話說這包拯漸漸長大，大哥包山便想給“三黑”尋一先生教導，剛好便有這麼一位寧先生。
且表眾鄉鄰聞得“包百萬”家要請先生，誰不獻勤，這個也來說，那個也來薦。誰知大爺非名儒不請。可巧隔村有一寧老先生，此人品行端正，學問淵深，兼有一個古怪脾氣，教徒弟有三不教，笨了不教；到館中只要書童一個，不許閒人出入；十年之內只許先生辭館，不許東家辭先生。有此三不教，束脩不拘多少，故此無人敢請。
且說當下開館，節文已畢，寧老先生入了師位，包公呈上《大學》。老師點了句斷，教道：“大學之道。”包公便說：“在明明德。”老師道：“我說的是。大學之道’。”包公說：“是。難道下句不是‘在明明德’麼？”老師道：“再說。”包公便道：“在新民，在止於至善。”老師聞聽，甚為詫異，叫他往下念，依然絲毫不錯；然仍不大信，疑是在家中有人教他的、或是聽人家念學就了的，尚不在懷。誰知到後來，無論什麼書籍俱是如此，教上句便會下句，有如溫熟書的一般，真是把個老先生喜的樂不可支，自言道：“哈哈！不想我寧某教讀半世，今在此子身上成名。
這正是孟子有云：‘得天下英才而教育之，一樂也。”遂乃給包公起了官印一個“拯”字，取意將來可拯民於水火之中；起字“文正”，“文”與“正”，豈不是“政”字麼？言其將來理國政，必為治世良臣之意。
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