準確地說，愛因斯坦當時說的是下一次世界大戰之後的戰爭將用石頭打仗。
當時，有名好事的記者問了愛因斯坦這樣一個問題：“下次世界大戰人類將用什麼武器？”愛因斯坦先是沉默了一會，接著輕描淡寫地說：“下一次世界大戰用什麼武器我不知道，但之後的戰爭人類就會用石頭打仗了。”
當時在場的人都一頭霧水，不知道愛因斯坦說這話的意圖，更有甚至還以為愛因斯坦對世界又有什麼新的發現。
直到後來，人們才明白，原來愛因斯坦想表達的意思很簡單，那就是核武太可怕了，可怕到能摧毀一切文明和現代城市。就和《一出好戲》中的故事那樣，當主角們以為世界都被毀滅了的時候，他們沒有時間去懊悔，為了資源和生存，人類可不就得拿著石頭打仗，或者直接肉搏嗎？簡直細思極恐。
核武是第二次世界大戰中研發的武器，並在二戰後期用在了日本本土上，至今日本都拿自己被原子彈轟炸過，自己才是戰爭“受害者”說事。但原子彈下無冤魂，所有人都知道，日本所遭受的打擊完全是其咎由自取的結果。
即使是這樣，廣島和長崎的慘狀還是讓人觸目驚心，也讓愛因斯坦懊悔不已。
原子彈是個很危險的玩意，當初德國研究過它，但是失敗了，有人認為是德國科學家故意算錯數據而導致希特勒沒能研究出原子彈。日本也研究過原子彈，但日本是個島國，資源匱乏，鈾礦就更沒有了，日本找遍了本土和佔領國也沒發現一點鈾礦的影子，回過頭來找德國時，德國早已自身難保。
後來，美國率先研發出了原子彈，讓日本不再負隅頑抗，可以看出，原子彈對戰爭和一個國家的重要性。
愛因斯坦雖然沒有直接參與美國對原子彈的研發，但他提出了原子彈的核心質能方程，並利用自己的影響力，讓美國政府注意到了原子彈的威力並啟動了曼哈頓計劃。
愛因斯坦這樣做並不是鼓勵戰爭，相反，他一直都是個和平主義者。在德國時，愛因斯坦就十分反對兵役制度，還號召建立一個國際上的組織來阻止任何戰爭的發生。
來到美國後，他一邊潛心科研，一邊指責希特勒的擴軍備戰行為和對猶太人的罪行。當知道德國和日本已經開始研究原子彈的時候，愛因斯坦趕緊緻信給羅斯福讓他召集美國優秀的科學家研發原子彈這一全新的武器。
二戰結束後，愛因斯坦本以為世界將會迴歸和平，但美國卻仍然將很大的精力投身於擴軍和研發武器中，甚至準備要研發氫彈，美蘇冷戰似乎不可避免。
所以，愛因斯坦的那番話，一是對日本遭受原子彈打擊的懊悔，二是表達了對人類未來的擔憂。
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