弘”就是广大，学问要广大，见识要广大，心胸也必须要广大，能够容忍，海纳百川，有容乃大，一切都需要广大。古人说“一事不知，儒者所耻”，说明什么？说明儒者，学儒的人，他的见识学问很广博，没有他不通达的事情。
现在有很多的硕士、博士，对国家的政策没有见识，对社会问题提不出解决的方案，这些人就不能够称为“士”。古代的士读的都是圣贤之书，通达圣贤之道，所以他才会对社会的治理、国家的安定、天下的太平提出正确的应对之策。
“毅”，根据包咸的注解，是“强而能断也”，这个“强”不是“强暴”的“暴”字的意思，我们前面讲过《易经》上的干卦，“天行健，君子以自强不息”，是这个意思。我们应该效法天这种自强不息的精神，譬如我们看到
太阳每一天从东方升起，从西方落下，一年四季，寒来暑往，没有一天是中断的，这就是天的自强不息。那么我们也要效法天的这种自强不息的精神，求学上进，没有休息，这才是“强”。“强而能断”，这个“断”就是有决断。所以这个弘毅的“毅”字，有强而能决断的意思，而要做对决断，必须要有智慧。这个“毅”字是既自强不息，又要有智慧决断。
士为什么必须要弘毅？下面讲了原因，“任重而道远”，身上肩负的责任很重大，而且行走的路程很遥远。“士”担任什么重大责任？就我们人的位置来说，今天地球很乱，能够平天下便是你的责任。小能治国，把国家治理好，再小能够齐家，能够修身，这些都是我们的责任。
很多人志向很远大，想要成就大事，促进和平。那么成就大事，成就世界和平，从哪里做起？《大学》上说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”想要担当大事，促进世界和平，必须从自身开始，从修身做起，自己做到自强不息，厚德载物，才谈得上去齐家、治国、平天下。
现在世界冲突不断，世界和平遥遥无期，世界冲突的根源在哪里？上净下空老教授用一句话把世界冲突的根源给我们指出来了，这个冲突的根源在家庭。因为一个人在家和父母冲突，和兄弟不和，夫妻之间不能和谐共处，当他走上社会的时候，怎么能够不与人发生冲突？
说得更彻底、深刻一点，冲突的根源在自身。为什么是在自身？就是自性和习性之间的冲突。我们的自性是纯净纯善的，但是习性是自私自利的，贪、瞋、痴、慢、疑，烦恼重重的。
当利益放到面前的时候，我们首先想到利益别人，还是想到自利？如果想到自利，人人都要利己，唯利是图，这个冲突不就起来了吗？如果利益放到面前，大家都能够见利思义，想到别人的利益，把别人的需要放在前面，自己的利益放在后面，这个冲突才能够真正地化解。
所以要促进世界和平，承担起治国平天下的重任，从哪里做起？要从自己的内心做起。真正做到在普天之下没有我恨的人，没有我不能原谅的人，没有我不爱的人。 这样的人，才真正能够承担起促进和平的使命。所以“未能自度而能度人者，无有是处”。承担大任，还是要从改正自己的烦恼习气做起。
閱讀更多 劉餘莉開講群書治要 的文章
