所謂孝道、報恩，實際上是權利綁架。事實在道德的綁架下的確令誠實的人往往沉默無言。……（以下摘錄一篇文章）
“我們再來看看魯迅對倫理道德的看法，這在今天也是有意義的。比如說，我們今天大講孝道，其中有一個觀念叫“報父母之恩”。
魯迅對此提出質疑，他說得很坦率，我想今天還是會讓一些人難以接受。父母為什麼生孩子，有兩個原因，一個是要延續後代，延續生命，另一個就是想要性交。
為了滿足性交的慾望而生下你來，有什麼恩可談。這是一個自然的生命過程，而有恩是什麼意思呢？這背後隱含著一種“因為我生了你，所以我有權利支配你”的邏輯。
我有“恩”於你，因此你必須服從我，這完全是一種父權主義的思維，把父子關係變成權利關係。魯迅所要質疑的正是這一點。
魯迅說，你去看農村的家庭主婦，她在哺乳嬰兒的時候絕不會想到自己正在施恩。一個農夫愛他的子女，也絕不會想到他是在放債，將來孩子長大了要還債。
所以魯迅說，實際上這都不是真正的愛，真正的愛是超越交換關係和利益關係的天性的愛。
父母對子女的愛，子女對父母的愛，都是出於人的本性，沒有什麼道理可講的。而所謂的孝道、報恩，實際上是一種權利關係。
這種話現在講起來可能還是會讓很多人覺得大逆不道，居然敢說父母對子女沒有恩。”
盡職之父母，兒女反哺天經地義。而未盡父母之責，卻綁架兒女盡義務之父母，何嘗不是殘忍與可恨。
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