俗云：“寻龙容易点穴难。”衲则曰：“寻龙实不易，点穴亦无难。”此何以故？盖穴由龙定，苟能识龙，则真龙自有真穴。衲眼观七尺之龙，士每见有龙处必有真穴，穴土与龙土更佳，细嫩油腻，土必五色坚实，各各不同。答曰：“老师乃道眼，看见穴内之土色而易明。我辈眼不能见穴内之土，兼之外貌尚且不能，岂敢言穴乎？”既如此，待贫衲教你四落四势、分阴分阳，正体交度，乘气接脉局势，点穴形象，点穴则不错矣。要有穴之龙可点无穴之山，则无穴矣。亦有大龙大势，结一大山，力旺气饱，可扦数百棺者，无穴可点。若扦在气饱处，丁才大旺，满山之土，一样色相，名曰大葬山。凡大族人烟，必有此山，有此山，必开大族。你云穴难点，未识龙故耳。高山则有形可据，有象可求。今字落脉，八字分开，阴来阳受，阳来阴受。蟹眼虾须，金鱼蝉翼，去死挨生，窝钳乳突，此山龙结穴之证佐也。若平洋地，气隐脉藏，如何证验？不知既有龙来，必有高低起伏，结成体段。开门立向，主气团聚而为穴场。又当察其大势，水从何处发源，何处兜收，左环右抱，其阴阳交媾之所，即是定局之处，此谓太极之根本也。俗云：“太极主局内者，有所不知。”言太极只言外面之太极，若是穴内的你都不知，此非道眼不能也。有等煞气龙，不能剥换，一迳前去，平平溜下，一带平冈，煞气不脱，在土中结成圆晕，长长短短，斜斜侧侧，不计其数。不信但到平冈上有水消破之处，请验之。或庸师与人安葬，开井开出此晕，即曰太极，却也误事。有石山土穴、有土山石穴、砂子穴、清水穴种种不同，难以尽言，下文补注。又有奇龙怪穴，自非常理可拘，而观象取形，亦必定有天然之则，故曰苟能识龙，则点穴亦无难也。衲书中点穴诸法，愿与同志者共究心焉。
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