骄傲吧!泉州人!《国家地理》再次发文,探索咱厝的“千年秘密”!

傍晚,趿拖鞋摇葵扇,逶迤两三步去东西塔下纳凉。凉茶摊,扁食担,碧绿的盐水桃儿,浇了红糖浆的热豆花三分钱一碗。好时光哪!

——舒婷《籍贯在泉州》

这个国庆,泉州又火了一把。

小西埕刷爆了抖音,首届闽南美好生活嘉年华朋友圈里大刷屏,就连咱厝的风车岛,也享受了一把国家级景区的待遇——挤都挤不上去。

曾经关注过泉州永宁的《国家地理》,再一次发文——《泉州 | 保留了千年古汉语,这城中又藏有几多“千年秘密”!》。

这些千年秘密,分享给大家!

如果每座城市都是一本书的话,那么大多数城市是本词典,而泉州是一本辞海。

这座城市的历史和文化从来都不在博物馆里,而在寻常生活的一呼一吸中。它的古老并不流于形式和物件,而是一种至今犹存的气质。

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夕阳下,建造于宋代的开元寺双塔是泉州古城的标志性建筑

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开元寺里诵经的居士

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开元寺始建于唐垂拱二年(686年),传说泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花,遂舍桑园建寺,初名“莲花寺”

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开元寺中的东、西两塔是我国现存最高最大的一对石塔,图为西塔-仁寿塔

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开元寺大雄宝殿前的小石狮萌态可掬

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开元寺宫殿屋脊

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开元寺宫殿屋脊,“红砖白石双坡曲,出砖入石燕尾脊,雕梁画栋皇宫式”,这些都是闽南红砖建筑的典型特征

初到泉州时,印象最深的就是遍布街头巷尾的寺庙宫堂,以及或远或近或浓或淡的香火味。在我的印象里,从没有哪座城市,在21世纪的今天还能保留着如此浓厚和庞杂的宗教文化。一千多年间,宗教潜移默化到古城的每一处。

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关岳庙大殿,父亲带着孩子来上香。在泉州,对传统和信仰的传承自小开始

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妈祖信仰始于泉州,泉州天后宫是中国建成最早规模最大的妈祖庙之一

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信众们将祈愿的话写在新瓦上,通过捐赠的方式为天后宫“添砖加瓦”

截止到2017年,泉州仅建成千年左右,并且仍然存在的寺庙就有56座。走在泉州街头,根本不需要刻意探寻,就能与各种宗教文化不期而遇。

站在西街西头,以开元寺为中心,向西,基督教泉西堂与开元寺隔街相望,向南,有供奉妈祖的天后宫、涂门街关帝庙、古清净寺,向东,有承天寺、元妙观和中山路泉南堂等,方圆一两公里范围内,本地先贤、佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教,甚至印度教,各种宗教,各路神仙,应有尽有,和谐共处。

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泉州府文庙是中国东南地区最大的文庙建筑群,全国范围内,文武(关帝庙)庙都完好保存的城市并不多

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府文庙主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构,整个大殿以48根白石柱承托,正面有浮雕盘龙檐柱8根,风格古朴,在全国现存文庙中实属罕见

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泉州洛阳古街的小教堂

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不到一公里长的西街上,开元寺、东西塔、名人宅第,以及鳞次栉比的红砖古厝和近代番仔楼,这些不同历史时期的古老建筑串联在街道两旁,构成了一部鲜活的泉州史

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西街古巷里的现代涂鸦,碰撞和交错是历史迈步向前的双脚

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华灯初上的后城街

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古色古香的古厝茶馆

泡一壶茶,晴天可以赏花望天任由清风拂面,雨天还能凭栏听雨坐看四水归堂。一步跨进门,这就算往回倒转了一百年。

每天下午,茶馆里都会有人来讲古。泉州人称说书为讲古,所谓讲古,顾名可思义。今天讲古先生说的是《薛刚反唐》,四五个上了年纪的老人散座在竹椅上,只眯着眼听,跟前的茶几乎不动,他们是这里最稳定的客源。桌子后面,讲古的先生神采飞扬的拿着书念,讲到精采处,抑扬顿挫如念如唱。

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古厝茶馆听讲古

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眉飞色舞的讲古先生

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洛阳桥是世界上最早采用筏形基础法建造的桥梁

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洛阳桥南侧的宋代碑刻“万古安澜”

今天的洛阳桥上现存8座石塔,其中属桥北段的月光菩萨塔最为出名,塔西侧的月光菩萨像更是生动传神,是北宋雕刻艺术的完美体现。汉传佛教中,月光菩萨也被称为月神,每年农历八月十五中秋节便是月光菩萨的圣诞。

相传月光菩萨像眉心曾嵌有夜明珠一枚,为北宋番国的捐赠,每当月圆之夜,夜明珠能照亮半个江面,过往船只遥遥可见。

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位于洛阳桥北段的月光菩萨塔

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南音最典型的演出形式为右侧琵琶、三弦,左侧洞箫、二弦,执拍板者居中而歌,这与汉代“丝竹更相和,执节者歌”的相和歌表现形式一脉相承

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除了可登大雅之堂的南音,泉州还有很多独具特色的民间艺术和风俗值得一书,比如泉州提线木偶、闽南高甲戏、梨园戏、惠安女和蟳蜅女等,都算是古泉州声名远播的民艺民俗。

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泉州木偶剧团创建于1952年,由他们表演的泉州提线木偶戏在国际木偶节上屡获大奖,不仅登上过央视春晚舞台,还在北京奥运会开幕式上惊艳过世界

位于西街通政巷的泉州木偶剧团老剧场又被称为“泉州嘉礼馆”。嘉礼馆每周二、四、六下午4点都有固定的免费公益演出,我们去的那天,赶巧平时经常在此表演的年轻演员们集体出国演出,临时改由剧团的几位老一辈台柱子顶替,这样的不期而遇对于我们来说实属幸运。

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木偶艺人陈应鸿先生曾经获得福建省第五届“水仙花”戏曲唱腔大赛“金奖”,福建省第二届中青年演员比赛“铜奖”

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泉州提线木偶戏的经典曲目《钟馗醉酒》

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下乡演出的高甲戏剧团,演出前团长正在说戏

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准备登台的高甲戏演员

近年来,随着国家对传统文化复兴的重视,越来越多的高甲戏剧团又重新焕发了生机。尤其是2006年高甲戏入选国家级非物质文化遗产名录之后,一夜间这个偏安一隅的小剧种又重新变得炙手可热起来。扎根民间、送戏下乡成为泉州很多高甲戏剧团的生存常态。

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一段悲情戏唱下来,不免伤神

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抽支烟,休憩片刻

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万历年间的《泉南杂志》记载高甲戏,“每遇神圣诞期,以方丈木板,搭成台案,索以绮绘,置几于中,加幔于上,而以姣童妆扮故事……”,几百年后,书中一切少有变化

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永宁街是永宁卫最负盛名的一条街,青石板铺成的道路长达千米。如今两旁的商铺已经少有营业,居民也都是老年人居多

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老先生雷远洲是泉州石狮妆糕人的传人,石狮市非物质文化遗产传承人,捏妆糕人是他年轻时从爷爷那里学来的手艺

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写在最后

2011年,八十三岁的泉州人余光中回到故乡,在数着自己脚步,走过阔别数十年的洛阳桥后,他写下长诗《洛阳桥》。这首被称为泉州版《乡愁》的诗,被许多远在他乡的泉州人无数次地默念于心头,诗的头四句是:

刺桐花开了多少个春天

东西塔对望究竟多少年

多少人走过了洛阳桥

多少船驶出了泉州湾

来源 国家地理中文网

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