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引言：
親愛的朋友，不管你是中國那個地方的人，我想沒有不熱愛自己家鄉的。一個地道的當地人，一定因為在這裡生這裡長，會自不自然的對家鄉的山山水水充滿著眷戀，即便僑居他鄉多年，家鄉的味道和風貌也一定會是自己腦海最久久揮之不去的記憶。作為一個土生土長的瀘州，我非常熱愛自己的家鄉，長沱兩江的水，哺育著瀘州兒女成長，巍巍忠山見證的瀘州一代又一代的變遷，我們這裡不僅因酒文明，飄香四方，我們也是一座擁有悠久歷史的文化名城，夏、商時屬梁州之域。周慎靚王五年（前316年），秦滅巴、蜀，同年設置巴郡、蜀郡，包括江陽（瀘州古稱）在內的大片土地納入秦國範圍。西漢設江陽侯國；梁武帝大同年間建置瀘州；宋代，瀘州成為“西南會要”；明代，瀘州升為直隸州，直隸於四川承宣布政使司；清代移民入川，瀘州成為川滇黔接合部的政治、經濟、軍事、文化中心。具有兩千多年曆史文化。那麼作為瀘州人，你知道瀘州多少過往的故事，一些老地名的來歷，一些古蹟的過往嗎？從今天開始，我將收集整理的這些瀘州過往的民間故事分享給大家，以饗讀者，即讓我們瀘州本地人，特別是年輕的一代更瞭解我們的歷史和過往，也希望外地的朋友能從這裡故事產生對瀘州的喜愛和嚮往，歡迎大家來瀘州做客，這些故事或典籍記載，或口耳相傳，歷史和野史的交雜，也反映古代瀘州人的智慧，詼諧與果敢，希望大家喜歡，如果覺得好請關注留言轉發，不勝感激哦。
第三篇 瀘州龍馬潭的來歷和搖竹現魚的故事
瀘州現在分為四縣三區，其中龍馬潭區位於四川盆地南部，長江、沱江交匯處。西、北與瀘縣相交，南鄰江陽區，東連瀘縣和江陽區。龍馬潭區是瀘州的商貿、物流、經濟、客運中心，是瀘州經濟商貿發達區，瀘州主城三區之一，同時中國（四川）自由貿易試驗區川南臨港片區位於龍馬潭區境內。
區名從“龍馬潭”得名。[清]常明、楊芳燦等纂修《四川通志》卷百六十八：唐朝王昌於梓州遇落魄仙，落魄仙姓張。后王昌入瀘州，落魄仙呼昌為“易元子”，授以道術，取馬送昌歸至家，馬化龍入潭。昌後遂仙去。龍馬潭區境域自西漢建元六年（前135年）以來，一直是江陽縣、瀘州、瀘川縣屬地。
今天我們要講的故事就是龍馬潭的故事，龍馬潭區以龍馬潭而得名。後來因潭而建設龍馬潭公園景區，它距瀘州市10公里，離隆納高速公路0.8公里。因龍溪河水至山中來，流經大回灣，洄為成潭，其島若浮，四周茂林修竹環抱二泓碧水，島上樟楠，竹絲成蔭，有“山圍潭水水圍山”之奇景；“翠竹蔭中一畫船”之奇觀，被歷代騷人墨客喧染。而譽為蜀中勝景。龍馬潭屬於是瀘州八大景搖竹現魚的地方所在，潭水清澈，島上殿宇巍峨，古木參天，花草繁茂，竹影扶疏。楊橋水上公園以山青、水秀、花香、魚肥聞名。那麼龍馬潭的來臨到底是如何呢？
據《瀘縣誌》載：“潭中一小山，相傳有龍窟，二水交流，清濁不混，遇晴雨隱隱見層梯直下，春水漲時，其山若浮。”這裡春水漲時，其小島像浮在水面一樣，就有了“龍潭潮漲”之說。《通志》雲：唐時王昌乘馬化龍處，因此得名。
相傳很多年以前，江陽古城遭了一場大旱災。河干斷了，井不冒水了，田開起了大進口，莊稼全乾死了，老老少少到處都找不到水吃。
灣子上有個青年娃兒叫王昌，聽老人說寶山有泉水，就悄悄離家，走了九天九夜,翻了九山九坡，終於找到了泉水，人也累倒在泉邊了。
夢中見一仙子走來，他請仙子幫他引泉下山救濟鄉親。
仙子說： “引泉下山要辦三件事：一是這泉水是王母聖水，怪罪下來，你就要變成龍馬；二是泉水要過九山九坡，你要為水挖溝溝理槽槽；三是泉水只借三天，三天後就從龍洞流走。”
王昌忙問仙子： “有啥辦法保住泉水? "
仙子說：“只有一條，去堵住那個流水的洞。”
王昌想：就是死了，只要能堵住洞口，我也不怕。他醒後便去開山挖溝引水。
為了讓水早點流回家，王昌白天挖溝溝，晚上理槽槽。
挖呀，刨呀，挑呀，忙個不停，手打起了血泡，腳上到處是傷。
餓了吃一把野果子，渴了捧幾口泉水吃，想睡了就閉眼眯一下。
九十九天過去了，泉水穿過了九山九坡，流到了家鄉山灣頭，流成了一個深潭。
有水了，能種莊稼了，大人娃兒歡喜得又唱又跳，王昌也笑了。
一天、兩天過去了。王昌曉得第三天一過，水就沒有，他怎麼也笑不起來了。
第三天午時一到，潭中捲起大旋渦，天上響起大雷，又閃電，只見潭水在旋渦中往下流走，水直
見在減少。王昌把心一狠，一下子跳進潭中去堵洞口。頓時一個炸雷打下來，他變成一條龍馬，永遠堵在洞口了。這時潭水又漫起來了。從此人們就叫這裡為龍馬潭。
鄉親們為紀念王昌，每逢佳節，便帶上豐收果實，擺上香案，老老少少都拋土投石擊水，請王昌同大家歡度豐年，年復一年，投下的土石在潭中堆積成了一座小山，龍馬潭的傳說就這樣一代代地傳了下來。
故事流傳到明朝年間又有了新的演繹。潭中龍馬十分思慕人間，有一天，龍馬便變成一條烏魚浮出水面，卻誤入了漁翁之網。就在這天晚上，龍馬給住在瀘州城中白塔寺內的楊狀元（即明代大詩人、“巴蜀第一才子”楊升奄，滾滾長江東逝水就是他寫的，楊狀元在瀘州的故事也很多以後會給大家講到）託了一個夢，，求他明日務必一救。第二天一早，果然有一漁翁提著一條烏魚滿街叫賣，楊狀元當即拿出五吊線買下這條烏魚。楊狀元提著烏魚來到龍馬潭放生，烏魚入潭後搖身一變，成了一小夥子，向楊狀元磕了三個頭，送上一枝翠竹，並言道：“如狀元公有興致，請搖此竹，我便前來接你到龍宮遊玩。”說罷便沉入潭中。
一日，楊狀元來到龍馬潭，想起那日之事，便搖動翠竹，見潭中出現一條大路，龍馬率領魚兵蝦將前來迎接，楊狀元在龍宮玩了三日才告辭出潭。楊狀元搖竹現魚，遊耍龍宮之事很快在百姓中傳開，國母聞迅後，便由文武百官陪同前來龍馬潭放生。後來，有人在這裡立碑刻了“國母放生池”五個大字。以後每年十月初一，人們就在這裡放生。
時間一長，龍馬潭的魚就多了起來，加之遊人香客投食於潭中，搖動翠竹，聲波入水，魚蝦聞聲而來，競相爭食，就出現魚歡鯉躍的奇觀，這就是數百年“搖竹現魚”的傳說。解放前的每年農曆四月初八佛的生日，這裡又定為佛教放生的地方。
此處地形奇特，風景幽靜，夏日避暑，常有人“撲被潭中，盪舟永夜”，真有“山圍潭水水圍山”之稱，歷來是名人遊覽和題詩的地方。清朝詩人黃雲鵠在這裡留下“龍馬歸何處，仙人未可尋，唯餘潭下水，終古照丹心”的詩句並題跋。石匠李於鎮把詩刻在碑上，用一大石龜駝著，立於潭心島上。
明日更新預告瀘州報恩塔的故事，敬請關注
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