外国人拍的这几部中国题材电影，更真实、自然，值得反省。
《敦煌》是1988年播出的电影，根据日本历史小说家井上靖作品改编，井上靖曾在敦煌经卷的某处发现了一段记录：“维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。”也就是这部小说的灵感来源。
这个关于中国的电影，是由日本导演、主演的电影。在豆瓣也有着8.3分的高分，耗资45亿日元（约2亿多rmb），动用大批人马，还兴建了与敦煌古城规模相仿的城池作为外景地。
影片讲述了宋朝年间，落第书生赵行德偶然认识西夏女子的故事。赵行德本是北宋的书生，却去学习西夏文，还为李元昊（西夏首领）做事，看似是对北宋的背叛，其实不然。赵行德在影片中扮演了一个保存文化典籍、艺术的角色，像是日本人对自己的缩影，一个文化角色的隐喻。
电影本身也小心的还原着历史人物，尊重历史。李元昊冷酷、暴虐、极富野心，但他又很重视文化的力量，力图创造本民族的精神世界，试图使用文明和武力同时实现领土的扩张，不免急功近利。
电影中有一段李元昊和赵行德间的对话，很有趣：
李元昊：“行德，你认为我的宋国话说得怎么样？”
赵行德：“您说的非常好。”
李元昊：“那你认为我为什么要学习宋国的语言呢？”
赵行德沉默。
李元昊：“那是因为宋国的文化比西夏先进，而且宋国比西夏强盛。但是现在大不相同了，西夏有西夏的文化，有西夏的语言了。行德，宋国的语言与西夏的语言，你认为哪一方比较正确呢？”
赵行德：“我认为语言是没有优劣之分的。”
李元昊：“没错，是没有优劣之分。弱者必须学习强者的语言，只有这样而已。但如果西夏征服了宋国，宋国的人就会争先恐后地来学习西夏的语言，西夏的文字。”
《末代皇帝》是1987年的一部影片，是由意大利导演导的，豆瓣评分达到9分。讲述了溥仪60年的跌宕一生，从1950年冬天开始讲起，溥仪自杀未遂，陷入了回忆。那是1908年的一个冬夜，当时的溥仪也只有3岁。
这也是第一部得到许可在紫禁城内拍摄的故事片。电影未删减版时长219分钟，将近四个小时，上映的版本两小时三十五分。由三位美籍华裔尊龙、陈冲、邬君梅分别饰演溥仪、婉容、文绣。值得一提的是邬君梅还在今年的清宫剧《如懿传》中饰演了甄嬛。
在电影中，溥仪被历史狂潮将他卷来卷去，无能为力。结尾溥仪来到已被设为景点的紫禁城，为此还买了门票。跨过太和殿门口的吊绳，想要登上熟悉的宝座时一位红领巾出面制止，溥仪和其交谈，并兴奋地趔趄到宝座边，拿出底下的蛐蛐筒，递给红领巾。蛐蛐从筒里钻出，周身已发黄变黑，不见当年翠色，仍活灵活现，见证着五十年的沧海横流。他一抬头，那个瘦小的背影早已不知去向。
《龙种》是一部更早的电影，那是1944年，豆瓣评分8.5。是美国拍摄的对应年代的中国，影片根据赛珍珠同名小说改编。讲述日本发生侵华战争后，面对破败的家园，年轻而勇敢的女民兵小玉，带领村民与侵略者展开了英勇斗争的故事。
赛珍珠出生4个月后就被身为传教士的双亲带到中国，在镇江度过了人生的18年。赛珍珠在中国生活了近40年，她把中文称为"第一语言"，把镇江称为"中国故乡"。作为以中文为母语的美国女作家，她曾在这里写下了描写中国农民生活的长篇小说《大地》，以此获得美国历史上第二个诺贝尔文学奖。在她的作品中，主角几乎都是中国人，而西方人多是以传教士身份来中国的配角。
说回电影，电影中一帮外国人，说着英语，扮演着中国农民，这种对中国文化的诠释法初看着着实搞笑，但细细看下去，“贪图和平”的老人谭凌、“眼界狭隘”不愿毁田弃舍的农民。忍不住感叹，那时候的中国是多么不容易，更真实，而不像抗日神剧一般。
外国人拍中国题材的电影，却比中国人拍得好、真实，是值得我们反省的。
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