包拯
包拯，字希仁，北宋名臣。包拯於宋仁宗時任監察御史，廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星、奎星轉世。
包拯立有家訓，意在告誡子孫：做官的人中，凡犯了貪汙財物罪而撤職的，都不許回老家；死了以後，也不許葬在家墓中。不順從我的志願的，就不是我的子孫後代。並且交代兒子包珙，要刻此家訓於石碑上，豎立於堂屋東壁，藉以告誡後世。據史料記載，包公的兒子包綬“清苦守節，廉白是務”，孫子包永年“蒞官臨事，廉清不擾，而孝肅公之遺風餘烈在也”。這些都說明，包氏子孫都一直恪守家訓，為官清廉。
包拯家訓
據史書記載，公元1042年，任知端州三年期滿，包公即將乘船離開端州。端州百姓為了表達他們對包公體恤民情的感激，送給他一方端硯。手下人見是一方硯臺，並非金銀珠寶，便收下了。船出羚羊峽，剛行至江中不久，包公發現了硯臺的事，嚴厲申飭了手下，並將這方端硯拋入江中，還於端州。這就是著名的“不持一硯歸”的故事。穿越千年，包公清廉愛民的故事，直到今天仍然感動著一座城。縱觀包公一生，始終保持“清心”、“直道”的本色，一身正氣，兩袖清風，鐵面無私，嫉惡如仇。為官26載，包公尤其痛恨貪官汙吏，在彈劾貪官時，他常常引用范仲淹的一句話“一家哭何如一路哭”。意思是說，彈劾掉一個貪官只是他一家哭，而一方百姓就能免受其害了。在《乞不用贓吏疏》中包公寫道：“廉者，民之表也。貪者，民之賊也。”他認為，清廉的官員能成為百姓的表率，而貪贓枉法的官員則為世人所不恥。
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