1.
[1-1] 子未相害
【子未】相害者，谓【未】以旺土害【子】水，此「势家相害」也。故【子人】见【未】则为害，【未人】见【子】不为害。
《神白经》云：【未】为旺土来害子水，故【子人】见【未】，更有〈真鬼〉，其害尤重。《李虚中》云：【未】害【子】，阴男阳女，尤忌。
[1-2] 丑午相害
【丑午】相害者，谓【午】以旺火凌【丑】死金，此「官鬼相害」也。故【丑人】见【午】则为害，【午人】见【丑】不为害矣。【丑人】见【午】，而【午】更带丑干之〈真鬼〉，为害尤重。
《烛神经》云：【午】有旺火，害【丑】中墓金，此「鬼贼相害」也。《李虚中》云：【午】害【丑】，阳男阴女尤忌。
[1-3] 寅巳相害
【寅巳】相害者，谓各恃〈临官〉擅能而进相害也，若干神往来带〈真鬼〉者，大凶。又有｛刑｝在其中也，不可不加减灾福断之。
《神白经》云：若干神有鬼，其害尤重。《李虚中》云：【寅】害【巳】，阳男阴女尤忌。《三白提要》云：【丙寅】( 炉中火)遇【乙巳】( 覆灯火)是「同类相害」，为灾亦重。
[1-4] 卯辰相害
【卯辰】相害者，谓【卯】以旺木凌【辰】死土，此「以少凌长」相害也。故【辰人】见【卯】为害，【卯人】见【辰】不为害也。若【辰人】见【卯】，而【卯】更带辰干之〈真鬼〉，则其害尤重。
《烛神经》云：【卯】恃旺木害【辰】之墓土，此「恃势相害」也。《神白经》云：若更见鬼尤甚。《珞琭子》云：轻重校量也。
[1-5] 申亥相害
【申亥】相害者，谓各恃〈临官〉竞嫉，才能争进相害也。故【申】见【亥】、【亥】见【申】，均为六害；若干头更带真鬼，其害尤重。
《神白经》云：【申亥】均为六害，更纳音相克尤甚。
[1-6] 酉戌相害
【酉戌】相害者，谓【戌】以死火害【酉】旺金，此「嫉妒相害」也。故【酉人】见【戌】则凶，【戌人】见【酉】则无灾也。若【乙酉】人得【戊戌】，则为害尤甚，干见鬼带六害来相害也。( 并《玉霄宝鉴》)
《烛神经》云：【戌】有墓火，妒【酉】金气之旺，此「鬼妒相害」也。《神白经》云：【乙酉】人不得见【戊戌】日时，【乙】为〈真金〉，【戊】为〈真火〉，克金。
2.
六害者，十二支凌战之辰，若纳音相克者凶，各详逐类相害之情，以决吉凶。大忌〈羊刃〉〈劫煞〉〈官符( 即亡神)〉，则灾为尤甚。
【寅申巳亥】此四位相害，｛生旺｝则主人神紧貌峻、好争夺、激作；｛死绝｝则多谋少成、强学好义、做事兀兀、趋进无厌。入贵格，则有操守善专权；入贱格，则多作贪爱鄙吝人也。
｛自生｝：【辛巳】白腊金，【己亥】平地木，【甲申】井泉水，【丙寅】炉中火，【戊申】大驿土。｛自旺｝不在【寅申巳亥】而在【子午卯酉】。
｛自绝｝：【壬寅】金箔金，【庚申】石榴木，【癸巳】长流水，【乙亥】山头火，【丁巳】沙中土。｛自死｝不在【寅申巳亥】而在【子午卯酉】。
【卯】害【辰】、【午】害【丑】，｛生旺｝则主人严毅好胜，｛死绝｝则主惨毒倾之事。入贵格，则好大权、司刑典兵；入贱格，则谋生于不义之地也。
｛自生｝：无。( 【辛巳】【己亥】【甲申】【丙寅】【戊申】 )
｛自旺｝：【辛卯】松柏木。【戊午】天上火。
｛自死｝：【乙卯】大溪水。【壬午】杨柳木。【己卯】城头土。｛自绝｝：无。（【壬寅】【庚申】【癸巳】【乙亥】【丁巳】）
【子未】相害，〈生旺死绝〉皆主不利骨肉、妨害六亲。入贵格，则多妻妾之累；入贱格，孤独无依之人也。
｛自生｝：无。｛自旺｝：【丙子】涧下水
｛自绝｝：无。｛自死｝：【甲子】海中金。
【戌】害【酉】，鬼妒相害，｛生旺｝不容物、多刚戾，｛死绝｝妒狠憎能。入贵格，则多奸侫、及暗昧无辜之讼；入贱格，则贼害阴狡、为性不良。
｛自生｝：无。｛自旺｝：【癸酉】剑锋金。
｛自绝｝：无。｛自死｝：【丁酉】山下火。
凡六害，大率主防害、孤独、淫泆，不利六亲、田财，少骨肉，阴小妇人之命尤忌也。《烛神经》
3.
【未】合在【午】，【午】冲【子】、而【子未】害生。【卯】害于【辰】，【辰酉】合，而【卯】冲【酉】破。【亥申】重得，五岳当慎伤残。【寅巳】两关，四体必忧弃。
因昼夜阴阳之气，感而为六合，因六合而生六害、因六害而忘昼夜，阴阳之气得之连并，必有折伤。故云：两关。
又曰：重得【亥】与【申】，属西北、为阳也，气高而并于上，是以言五岳；【寅】与【巳】，属东南、为阴也，气沉而并于下，是以言四体。
4. 六害为剥官之杀，李广不封侯
凡入命中得清要之格，而犯〈六害〉、终不显，更有破禄刑冲辅之，必遭贬剥，盖〈六害〉亦曰「剥官杀」，行年亦忌之。( 并《壶中子》)
5. 六害之徒，命有七伤之事
《莹和尚》注云：凡看人命，或值两重六害，或履转凶杀害冲，如此之人，命有七伤之事。
王氏注云：七伤者不刑六亲、则伤自身矣。《珞琭子》
六害之人忌日时，老年残疾苦何依，
又逢羊刃神相蚀，不中锋铓虎亦欺。（金书命诀）
6.
凡命犯六害，大忌支干相伤于日时之上、最紧，名曰「大害」，身命宫次之，便是贵格，贵自贵、害自害也。（广信集）
大扺值六害，主妨害六亲、少兄弟，纵有亦如无，兼起〈命宫〉看之，其害落何宫分？逐宫分断之。( 李虚中书)
六害如逢度岁，终身少乐。( 隐迷赋)
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