緋世的世界
照我說凡事都不能太去較真，那如果太去較真的話，這裡面就關乎到法律的問題了！如果男女雙方結婚後家庭婚姻夫妻生活都好好的那還好，不管是婚前財產、婚後財產、婚嫁財產、贈予財產、約定財產等等，這些都不會成為什麼太大的問題。那如果說男女結婚後因著各種原因而不能生活在一塊，並且還打起了離婚官司，大家想一想這在財產的分割上會不會都據理力爭，這“女方陪嫁”的歸屬哪是一句話能夠說得清呢？！因為我國各地的風俗習慣不同，也因著貧富差距的懸殊，更有的女方的所謂賠嫁完全（或大部分）都是由男方給付於女方的彩禮錢所出，也有的是完全由女方家庭所出，如果再涉及到房、車、款，婚前又沒有約定。大家想一想，這“女方的陪嫁”具體的歸屬，能就簡單的而論嗎？我還是那句話，夫妻好好的，平平安安能在一塊生活一輩子，這“結婚時女方的陪嫁”什麼你的、我的、他（她）的，這些根本都不成問題，問題是如果一旦鬧起離婚來，這“結婚時女方的陪嫁”可“就有說道了”！這——，已經是法律層面的問題了，鑑於我對此不是專業（律師）人士，恕在下不予多答！謝謝您的閱讀，也歡迎您文後留言互相探討！
王漢超暱稱微塵
陪嫁屬於女方，彩禮也屬於女方，然後男方必須買房子寫女方名字，還得買車，婚後賺錢養家的重任還必須再男人身上，沒辦法，男人是家裡的頂樑柱，工資還得都上交，家務還得平攤，沒辦法，女人會生孩子就牛逼，就值錢，這一輩子真特麼瀟灑，小時候父母養，長大了男人養，不用掙多少錢，反正賺錢養家是男人的事，自己掙的夠自己花就行，也不用像男人那樣奮鬥事業，現在房價那麼貴也不用買房子，還可以直接得到一筆彩禮錢，也不用太會做飯，現在會做飯的男人才是好男人，自己最大的事就是生孩子，生完了交給婆婆帶就好了，做個偽女權主義的女人真好，一輩子活的真特麼輕鬆
天下誰人不識樹
陪嫁是女方父母對自己女兒的私人贈予，說白了就是人家給自家閨女的體己錢，依法屬於個人財產。婚姻變化時，嫁妝不能分割。
很多人把嫁妝和彩禮混為一談是不對的。那是兩筆帳，兩回事。不懂的，建議多學點法律常識。不用跟我抬什麼槓。你自己認為的，不等於法律上司法解釋。
其實對那些覬覦女人嫁妝的男人，覺的挺噁心的。大活人都嫁你了。作為一個男人，能不能有點出息。不想著把日子過好，如何養家。琢磨人家那點私房錢。這樣的垃圾也配叫男人！呸！
實現一個曉目標
古時候，由於女人完全是男人附庸，一旦被休或者和離，基本上她的一切都沒有保障，基本除了陪嫁外，她會變的一無所有，所以49年以前，會有陪嫁、嫁妝一類的，官府甚至以法律的名義固定下來，陪嫁就是女方的個人財產，49年以後，由於各種原因，基本是把以前的傳統徹底推倒了重建，女性解放其實是從西方學的，但中國女性善於取長補短，近些年，將西方對自己不利的地方，比如責任啊一類的，捨棄不要，加上傳統中對自己有利的東西，比如嫁妝啊，變成了現代中國獨一無二的新中國女性地位，一方面西方女性獨立的社會地位是要的，什麼同工同酬一類的好處是要的，一方面將家庭主要的經濟壓力放在男方及其家庭身上也是要的，且還可以利用婚姻達到社會地位躍遷的目的，所以古今中外以來，現在的中國女性是最自私的，沒有之一，她們對此美其名曰是男女平等、保護女性一類，再加上一些愛情的調料，就成了目前四不象的現狀。所以陪嫁的問題，從中華民族傳統，是完全歸於女方支配，從西方女性傳統，人家根本沒有陪嫁一說，所以是不是女性個人財產，看你們家是怎麼談判的了，都行。
任輝68707309
本人認為:舊社會女人出嫁從夫啊，女人是沒有離婚權的，只有丈夫才有休妻權，嫁妝是歸夫家所有的。當今麼☞婚齡超過3年並有共同子女的，可以視同共同財產；未過3年不管有或未有子女的，都是女方的私有財產。
段不錯
女方的、現在生活是太窮了，女方嫁人就要考慮經濟、不然生了孩子之後、男方一腳把你踢了，自己還要養活孩子。男方就應該大方一點兒。
手機用戶14527963820
我們這地區陪嫁都是屬於女方的。
多數是男方彩禮拿回去女方家如果條件普通陪嫁東西就少和一般的。
女方家條件好的陪嫁什麼的都有。我們當地就這樣嫁女兒不比娶媳婦花的少。像有錢的人家陪嫁車樓房有很多。
現在多數都是陪嫁車和家電什麼的。
我認識的人中就有一個女方家有錢給女兒陪嫁一套商品房還是一頂一的那種。
其他地區可能就有不一樣的了。地區不同風俗也不同。
淺悠夏燕
男方家庭送給女方家庭的彩禮，法定屬於女方家庭和女方共同所有了。
女方家庭給予女方的陪嫁嫁妝，也法定屬於男方與女方共同所有的：夫妻共同財產。
別爭了，不能只為錢傷害夫妻和氣。
夫妻生同床，死後同處葬；
生時不帶來，死後帶不走。
